钦定古今图书集成经济汇编考工典第三十七卷目录 宫室总部艺文一 谏营修宫室疏 魏王朗 谏止工作疏 高堂隆 狭室赋 晋潘岳 前题 庾阐 谏起宫室疏 后魏高允 论时政疏 唐魏徵 虚室赋 张说 宴居赋〈有序〉 魏归仁 大厦赋 彭殷贤 前题 郝名远 暗室箴 欧阳詹 凌助教蓬屋题诗序 柳宗元 陋室铭 刘禹锡 造室判 对 袁令问 前题 王雄风 居室记 宋陆游 虚室记 元明善 宫室总部艺文二〈诗词〉 鄘风定之方中三章 小雅斯干九章 大雅绵九章 百一诗 魏应璩 诒明山宾 梁萧统 营屋 唐杜甫 茅屋为秋风所破歌 前人 茅舍 元稹 坏屋 王建 诸子将室以画图相示〈三首〉宋苏辙 买屋灵椿坊作〈以上诗〉 元张翥 沁园春〈带湖新居将成以上词〉宋辛弃疾 宫室总部选句 考工典第三十七卷宫室总部艺文一《谏营修宫室疏》〈有序〉魏·王朗王朗为司空。明帝即位,方营修宫室,朗上疏曰:陛下即位已来,恩诏屡布,百姓万民莫不欣欣。臣顷奉使北行,往反道路,闻众徭役,其可得蠲除省减者甚多。愿陛下重留日昃之听,以计制寇。昔大禹将欲拯天下之患,故乃先卑其宫室,俭其衣食,用能尽有九州,弼成五服。句践欲广其禦儿之疆,馘夫差于姑苏,故亦约其身以及家,俭其家以施国,用能囊括五湖,席卷三江,取威中国,定霸华夏。汉之文、景亦欲恢弘祖业,增崇洪绪,故能割意于百金之台,昭俭于弋绨之服,内减大官而不受贡献,外省徭赋而务农桑,用能号称升平,几致刑措。孝武之所以能奋其军势,拓其外境,诚因祖考畜积素足,故能遂成大功。霍去病,中才之将,犹以匈奴未灭,不治第宅。明恤远者略近,事外者简内。自汉之初及其中兴,皆于金革略寝之后,然后凤阙猥,德阳并起。今当建始之前足用列朝会,崇华之后足用序内宫,华林、天渊足用展游宴,若且先成阊阖之象魏,使足用列远人之朝贡者,修城池,使足用绝踰越,成国险,其馀一切,且须丰年。一以勤耕农为务,习戎备为事,则国无怨旷,户口滋息,民充兵强,而寇戎不宾,缉熙不作,未有之也。 《谏止工作疏》高堂隆景初元年,隆迁光禄勋。帝愈增崇宫殿,彫饰观阁,凿太行之石英,采谷城之文石,起景阳山于芳林之园,建昭阳殿于太极之北,铸作黄龙凤皇奇伟之兽,饰金墉、凌云台、凌霄阙。百役繁兴,作者万数,公卿以下至于学生,莫不展力,帝乃躬自掘土以率之。而辽东不朝。悼皇后崩。天作淫雨,冀州水出,漂没民物。隆上疏切谏曰:盖天地之大德曰生,圣人之大宝曰位;何以守位。曰仁;何以聚人。曰财。然则士民者,乃国家之镇也;谷帛者,乃士民之命也。谷帛非造化不育,非人力不成。是以帝耕以劝农,后桑以成服,所以昭事上帝,告虔报施也。昔在伊唐,世值阳九厄运之会,洪水滔天,使鲧治之,绩用不成,乃举文命,随山刊木,前后历年二十二载。灾眚之甚,莫过于彼,力役之兴,莫久于此,尧、舜君臣,南面而已。禹敷九州,庶士庸勋,各有差等,君子小人,物有服章。今无若时之急,而使公卿大夫并与厮徒共供事役,闻之四夷,非嘉声也,垂之竹帛,非令名也。是以有国有家者,近取诸身,远取诸物,妪煦养育,故称恺悌君子,民之父母。今上下劳役,疾病凶荒,耕稼者寡,饥馑荐臻,无以卒岁;宜加悯恤,以救其困。臣观在昔书籍所载,天人之际,未有不应也。是以古先哲王,畏上天之明命,循阴阳之逆顺,兢兢业业,惟恐有违。然后治道用兴,德与神符,灾异既发,惧而修政,未有不延期流祚者也。爰及末叶,闇君荒主,不崇先王之令轨,不纳正士之直言,以遂其情志,恬忽变戒,未有不寻践祸难,至于倾覆者也。天道既著,请以人道论之。夫六情五性,同在于人,嗜欲廉贞,各居其一。及其动也,交争于心,欲强质弱,则纵滥不禁;精诚不制,则放溢无极。夫情之所在,非好则美,而美好之集,非人力不成,非谷帛不立。