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△左滑图片有惊喜   亲爱的灯芯， 吉祥如意。 当下， 您的感觉如何？ 【原文】 颜子不迁怒，不贰过，亦是有未发之中始能。 01 那么其实刚才讲了这么一大堆，搁到佛门里面四个字，叫“悟后起修”。 就是你明白真相，明白真相以后，学习才开始有一个方向，学习才开始清楚地知道往哪儿去。如果这个不知道的话，可能还都在前面摸索的路上。 就好比进一扇门。比如房间里叫“活出来”，我们是房间外头的那个人。但是我们知道从房间外头到房间里头，它的界限是什么？界限就是一道门。我只要把门打开，我就能进来，我迈一步就进来了。 那么把门打开呀，比如说这个门是大约两平米的这么一个面积，但是那个钥匙孔，它就是很小一个缝儿。钥匙是人人有。 什么叫钥匙人人有？就是你也报了这个功课了，我也学了那个功课了，反正一人手里拿了把钥匙。无非是你的是铜钥匙，我的是铁钥匙，他的是铝合金钥匙，反正就是各种各样的钥匙呗。但是目的很简单，目的都是要进这个门呢！ 遇上命好的吧。什么叫命好的？就是他一插，就正好插到钥匙孔里了，这就叫命好的。插插插“噔儿”，进来了，“嘎嘣”就进门了，这个就叫悟了。其他的那种都在悟的路上探索呢。 在两平方米之内不断地探索，就干这么个事情，就是捅捅捅捅捅捅……有的人嘛，就是人家说捅捅捅……捅捅捅……捅捅捅……就这么一直挨住过来了；有的人就逮住个地方使劲捅，哎呀！觉得我捅不进去是因为我不够努力，我不够精进，于是更玩儿命地捅。 这个你还是得观照一下，就是它不是方向，还是要观照一下维度。维度上观照一下就省事多了，它毕竟不是一个事件的问题，它也不是一个努力不努力的问题，就是精进不精进的问题。 02 我记得龙树菩萨有这么一句话，他讲“般若为导，五度为伴，若无般若，五度为盲。”咱不是有一个说法，叫六度嘛，六度波罗蜜。布施、持戒、忍辱、精进、禅定，这五度了。 “度”是啥意思？“度”就是过河。什么叫过河？咱们讲《活出来的秘密》，“度”就是你走上活出来这条路了。你过去了就度出来了，就活出来了。你正在过的过程中，这不就叫“度”嘛。 “六度”是什么意思？“六度”就是六个办法，或者是六个层次，或者六个方向，或者叫六种功课。六种功课干嘛？活出来。这个六度，前面讲说布施、持戒、忍辱、精进、禅定，这不是五度嘛，第六度叫“般若”。 “般若”是什么意思？般若就是你了知真相，这个一般的翻译叫智慧。但是这个智慧，他为啥不翻成智慧呢？他为啥只说它叫“般若”？因为这个里边的意思太深了。佛经有五种不翻，这个意义深所以不翻，直接用“般若”，就怕翻成“智慧”翻得浅了，所以直接用“般若”。 那“般若”翻译成现在的话叫啥？就是专门指活出来的，对真相的认知，活出来的智慧，专门指这个东西。那么用咱们刚才说了半天的那个话叫什么？就是你“有未发之中”，就是你悟了，就这个东西。 你看他讲，他说“般若为导”，就是最后一个“般若”，那个东西是导航，它是个向导，它是个带头的，叫“般若为导”。 其它的五度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定，这些是啥呢？这些叫“为伴”。“为伴”这个词说的不恭敬，但是你能体会出这个意思。 说这五个人干啥？这五个是起哄的，拉拉队队长。就是“般若”是个踢足球的，其他的这五个都是拉拉队的，这么讲就好懂我这意思了。 般若在前面走，剩下的这些什么布施、持戒、忍辱、精进、禅定，这些东西都是以般若的方向为方向。 般若有方向了，大家就相跟上了，叫“般若为导，五度为伴。”如果没有般若，就是没有了悟真相，不知道这个生命是个咋回事，那么“五度如盲”，瞎子。就是咱们讲的：一天到晚瞎混了，干了半天，不知道干啥！ 你再体会，过去不知道的那个时候，当然也可能现在还不知道——你体会那个不知道，你有没有发现那个功课都是：你说做吧，不知道往哪儿去；你说不做吧，不做也肯定不对，咬住牙做吧……是不是这个感觉？所以你不知道它的方向在哪里，你不知道做的每一步对下一步的促进，或者对下一步的意义在什么地方。 这么一段，这是孔子评价颜子的这一段对话，从这儿看出来的。 根据2020年11月8日在太原市丽枫酒店的讲座整理 您的每一句话 我们都会认真听 欢迎留言分享 点击这里，说你想说 |
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