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四百多年前的《合约》 2 “切缘西域易茶始自唐时” 《合约》一破题就写道：“切缘西域易茶始自唐时”。说明长河地方边茶贸的历史十分悠久。 长河地方的茶马贸易，其实早于唐时。据史家考证，秦时就在今荥经、汉源交界的泥巴山（古称丞相岭，又叫大相岭）设邛崃关，以通贸易。《史记．西南夷列传》中已有这样的记载：“巴蜀民或窃出商贾，取其笮马、僰僮、髦牛，以此巴蜀殷富。”就是说，早在秦汉时期，巴蜀的商人，就从在长河地方买卖笮马、牦牛的生意中赚了大钱，富了巴蜀。 至于朝廷把购买西羌马作为一项强兵的举措，有史可稽是在东汉：汉安帝元初二年(公元115年)，虞诩就建议朝廷罢郡兵买羌马。虞对皇上说：“今虏皆马骑,日行数百里,来如风雨,去如绝弦,以步追之，势不相敌。”“莫如罢郡兵，各令出钱千，二十人共市一马”。安帝采纳了虞诩的建议，从此朝廷开始购买西羌马。 “西羌”区域广阔。《明史．西域二．西番诸卫》说，“西番，即西羌，族种最多，自陕西历四川、云南西徼外皆是。”西羌产马，自然也包括巴蜀商贾越邛崃关在长河地方所取的“笮马”。 秦、汉买西羌马，唐时尤甚。唐玄宗开元十九年（公元731年）就在赤岭开市，与吐蕃贸易；唐宪宗元和十年（公元815年），应求又开陇州塞为市，这些边贸市场，主要还是以丝绸易马。唐德宗贞元三年（公元787年），李泌提出“请发左藏恶缯，染为彩缬，因党项以市之，每头（马）不过二三匹。计十八万匹，可致六万余头（马）。”也就是说，将那些存在库里的劣等丝绸，染色后拿去易马，而且可换不少的马。对这样坑人的馊主意，皇上居然回答说：“善”。 李泌提出以假冒伪劣的丝绸去“党项”换马，这“党项”就包括长河以西地方的党项羌，即汉史上所说的“旄牛羌”（亦称“旄牛夷”）。今天贡嘎山西边的木雅地方，就是历史上党项羌所在的重要地区之一。 随着茶叶的入边，“边茶”便取代丝绸成了换取羌马的主要物资。 茶叶入边，实早于唐。专家考证，作为中华民族“国饮”的茶，“发乎神农，闻于周鲁，兴于唐朝，盛在宋代”。“巴蜀饮茶始于战国，是茶叶文化的摇篮。”武王伐纣，巴蜀及其周边的部落都曾加入伐纣联盟，成西周属国。《史记.周本纪》就有巴蜀地方“园有芳蒻香茗”的记载，说明巴蜀在周代就有人工栽培的茶园了。蜀西便是茶叶的主要产地。所以，臣属于周的巴属首领们，在向周王朝所纳的贡品中，就有茶。也就是说，蜀茶早在三千多年前就作为贡品了。 到了西汉，成都已是我国茶叶的消费中心和最早的茶叶集散中心。西汉的士大夫们已把饮茶作为一种高雅的享受。西汉时曾侍诏宣帝的西蜀“俊材”犍为郡资中人王褒，当年客居成都寡妇杨惠家中，买下一个叫便了的小奴仆，为之定下一份《僮约》。约中对这个小仆人的任务一一作了约定，“武阳买茶”和“烹茶尽具”，都是僮仆的事。就是说，这个小仆人不仅要到武阳（即今彭山）去把茶买回来，还要负责把茶烹好，将茶具清洗干净，伺候好主人。可见茶已是当年成都名士生活中的位置。注意，这“烹好茶”的记载，说明那时成都人饮茶还不是冲泡，而是像今天我们西藏人一样是熬来喝的。 成都名士司马相如对茶更是情有独钟。在他的《凡将篇》中就特地提到茶，称茶为“荈诧”。汉武帝元光年间，司马相如持节出使“西夷”，经过努力终“略定西夷，邛、笮、冉駹、斯榆之君皆请为内臣。除边关，关益斥，西至沫、若水，南至 柯为徼，通零关道，桥孙水以通邛都。”就是说西至大渡河、雅砻江，南到邛都（今西昌），都归附了西汉王朝。西汉元鼎六年（公元前111年），即“以邛都（西昌）为越嶲郡，笮都（今汉源和泸定沈村地方）为沈犁（黎）郡”。（见《史记》“司马相如列传”和“西南夷列传”）这位出使“西夷”的成都人，还不将盛行于家乡的茶文化传到那里么？！况且，之前他还和夫人卓文君一起在临邛（今邛崃）“尽卖其车骑，买一酒舍酤酒”，不仅当过酒馆老板，还“身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。”体验过店小二生活，也算有些做买卖的经历。所以，说不定他和他的随从们在完成出使大任的同时，还会做点茶叶买卖哩！ 我们不妨大胆推测：经司马相如所经略、成为“西夷”重要郡治的沈黎郡所在的沈村地方，这个紧邻西蜀的茶叶主要产地的边郡，应该说早在汉代、甚至在之前已闻茶香。 |
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