|
下面我觉得要进入重点啊。就是这个是我们玩心理学的人最关注的，但是实际上对我们平常不玩心理学的人也是最重要的哈。所以接下来我想请大家尽量认真听，不要错过哈。 自卑引发的常见情绪及应对模式 我要讲的第四个问题是什么呢？就是自卑能够引发我们的常见的情绪是什么？然后这些不同的常见的情绪，又会引发我们后续有什么样的行为反应模式？我给大家总结了有七种情绪对应着各自不同的模式。  我们从最简单的来说，首先你看，之前我跟大家聊了，我说这个自卑感哪来的？它是没有对比就没有伤害，对不对？一比“哎呦，我真差劲呢，原来我根本没有那么好。”你看当他刚比出来的时候，他最直接的情绪是什么呢？其实是失望和失落感，对吧？那么这是第一种情绪。但是一般人们是容忍不了这种，就是出现这个情绪之后，就总想再做点儿啥，这个稍后再说。 刚才说的第一种情绪就是失望，失落感啊，这是最直接出现的情绪感受。那么如果出现这个之后，出现这种失望、失落感，知道自己真的没有想象的好。如果直接认了，“哎呀，我真的差，我真是完蛋了，我太差了。”那么这时候出现什么情绪呢？哎，就是悲哀，对不对？悲哀，然后灰心丧气，“哎，我真的是一无是处啊。” 那么这样一来呢，他后面就容易走向什么呢？走向抑郁了，对不对？躺平、摆烂、破罐破摔啊，当然好多人，我们大多数人并不是一下子就就认了，对吧？基本上我们一开始都不认，然后扑通扑通挣扎了好一通之后，最后到了某个点上我们就认了。认完了以后我们就抑郁了，所以这个是第二种常见情绪就是悲哀。 好，那我们看，如果我们突然发现，“哦，原来我自己没有我原来以为的那么厉害，但是一想，哎呀，我未来还要去生活。”然后他一下子，就是对未来自己会不会再次失败，然后就产生一种什么情绪呢？大家？恐惧，对吧？ 一想到未来我再次失败，然后就会产生恐惧，“哎呀，完蛋了，完蛋了，我这么不行，下一次上场肯定搞砸啊。”那么这样一来呢，他以后的行为趋势就容易走向什么呢？容易走向社交回避和社交退缩，对吧？大家这么一想就能推理出来。 那么第四种情绪是什么？就假如说，就是如果我不行的时候，正好被别人看见，这时候容易产生什么情绪？羞耻感，对不对？他会觉得“哎呀，完了完了完了，丢丑了，丢丑了，没脸见人了啊。”那么产生羞耻感之后，产生羞耻感之后，其实也容易在行为模式接下来走向什么呢？社交回避和退缩。 好，那么第五种是什么呢？第五种是发现“哎呀，哎呀，原来我不行啊，但是呢，我却被什么家族呀、父母呀、社会呀寄予厚望啊，那么这个时候怎么办？”我明明不行，但是他们还对我有很高的期待，这时候人容易产生一个什么情绪呢？就是内疚，“哎呀，我对不起他们，我辜负了他们，我不应该吃这些饭，我白活了啊。”你看这样子来说，接下来又会走向什么呢？最终又会走向抑郁，因为他不停地自己攻击自己，觉得自己就不配活了。
好，那么我刚才介绍了五种情绪哈，以上五种情绪，基本上就是认同了自己不行所带来的情绪感受和反应倾向。但是如果不服呢？不服会怎么样呢？其实我们大多数人都是不服的，所以我下面讲一讲不服会怎么样？ 大家想你发现自己不行，然后又不服，你肯定就想对抗，对不对？本能的就想对抗，那么你想对抗的时候你产生的情绪，对，没错。好心你说的特别好，愤怒，哎，这时候就会出现愤怒。然后心理学有一个专有名词叫“自恋暴怒”，你说这“BOOM....”了一下，爆了，你说这个怒的劲儿有多大？对吧？
