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农村俗语，人生有三宝，丑妻、薄地、破棉袄。 按理说，这三样都是人们看不上眼的，为什么农村俗语说是三样宝贝呢？ 这种旧时代的说法，实际上是站在当时那个社会背景来说，反映当年生活在底层人物一种对现实无奈，一种寻求稳定生活环境的奢望。 人活在世上，有谁不向往美好幸福的生活。现在的人如此，古人又何尝不是如此。 对古代底层的农民来说，有几亩能养家糊口肥沃的土地，有遮风挡雨的房子住，有衣服穿，就过上了温饱生活，再拥有一个漂亮的妻子，那就是令人羡慕的幸福生活了，既可享受生活，也可以传家接代。
（古代农村男耕女织的幸福生活） 然而，中国古代封建社会时期，封建王朝能够把社会治理得“路不拾遗，夜不闭户”景象的，毕竟是少数。社会长期动荡不安、“苛政猛于虎”，致使社会经济非常贫困、民不堪命的时候比较多。赋税、兵役、劳役和苛捐杂税等沉重不堪。 因社会失去有效秩序，一部分人不再遵纪守法了，肆意妄为，打砸抢烧随处可见，一部分人被“逼上梁山”占山为王。一些封建割据势力，以及恶霸地主组织势力称霸一方，这些人勾结官府，甚至私设公堂、牢狱，经常用权势和暴力欺压、掠夺百姓，有的还拥有武装，或豢养流氓打手。人民生活没有安全感，甚至民不聊生，以至出现“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨状。
（古代贫苦的农民） 在如此的社会背景下，普通百姓家拥有好的东西往往成为恶霸地主、山寨强人及社会闲汉掠夺的对象。比如，如果普遍百姓娶了一个漂亮的妻子，不但不是福，反而随时随地可能演变成灾祸。 这里不是说漂亮的女人都是水性扬花，而是平民百姓的女人太漂亮了有人要打主意，要夺人之美。平民百姓没有能力守护自己的女人，往往会造成夺妻之恨的悲剧。 又比如，如果平民百生娶的是丑妻，长相比较丑，别人就不会打歪主意，夫妻能够过上安稳的生活，白头到老，更能传家接代。 同样的道理，普通百姓家里有良田在手和新衣服穿在身上，也成了别人掠夺的对象。薄田费工费力，广种薄收，破棉袄不值钱了，这两样别人看不上眼，也就不会打主意，才会永远属于自己所有。 现在年轻人也许不相信，难道旧时棉袄也会有人打主意？ 旧时代确实如此。那时，物资匮乏，衣服，特别是布料好一点的衣服，是很值钱的东西，是个人身上重要的财产。拿到当铺去抵押，能换现金。因此，旧时，好一点的衣服往往成为歹人抢夺的对象。 那年月可不像现在，市场经济发达，物资丰富，衣服物美价廉，家里的柜子放得满满的。别人穿过的衣服，白给你还不要，非常嫌弃。
（晚清时期农民真实图片） 总之，农村俗语中的人生有三宝的说法，并不是古代农民安于贫穷的生活，也不是他们自卑自贱，而是当时的农民只能“变废为宝”，或者把别人嫌弃的东西当成宝贝，目的就为了能够安稳地生活下去，不用担心有人来打主意。 任何时代的人都希望过上衣食丰足的宽裕生活，如果家里有钱有势，谁不想拥有娇美的妻子、肥沃的耕地和过着锦衣玉食的生活呢？谁又愿意把丑妻、薄地、破棉袄当成宝贝呢？ |
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