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天地是萬物的尊長，人是天地造的“小樣”，品類中的含靈。 天地是一對夫妻，天地作合，生有萬物，共同世界。俯仰天地，就是觀察那最偉大的夫婦。惟人慧者，具此胸懷，遠見卓識，謂之君子。君子近取諸身，遠取諸物，直至天人一觀。所謂“君子之道，造端乎夫妇。及其至也，察乎天地”。 孤陰不生，孤陽不長，這是萬物法則，法則必也適用於天地自身，且執行的更嚴謹，否則焉能服眾。 積陽為天，積陰為地，天地是陽之大者物，陰之大者物。二者不可孤、不可單，乃能長久。 有一種存在，使得天不孤，使得地不單，這就是“愛情”，最大的愛情，天地之愛。 人之生，先成精，精成而後生人形。天地之生，亦如是法，先成精，精成而後天生丶地生。此精，因愛而來，先天地而生，故而“愛情壽蔽天地”。 愛的力量之大，令天地彼此向往，心心相印。這是偉大的愛情，天地互相傾情於彼此，哪裏還顧得上其他，天的心裏只有地，地的心裏只有天。因其心無旁騖，在眾生看來，“天地不仁”。我的眼裏只有你，你的眼裏只有我，是含靈間的愛情。人得天地之氣生，四時之法成，敢不謹遵之，敢不拳拳服膺之。尚之天地也，天地有愛情，人亦照應有之，不可須臾有失。 天地的愛情，彼此交心，天之精為日，地之精為月。日月交，謂之“易”，易爾天地婚，日月媾精，萬物乃生，所謂“易生萬物”。 人間婚姻，須有天地作證，因其天地為婚姻的範式，以是“參贊天地之化育”。 愛如天地間神在，日月是愛的使者。所以，日月之間不是愛情，日月之交，執行天地愛的指令。日月之精，各曰之坎離，其象水火。陰陽者，水火為其徵兆，坎離者，血氣之男女。水火不相射，故而坎離之交，互有不容。坎離交的時候，正是天地婚配時。彼時月廓清空，天地氤氳，昏天昏地，彼此不分，正是月初。天地愛情你儂我儂，然於坎離配，卻有所不容，是以人間婚姻，常常遜於愛情之如意。 天地不仁，那是旁觀者的感受，然於天地兩者本身，愛情的將來，終將付諸實踐。兩情相許，負陽抱陽，愛的黑天白夜，不離不分。 日月是天地之精，是天地愛的使者。日光穿雲破霧，地啟其戶，灑掃庭除，必於月廓清空之時，以待日光。日月交，是天地愛情的指令，品類生成，是愛情的結晶，也是愛的見證。 日月同輝，是天地的婚配；花開嬌艷，是草本的婚配；男歡女愛，是含靈的婚配。愛情，譬如花開的鍾子，花可謝，果而落，而種子永不泯滅。這個種子，是天地的伴奏，只要天地陰陽在，則負陰抱陽的愛式在，愛情常在，直到地老天荒。 婚姻是愛情的歸宿，悲觀者眼裏的墳墓，樂觀者眼裏的成就。 愛情下的行動，變現為婚配。婚姻是事實，是實踐著的愛情，落地的愛情。愛情因其無物可據，無法估量其價，故而愛情的價不可估量。人心總有自貴之性，故而愛情價更高於婚姻。當男人與女人的愛情變現為婚姻後，則變現了各自的珍貴擁有，從而自感虧本，而生惋惜丶抱怨丶憤恨丶毀傷，遂造了人間婚姻悲歡離合，千年一律。 不情願下價而嫁，於是待價而沽，雖為美思善想，卻又往往貪求極價，錯過黃花季。所以，識時務者為英雄英雌，成立。 |
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