那么我们刚才说情绪上是愤怒，那么他的对抗方式是什么？对不对？他不服嘛，想对抗。对抗方式主要有两种，一种呢叫“补偿”，一种呢叫“分裂”。我一会儿给大家分开讲啊。  但是这两种对抗的方式虽然一种是建设性的，一种是破坏性的，虽然方式不同，但是他目的全都一样，都是为了什么呢？找回自己失落的优越感。大家记着啊，都是为了找回自己失落的优越感。 那么它俩的差别在哪儿呢？用一句话我来总结它们最大的差别：这个“补偿”啊，用补偿的方式去反抗，他是和自己比，然后夺回优越感。换句话说就是和过去那个失败的自己比，夺回优越感。那么“分裂”呢？分裂就是和别人比，然后夺回自己失落的优越感。  那么我接下来想稍微详细的讲一下补偿和分裂。我们先看补偿，“补偿”刚才说了，补偿是要和过去差的那个自己比，然后夺回优越感，对吧？那他内心的那个感觉就有一股劲儿说，好像憋着说，“哼，等着瞧，你看着吧，我非做成不可。”是吧？我要用实际行动向全世界证明我行。那么他就会在行为上加劲努力，努力干嘛呢？努力把他的短板变成他的强项，所以我把它叫做建设性的反抗。 刚才我看有小伙伴已经在那个弹幕里面去提到阿德勒写了一本《自卑与超越》。对，阿德勒写的《自卑与超越》，那么这本书里面就他自卑与超越的方式是什么呢？其实就是用补偿来超越过去的失败的他自己。 当然说到这儿哈，你看其实站在我们意象对话的角度上来看，补偿呢，还是建设性的反抗，比别的方法要好，但是其实不能解决根本问题哈。为什么？因为补偿他超越的只是过去的那个很差的我、过去的坏我，他能超越坏我，但他并不能超越自卑感，为什么呢？ 我给大家说两点哈，第一点，你看，如果你用补偿，然后在你的短板上拼命下功夫，拼命下功夫非要证明给全世界看。比如说以前我五音不全，我现在非要到处到处练习，然后练习了之后，可能我真的唱歌还可以了，但是你想哈，当一个人只盯着自己的这个短板，只盯着这一点的时候，他的整个人生就围绕他的这个短板展开了。大家理解吗？因为人生特别有限，你知道吗？你能够经济自由、经历自由，你就那么一点点的时间，你把这些时间都用来补那个短处，补短板了。哎呀，我觉得挺冤枉的，对不对？ 因为这样一来好像活着，我说夸张一点儿哈，我想象一下，我说要这样的话，那活着就像雪耻，活着是为了雪耻，大好人生那不是太可惜了，对吧？我还有那么多没有发现的天赋，我还有那么多优势，我干嘛非得要一辈子避短，你说这不是死心眼儿吗？ 所以这个是我说为什么不能超越自卑的第一点哈，然后为什么不能超越自卑？其实我还想说第二点，就是大家要记着，就是你看啊，我心里面觉得我五音不全，我心里面我对我这儿有一个自卑，对不对？有一个差的我。我后面经过努力，努力也给这个世界看见了，我外面是一个光彩夺目的外壳，我变了。但是你心里会觉得是“我变好了”。 大家听明白了吧，“我变好了”，什么意思？你会发现这就像一个套娃一样，大家知道俄罗斯套娃吧？一个娃，然后里头还有一个娃，你看等于他穿上了一个闪闪金光的这种盔甲，很优越的盔甲，但是它的内核是什么？还是那个不好的自卑小孩，对不对？好了，关于阿德勒我们就不说了哈。我刚才跟大家介绍的就是，第一种反抗的方式啊，也是相对建设性的方式叫“补偿”。