情苟无极,则人不堪其劳,物不充其求。劳求并至,将起祸乱。故不割情,无以相供。仲尼云:人无远虑,必有近忧。由此观之,礼义之制,非苟拘分,将以远害而兴治也。今吴、蜀二贼,非徒白地小卤、聚邑之寇,乃据险乘流,跨有士众,僭号称帝,欲与中国争衡。今若有人来告,权、备并修德政,复履清俭,轻省租赋,不治玩好,动咨耆贤,事遵礼度。陛下闻之,岂不惕然恶其如此,以为难卒讨灭,而为国忧乎。若使告者曰,彼二贼并为无道,崇侈无度,役其士民,重其徵赋,下不堪命,吁嗟日甚。陛下闻之,岂不勃然忿其困我无辜之民,而欲速加之诛,其次,岂不幸彼疲弊而取之不难乎。苟如此,则可易心而度,事义之数亦不远矣。且秦始皇不筑道德之基,而筑阿房之宫,不忧萧墙之变,而修长城之役。当其君臣为此计也,亦欲立万世之业,使子孙长有天下,岂意一朝匹夫大呼,而天下倾覆哉。故臣以为使先代之君知其所行必将至于败,则弗为之矣。是以亡国之主自谓不亡,然后至于亡;贤圣之君自谓将亡,然后至于不亡。昔汉文帝称为贤主,躬行约俭,惠下养民,而贾谊方之,以为天下倒悬,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长叹息者六。况今天下彫弊,民无担石之储,国无终年之畜,外有强敌,六军暴边,内兴土功,州郡骚动,若有寇警,则臣惧版筑之士不能投命虏廷矣。又,将吏俸禄,稍见折减,方之于昔,五分居一;诸受休者又绝廪赐,不应输者今皆出半,此为官入兼多于旧,其所出与参少于昔。而度支经用,更每不足,牛肉小赋,前后相继。反而推之,凡此诸费,必有所在。且夫禄赐谷帛,人主所以惠养吏民而为之司命者也,若今有废,是夺其命矣。既得之而又失之,此生怨之府也。《周礼》,天府掌九伐之则,以给九式之用,入有其分,出有其所,不相干乘而用各足。各足之后,乃以式贡之馀,供王玩好。又上用财,必考于司会。今陛下所与共坐廊庙治天下者,非三司九列,则台阁近臣,皆腹心造膝,宜在无讳。若见丰省而不敢以告,从命奔走,惟恐不胜,是则具臣,非鲠辅也。昔李斯教秦二世曰:为人主而不恣睢,命之曰天下桎梏。二世用之,秦国以覆,斯亦灭族。是以史迁议其不正谏,而为世诫。 《狭室赋》晋·潘岳历甲第以游观,旋陋巷而言归,伊余馆之褊狭,良穷敝而极微,閤寥戾以互掩,门崎岖而外扉,室侧户以攒楹,檐接柜而交榱,当祝融之御节,炽朱明之隆暑,沸体惄其如铄,珠汗挥其如雨,若乃重阴晦冥,天威震曜,汉潦沸腾,丛溜奔激,臼灶为之沈溺,器用为之浮漂,彼处贫而不怨,嗟生民之攸难,匪广厦之足荣,有切。身之近患,青阳萌而畏暑,白藏兆而惧寒,独味道而不闷,喟然向其时叹。《前题》庾阐居不必陋,食不求箪,岂独蓬蓼可永,而隆栋招患,奚必膏粱非美,而饮疏以餐,醪俎可以充性,不极欲以析龙肝,清室可以避暑,不冽冰而兴夏寒,于时融火炎炎,鹑精共耀,南羲炽暑,夕阳傍照,尔乃登通扉,辟棂幌,絺幕褰,閒堂敞,微飙凌闺而直激,清气乘虚以曲荡,温房悄凄以兴凉,轩槛寥豁以外朗。《谏起宫室疏》后魏高允臣闻太祖道武皇帝既定天下,始建都邑。其所营立,非因农隙,不有所兴。今建国已久,宫室已备,永安前殿足以朝会万国,西堂温室足以安御圣躬,紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者,宜渐致之,不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人,丁夫充作,老小供饷,合四万人,半年可讫。古人有言:一夫不耕,或受其饥;一妇不织,或受其寒。况数万之众,其所损废,亦已多矣。推之于古,验之于今,必然之效也。诚圣主所宜思量。