在《挑战不可能》节目中,几位参赛小选手要从30组词语中选出两个假成语。
一起来看看那些不像成语的成语背后,都有怎样的故事吧。 令人喷饭 这是去年因为《新闻联播》播发的国际锐评中用到而出圈的成语。 “令人喷饭”最早出自苏轼的一篇散文《文与可画筼筜(yún dāng)谷偃竹记》。 这篇文章中,苏轼写到自己和文与可相交的趣事。文与可是画家、诗人,和苏轼是表兄弟的关系。 文与可有天在山谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到苏轼写给他的诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。 喷饭满案”自此成为苏轼相关的成语。在后人的使用中,逐渐衍生“令人喷饭”,用来形容事情或说话十分可笑。 博士买驴 这个看起来很有画面感的成语,出自《颜氏家训·勉学》:“邺下谚云:'博士买驴,书卷三纸,未有驴字’。’” 古时候,有个非常自负的读书人,认为自己学识渊博,常常卖弄笔墨,炫耀文采,人们便嘲讽他为“博士”。
谈何容易
惨绿少年
“惨绿少年”一词中的“惨”通“黪”(cǎn),意为暗淡。“惨绿少年”引申为风度翩翩的青年男子。 药店飞龙 “药店飞龙”的确是个与中医、药店有关的成语,但意思却不如字面上那么雄浑。 它出自南朝乐府《读曲歌》中的一首诗。
描写一个独守闺房的女子,因为终日思念夫君而为伊消得人憔悴,身子瘦得像是落入药店的飞龙,只剩一副骨架。
哀梨蒸食
它出自《世说新语·轻诋》,“桓南郡每见人不快,辄嗔云:'君得哀家梨,当复不蒸食不!’”
从井救人 “从井救人”,难道是从井里救人?这个不能从字面含义理解的成语,实际出自《论语》。 《论语·雍也》中有这样的内容——宰我问曰:“仁者,虽告之曰'井有仁焉’。其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。” 孔子弟子宰我爱钻牛角尖,喜发怪问。 他以假设情景提出了一个问题:有人掉下了井里,有仁德的人会不会跟着跳下井去? 对此,孔子没有正面回答,而是就此讲了一个道理:有仁德的人,一定会去井边救人,但是他不可能也去陷落井中;他可能被别人欺骗,但不可以被愚弄。因此,孔子说“何为其然也”,意思是为什么会那样做呢? 从井救人,是指跟着跳下井去营救落井的人,比喻做好事方法不当,于人于己都无好处。 现多比喻冒着极大的风险去拯救别人。 万里长城 万里长城,难道不就是世界文化遗产——我国的长城吗? 作为成语,它出自《南史·檀道济传》。 刘裕死后,其子宋文帝刘义隆继位,因为檀道济是前朝重臣,而且几个儿子都勇猛善战,宋文帝害怕控制不了他,就把他杀了。 檀道济在被捕时,非常愤怒,拿起一杯酒一饮而尽,把帽子扔到地上说:“乃复坏汝万里之长城!”意思是,你们这样干,是自毁长城啊! 万里长城用以比喻国家赖以守卫疆土保国安民的将士。 冬日可爱 这又是个容易让人产生误解的成语,出自《左传》。 《左传·文公七年》中曾有云:“赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。”魏晋时期的经学家杜预后来在注解《左传》时写道:“冬日可爱,夏日可畏。” 赵盾是赵衰的儿子,春秋时期政治家、战略指挥家,曾任晋国卿大夫。他在晋国执政期间,权倾朝野,使晋国君权受到冲击与削弱。 晋国国君襄公死后,赵盾在拥立谁为国君这一问题上,与晋国大夫贾季产生争执。 后来,贾季被人问到:“赵盾与他的父亲赵衰相比,哪一个更贤明?”贾季打了个比方说:赵衰是冬日太阳,赵盾是夏日太阳。 意思是:赵衰好像冬天的太阳,使人感到温暖、亲切,人们愿意接近。赵盾杀伐决断,手段狠辣,令人感到恐怖。 冬日可爱用来比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。与之相对的成语是“夏日可畏”。 半部论语 “半部论语”,在字面意义上的确是半部《论语》。它出自宋代文言轶事小说《鹤林玉露》。 《鹤林玉露》中曾有这样的记述:北宋时期,政治家赵普出身小吏,读书不算多。他辅佐宋太祖赵匡胤东征西讨,统一全国。 后来,宋太祖任命他为宰相。宋太祖死后,他的弟弟继位,史称宋太宗。赵普继续担任宰相。 有人对宋太宗说,赵普所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已,当宰相不恰当。 宋太宗有次问赵普:“有人说你只读一部《论语》,这是真的吗?”赵普回答:“臣平生所知道的,确实不超出《论语》这部书。 过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下,现在臣用半部《论语》辅助陛下,使天下太平。” 半部论语旧时用来指对儒学经典《论语》的夸赞,比喻掌握半部《论语》,人的能力就会提高,能治理国家。 |
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