那么接下来，我想跟大家聊聊就是另外一种，就是我说我把它叫做“破坏性的方式”，就叫做“分裂”啊，分裂“Ka......”裂开了，两极对立。这个分裂我刚才也跟大家聊了，补偿呢是跟过去的坏自己比，然后夺回自己的优越感；那么分裂呢，是和外面的别人比个高低，然后夺回优越感。 大家记着啊，这个分裂是今天的重点，重中之重，为什么？因为人人都干过。而且它是破坏我们人生幸福的一个非常重要的原因。正因为咱们人人都干过，人人都想幸福，所以我觉得接下来这个部分，我希望大家能够好好的听。 首先“分裂”是什么意思？跟自卑有关的分裂肯定是分成“尊”和“卑”，对不对？尊和卑。尊呢？哎，如果我内心分裂成了尊和卑，我又和别人比高低，夺回优越感，结果会怎么样？大家想想，哎，对了，肯定是把这个卑推给别人，把尊留给自己，对不对？这个把卑推给别人，心理学上叫“投射”啊。 你看他心里的感觉是啥？我比你强，我比你美，我比你聪明，我比你善良，我比你高贵，是吧？我比你受欢迎，你看他总是需要干嘛？总是需要把谁给踩在他底下，然后他才能找回他的优越感。大家想想啊，大家想想，拿常识想想这样的人关系怎么样。人际关系不会好了，对吧？ 特别在亲密关系里面更惨，别人你还能躲一躲，亲密关系，哎呀妈呀，那没处可躲啊。我到最后的彩蛋会给大家分享一个小段子，现在我先不讲这个。好，我刚才再回到我们正在说分裂，对不对？ 分裂就是分成尊和卑，然后把卑投给别人，把尊留给自己，当我踩在别人头上的时候，我一下就觉得自己尊了。大家想想，那么这样子在行为趋势上怎么样呢？他就必然会走向什么？走向“人际霸凌”的模式。霸凌知道吧？欺负人。人际霸凌的模式。为什么呢？因为我要不把别人给踩下去，我就没有办法夺回我的优越感。那所以怎么办呢？ 所以我就必须要找，比我自己更弱的弱者去欺负，或者要找最能容忍我的人去欺负。大家记着哈，你找的不一定是比你更弱的弱者，通常我们更多时候我们找的是，那个最爱我、最容忍我们的人。因为你欺负他们，你没有后果，明白吧？ 人家说兔子急了还咬人呢，你欺负个兔子，没准啥时候被它反咬一口，对不对？但是你要欺负那个最能容忍你的人，你基本上没有后果。有一句话我觉得说的特别好，就是说，如果你犯错误的后果是由别人来承担的，那么犯错容易，继续犯错更容易，对不对？大家都能理解哈。
好，那么大家开始有一点点找到感觉了，琢磨过来味儿了，对吧？我们身边是不是我们自己也这么干？其实我今天讲的这些儿人人都干啊，包括我们自啊，所以我才觉得这是这个公益直播这么重要的，他重要就因为它对我们每个人都会有帮助。我们对自己会有一个觉察，就像一个照妖镜一样，我们真的能看见什么是妖，什么是好？对不对？不然我们经常是反的，好的，我们照成了妖；妖，我们当成了好的。
 好，下面废话不说哈，我来讲一讲这种人际霸凌模式的七种常见表现，欢迎大家对号入座哈，这些都是我根据我干过的列出来的。好，所以大家如果看到跟你一样的话，你或者哪一条跟你相似的话，希望大家不要产生自恋暴怒了，你告诉他说，哎呀，这个讲课的人她这些全部都干过哈，要不然他也想不起来，对不对？ 好，这七条我给你念一念啊，第一条就是贬低、羞辱他的自尊心，效果最好是什么？让他当众出丑，哇，那我优越感大了，对不对？ 然后第二种，就他要是干点什么事，我拼命地挑剔他、挑剔他，我放大他的任何一个错误，让他感觉到，哎呀，我真废物，什么也干不了，我真无能。好，第二种。 第三种常见的是表现在情感上，就是我要想方设法让他感觉他是被人嫌弃的。比如我可以嫌弃他，对吧？别人不嫌弃，我还不能嫌弃他，我让他觉得被人嫌弃，这样我就会有一种，哼，我是更受欢迎的，我是更优越的感觉，对不对？在情感上也很多，这样的一种霸凌。 然后第四种呢，第四种就是在这个容貌上，在这个容貌上，我们也可以指出和放大他的这个不美之处。我记得那时候看那个奥黛丽·赫本，居然奥黛丽·赫本说她特别自卑，奥黛丽·赫本说，“哎呀，我觉得我的脸长得特别难看。”我当时我说，“妈呀，我的女神，让我们还怎么活呀？”哎，真的是这种感觉。所以你看那么美的人，她都有她的瑕疵，对不对？虽然我不知道奥黛丽·赫本瑕疵是啥，但奥黛丽·赫本肯定知道。然后呢，我们如果了解他，我们就指出这个人的，不仅指出啊，光指出没效果，还要放大他的什么？放大他的瑕疵，放大他的不美之处。这样子，如果他自惭形秽了，哎，那我又找回了我的优越感，对吧？ 然后第五种常见的，第五种常见的是什么？就是在出身方面啊，阶级出身啊，家庭出身方面，我可以贬低他的家族，他的社会阶级啊，甚至出生地都能被贬低啊。你是河南人，河南老xx，你是哪哪哪儿的人，你太差了，哪哪哪出匪，哪哪哪出小偷，哪哪哪出骗子，对吧？你看连出生地这些都能够被贬低，总之你要贬低他的出身，让他感觉到，哎呀，我是下等人。诶，如果他是下等人了，那相比之下我们就是上等人了，对不对？ 然后第六种很常见的，就是体力上。如果你体力上比谁强，哎，你就可以打他，对不对？让他无力反抗或者是不敢反抗，向你屈从，然后你就觉得自己很强大了。比如像我这样的，我看我至少可以打我儿子，对吧？我可以打我儿子，我打我儿子的时候我有强大感，别人打不过，还打不过他，对不对？ 还有第7点常见的是什么？就是在心智上。哎，刚才说是在体力上贬低他，现在是在心智上贬低他，一定要让他觉得，你懂什么是好，什么是不好，你什么也不懂。所以你要想正确怎么办？你要听我的，你听我的话标准在我这儿，对不对？
以上我列的七种都是非常非常非常非常常见的啊，我看大家的这个反馈也的确是这样。我们会发现在亲密关系中，比任何时候都赤裸裸的出现这种霸凌模式，对不对？父母对孩子，对吧？夫妻之间，等父母老了，孩子对父母，然后兄弟姐妹之间，总之你会发现这七种模式常见到了什么情况？常见到了家家都有，人人都干过，对不对？好，这个就是那个分裂哈，先在这儿停一下。
看看时间够不够，我还准备了一个，不知道要不要讲？现在几点。嗯，还有时间，好，哎呀，大家都扎心了，对吧？大家都一样的，你看看。我也觉得可扎心，我在这儿准备的时候我就觉得太扎心了，历历在目。 结果我今天对老朱我都格外的温柔，我突然意识到我对他的霸凌模式，我说“哎呀，我要对你好一点啊。”我今天就对他好了一点。  我接下来再讲一讲，就是我刚才讲的是我们人与人之间，个体和个体之间的这种霸凌模式哈，这个就是分裂。分裂会带来霸凌模式。大家记着啊，分裂带来的霸凌模式。 那么霸凌模式，如果它不是在个体之间，它在群体之间表现出来会怎么样？好，我来给大家讲一讲这种分裂带来的霸凌模式带来的群体效应。 我用一句话给大家描述一下，然后大家听一听，找找那个感觉。那个感觉就好像说，“哼，我们高贵，你们低贱，所以我们应该比你们更有权利，我们之间是不平等的。”那么这个在这个群体当中叫做什么？大家？种族歧视，对不对？种族与种族之间，群体与群体之间的不平等。 再比如说，它有很多种啊这种不平等，比如说，“哼，你们是没有判断力的，所以你们要服从我们制定的标准。”对吧？“你们应该服从我们，听我们的话，然后用我们的善恶标准去活，因为你们是没有判断力的，你们是低等的。”对不对？这个也是权利的不平等啊。 那么我刚才说的这个叫做歧视，对吧？种族歧视、地域歧视，还有团体与团体之间的歧视，阶级与阶级的歧视，这些非常的多。这是我刚才说的是轻型的霸凌啊，轻的为什么说是轻的？它只是不平等啊，不平等这件事儿很常见，对吧？刚才大家也看见我们也霸凌了家里人，对不对？你最爱的人可能是受我们霸凌最多的人，对不对？当然最爱我们的人，他也霸凌过我们，反正天下乌鸦一般黑嘛，大家浑浑噩噩、不知不觉的时候，大家都是这样啊。 好，我还回到这个霸凌的群体效应啊。我刚才说到，说如果轻的只是不平等，那么他就会出现歧视，团体之间的歧视。那么如果发展到极端的状态，不是不平等了，极端的就变成什么？就变成种族灭绝了，为什么？就是那个感觉就好像说，“哼，只有我们才配活在这个地球上享用这些资源，你们是不配的。你们现在，你们活着啊，你们吃喝拉撒，就是浪费我们的资源，污染我们的地球，所以你们就是害虫，所以你们应该通通被消灭。” 所以大家这么一想，大家是不是就理解了？理解了那个纳粹主义，理解了种族灭绝，对吧？你发现也不是多么难以理解，他实际上是人之常情。然后他在团体当中，一群这样的模式的人，基于分裂，然后选择了这种霸凌模式的人，一群这样的人。当他一群这样的人，臭味相投窜到一起，然后他的力量足够壮大的时候，就必然会出现种族歧视和种族灭绝。好吧？ 我现在说到这儿，突然就想起一个，我给大家说一个很小的小知识吧，挺好玩的。因为刚才我看大家说西方文化美国什么的，我就一下想起来就是，我原来不是跟老外住了好久嘛，在他们那儿去生活，然后还是深入他们的文化，不是说见一面儿旅游旅游，所以对他们有很多的感触，也学了很多的东西。 我就知道说啊，原来西方文化中，我现在想讲西方文化中的“替罪羊”，他们叫“scapegoat”啊！这个替罪羊从那个基督教传统里面就有哈，一直就有哈。那么我现在说的不是scapegoat，不是这个替罪羊，我想说的是什么呢？就是我发现，我学到了一点儿，就会发现英语啊，在英语的俗语里面，还有一个也就也是替罪羊的意思，但特别好玩。它不叫“scapegoat”，scapegoat就是直接就是替罪羊。但是它的这个俗语一个意思，它叫什么？它叫“whipping boy”，就是抽鞭子的boy，就是小男孩，就是挨鞭子的小男孩。 那么这个出自哪里？它出自16世纪，如果没记错的话应该是16世纪吧，好像是英国宫廷里面，就设置了这么一个，好像设置这么一个职位哈，就像设置太监，设置宫女，他们就设置了这么一个位置，叫whipping boy。用来干嘛呢？就是他专用于当小王子，如果行为不端，有辱了皇室的尊贵感了。然后这whipping boy就拎出来替王子挨鞭子，然后这个whipping boy挨完鞭子以后，这小王子就可以继续他的优越感了，继续装他的尊贵了。所以你看这个挺好玩哈，我一下就想到这个小段子。好好好，那我们回到正题哈，不扯远了。 我刚才在讲，如果我们用分裂这种方式，它会破坏性的去对抗，然后它会带来很多问题啊。那么它的问题是什么呢？除了刚才说的，它不但破坏了这个人际关系的这种和谐友善，更重要的是它白瞎了，因为它不能消除自卑感。 你看这个我觉得真的是，我觉得用这种方式真的很傻，为什么？假如说，假如你破坏关系了，如果你还能真的能消除自卑，那也算，好吧。这就叫又傻又笨，你知道吗？因为他白白的破坏了人际关系，但是他还不能消除自卑，为什么？因为自卑感并没有消失，他只是被安到别人头上，被自己看见和感受到，没有消失，是不是这样？ 就像我对自己很不满，我拿个镜子照了一下，我在镜子里照见了自己的脸，我看见那张脸我还是不好受，只不过说我照镜子的时候，我知道那是我，而他们就把这个镜子投射给一个他者了。因此大家想一想，所以啊，这个是没有办法消失，他心里一样很难受。 正因为这个原因，所以这些装优越的人，他就特别特别见不得，这些别人坏的，别人的存在，知道吗？我不知道，我说明白了吗？我说的这个“别人”指的是他们把自卑投射出去的那些投射对象，他就见不得他们存在，就恨不得“哎呀，这些人真差。”就恨不得把他彻底消灭。为啥要彻底消灭呢？因为他一看见他们，他内心的自卑感就出来，就很痛苦。所以他们就觉得，“哎呀，那我赶紧把镜子砸了，我再也不要看我这张脸。”对不对？所以大家明白吧，就是所以白瞎了，白白破坏关系，这没有任何人得到任何获益，包括他自己，这就又蠢又笨。 实际上大家记着，一个自卑感，投射的对象其实就是我们内心深处的自己。好吧，我希望大家记着这一点。
现在几点了？咱们已经讲到第六种情绪了，对吧？第六种情绪就是自恋暴怒。我们现在讲一讲第七种情绪，嫉妒。嫉妒其实也是跟自卑感简直是紧密相关的，恨不得就有点儿像呼吸一样那么平常。只不过大家不太愿意谈及这个问题啊，曹老师不知轻重，反正就把它聊了哈。 好，那么嫉妒怎么产生呢？嫉妒其实就是如果我发现我不行，我失落了，然后我又不服，然后于是产生了自恋暴怒，然后这个自恋暴怒呢，因为放在我这儿，我对自己暴怒，我太难受了，我就指向那个比我强的人，我就觉得，“你既生瑜，何生亮？”对不对？要没有你，我会这样吗？是不是这种感觉哈？所以嫉妒是这个时候产生的。 所以大家想一想，在这样的一种这种，咱们用人之常情来揣度一下哈。对，不想让别人比我好，太对了。你看，所以你看，我们本能的反应，嫉妒一出来，本能我们就会有两个行为动作，我们想要干两件事儿。第一件事，我要毁掉那个比我好的人，对吧？因为他是我的劲敌，他是我的强敌，强大对手，我要毁掉他。第二件事是什么？我要夺走他所拥有的那些好。 我再说一遍哈，这是两件事儿，一方面嫉妒产生了以后，一方面我想毁掉这个强敌，毁掉这个比我优越的对手；第二点，我还要夺走这个人所拥有的好，夺走他的好。 我跟大家说说一些这些内部语言啊，大家听一听，找找那个感觉。比如说，“哼，不就是点儿臭钱儿吗？啊，这个中年油腻猥琐男，还把我女朋友骗跑了。哼，哪天把你抓了你就老实了。”对吧？有些嫉妒他是合理的哈。 我顺便告诉大家，我看到好多人说自己没有嫉妒过哈。有一种可能是没有嫉妒过，有一种可能是自己太不允许自己嫉妒了哈。其实嫉妒是人之常情，甚至有些嫉妒，有些嫉妒是属于一个有自尊的人，就必然会嫉妒。比如我的伴侣跟别人去怎么样，那么如果我有自尊感，我就会嫉妒。这个嫉妒是合理的，我现在说的这种嫉妒，所以我告诉大家嫉妒归嫉妒，嫉妒并不见得全是坏的，全是不合理的哈。 这个话题扯远了，我先回来，我还回来，回来啊。我再请大家听一听啊，比如说你听到这句话，“哼，瞧他嘚瑟的，不就是有个老公宠她吗？啊？秀恩爱，死的快。”对不对？大家听听这个挺常见的啊，或者说，“哼，不就读两天破书吗？啊？装什么蒜，有本事咱俩干一场，看老子怎么干死你。”对不对？像这些你会体会到这些比较微妙的心理，对不对？大家？ 其实每个人天生都是心理学家，如果我们很勇敢，很如实的去跟自己的情绪接触，去看自己内心，你看你内心的情绪，然后你看你内心的念头，人人都是心理学家。 好，我再回来。那么我们刚才说到了，如果嫉妒产生的时候，我们本能的就想干两件事儿，一个是毁掉我们的强敌，一个是夺走他的好。那么这两种反应经常是甚至有时候是一块儿的啊，有时候只走一个，有时候是一块儿的。这些行为反应最常见的表现在哪里？在生活中，情场上和名利场上，对不对？情场和名利场这些是最多的。 那么比如说，我们先说第一种就是毁掉我的强敌哈，有一些我毁不了他，我可以损他，对不对？损害他啊，比如说我可以在名誉上贬低他，对不对？在自尊上羞辱他，然后编一些瞎话给他泼泼脏水，让大家瞧不起他；我也可以在心理上碾压他，然后打压他；我也许还可以在肉体上去折磨他，摧毁他。 大家知道有一种性变态，大家叫性变态哈，就是就叫性施受虐狂。然后其中那种施虐狂的一方，就会在肉体上，就是在性活动过程中，然后拼命的加上那种对肉体和人格上的侮辱，这种折磨和摧毁。然后呢，这种性受虐的一方呢，我们把它叫做心理问题，大家知道吗？大家不要歧视这样的人，大家都是创伤的产物，知道吧？所以呢他们因为以前经受过某种创伤，所以他们就感觉，“啊，我很享受这种折磨啊，这是我想要的。”大家知道吗？就是实际上我们每个人一开始都是健康的，经受了创伤之后，我们就开始变得有一点扭曲，扭曲的很严重，超过了我们大家的这种承受水平，我们大家就把它叫变态。好吧？ 好，那我再回到这儿。那么我刚才说你看如果我在肉体上折磨摧毁它，这个大家也知道。比如在生活里面哈，生活里面大家知道，有嫉妒给人家情敌泼硫酸毁人家容的，对不对？然后还有好多雇凶杀人的，因为嫉妒对不对？然后在群体层面呢，有好多因为嫉妒可以发动战争。 比如说，甚至有些国家，比如说他已经站在了优势位置，如果他嫉妒后来者的崛起，他嫉妒后来者的崛起，然后他再加上恐惧，嫉妒一加恐惧他会干嘛？他会灭老二，对不对？他会灭老二。我现在不是想黑美国，我现在是想给大家解释，我是想替美国洗涤，我想告诉他，不是美国人非要坏，你知道吧。这是他们的文化创伤啊，为什么呢？大家知道西方，你看弗洛伊德最早的精神分析，他搞的叫什么情节？叫“俄狄浦斯情节”。俄狄浦斯情节基本上是什么，就是国王要杀儿子，最后儿子反过来杀了国王，然后灭了父亲，对不对？你看父亲，西方的经常他们干的事，就是老大要干死老二，就像父亲要杀掉太子，基本上就是这样。 所以挺悲哀的，说实话，我有时候觉得特别悲哀。我真的觉得，哎，其实好多，如果大家活明白了的话，大家活明白了，好多事情真的是不必要发生的啊。大家各有各的创伤，这是他们西方的民族创伤。所以你看替罪羊、灭老二，这些都是他们西方，包括纳粹，种族灭绝都是他们干的，为什么？这就是。我们东方文化也有自己的问题啊，我没说我们没有问题，我们也有自己的问题啊，但是我们主要用的不是这种分裂。好吧。 然后我再回到我讲的内容。我刚才说到嫉妒了以后，我们一方面要损毁比我们强的对手，一方面要夺走他拥有的好。比如说夺走他的金钱，夺走他的权利，夺走他的名誉，夺走他的美貌，夺走他的感情，甚至夺走他的好客体，这个心理学的人，玩心理学的人知道夺走他的好客体，其他人你就忽略我这一句。 那么我举一个例子，比如说你看神话里面有白雪公主的后妈，对不对？白雪公主的后妈是不是，白雪公主后妈就是这样，是吧？还有就是，比如说历史上也有哈，我别老说人家西方的不好，我说的咱中国的哈，比如说咱们都知道《孙子兵法》，对不对？孙膑那个膑是什么意思？就是把膝盖骨挖了的意思，受刑了，对吧。谁干的呢？其实他有个师兄弟叫庞涓，俩人本来是亲如兄弟啊，然后呢，这个孙膑比庞涓要牛一点，庞涓也很棒。然后呢，庞涓给魏王效力，很受魏王的赏识，然后庞涓就把孙膑介绍给魏王，结果孙膑来了以后，哇！比庞涓还受宠，于是庞涓嫉妒了，怎么办呢？就直接献谗言。最后，“你别忘了，你的权利地位都是我给你的，你的宠爱都是我给你的啊，我现在可以给你，我还可以拿回来啊。”所以那么这么一来，这么一来呢？我们看最后孙膑的，他所有得到的那些，都失去了哈，他的好其实也都被这个庞涓夺走了。最后装疯卖傻才保了一条命回来。
未完待续...... 声音：曹 昱 编辑：内小明 |
|
|