《论时政疏》魏徵 臣观自古受图膺运,继体守文,控御英杰,南面临下,皆欲配厚德于天地,齐高明于日月,本支百代,传世无穷。然而克终者鲜,败亡相继,其故何哉。所以求之失其道也。殷鉴不远,可得而言。昔在有隋,统一寰宇,甲兵强盛,三十馀年,风行万里,威动殊俗;一旦举而弃之,尽为他人所有。彼炀帝岂恶天下之治安,不欲社稷之长久,故行桀虐,以就灭亡哉。盖恃其富强,不虞后患。驱天下以从欲,罄万物以自奉,采域中之子女,求远方之奇异。宫宇是饰,台榭是崇,徭役无时,干戈不戢。外示威重,内多隘忌。谗邪者必遂其福,忠正者莫保其生。上下相蒙,君臣道隔,人不堪命,率土分崩。遂以四海之尊,殒于匹夫之手,子孙殄灭,为天下之笑,深可痛矣。圣哲乘机,拯其危溺,八柱倾而复正,四维绝而更张。远肃迩安,不踰于期月;胜残去杀,无待于百年。今宫观台榭,尽居之矣;奇珍异物,尽收之矣;姬妾姜媛,尽侍于侧矣;四海九州,尽为臣妾矣。若能鉴彼之所以亡,念我之所以得,日慎一日,虽休勿休。焚鹿台之宝衣,毁阿房之广殿,惧危亡于峻宇,思安处于卑宫,则神化潜通,无为而理,德之上也。若成功不毁,即仍其旧,除其不急,损之又损。杂茅茨于桂栋,参玉砌于土阶,悦以使人,不竭其力,常念居之者逸,作之者劳,亿兆悦以子来,群生仰而遂性,德之次也。若惟圣罔念,不慎厥终,忘缔构之艰难,谓天命之可恃。忽采椽之恭俭,追雕墙之侈靡,因其基以崇之,增其旧而饰之。触类而长,不思知足,人不见德,而劳役是闻,斯为下矣。譬如负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可则也,后嗣何观,夫事无可观,则人怨神怒;人怨神怒,则灾害必生,灾害既生,则祸乱必作。祸乱既作,而能以声名令终者,鲜矣。顺天革命之后,将隆七百之祚,贻厥孙谋,传之万世,难得易失,可不念哉。 《虚室赋》张说明月窗前古树檐边无北堂之樽,酒绝南邻之管弦理涉虚趣,心阶静缘。室惟生白人则思元厌,百虑之劳止归一途之兀,然嗟乎巧智首乱礼乐增矫,名起异端利成贪,兆役二见之交战,驱五神而杂扰形,何费而不衰。性何烦而不夭。每竭源而追末必志多而获少,玉帐琼宫图奢务丰,朱门金穴,恃满矜隆荣与,欲而俱盛,事随忧而不穷陷营为之桎梏,留健羡之池笼心元,是幻法。本皆空莫不因,无證实假异生。同鱼何知而乐。水蛇何意而怜风大哉,默识守此元通顾,瞻天下还如梦中。《宴居赋》〈有序〉魏·归仁 张校书作虚室赋以示,予文旨清峻元义深远予味之有感,聊为宴居赋,以和之其词曰: 气序忽诸日月,其除夏尽炎歇,秋至凉。初地僻而人物自少庭,閒乃室宇成虚寂。尔无悟萧然宴居览,圣贤于上古窥得,失于前书或智之不足,或愚而有馀,谅千变而万化,尤难得而备,疏若夫名因行立身,由才致官要,则谤议斯起誉高,必谗毁自至。所以君子逃名达人避位养性,以安其体,摛文以见其志,且贵不如贱善,亦同恶贵,则但益忧劳善乃未离,贪著徒怜颠覆之祸,虚缠爱欲之缚,前事既忘后车焉。托傥来未足有慰,或去可以无,怍固当绝于可否。齐其适莫闻宠讵惊其心居,陋宁改其乐盖,老氏称德所贵,先慈孔门之道,一以贯之于常,则有允出厥兹屈伸委运行用,随时既无去,无取亦何虑何思。 《大厦赋》彭殷贤遐观邃古逖,听前闻,北辰居正南面,为君莫不茅茨土阶以恭俭,而为度上栋下宇,避燥湿以为文声芳吁谟乎。五典德广兆映于三坟,迨乎缵戎天秩,启迪人群以为百堵,仄陋不足以光先正,九筵迫狭不足以垂景勋,于是资奥区而写城阙,凭大壮。而列宫棼杞梓庀匹于季,稚林衡僝木于毫分,既而工用其法,人来以子鼛鼓逄,逄版筑儗,儗离娄,督绳以为度,般输削墨而为砥,侔造化以制作越埃,壒而资始珠网,滴沥而露垂丹,刻翚飞而霞起,危檐矗以露断高阁,立而云倚。远而望之莫测其端倪,迫而察之但惊其峻峙,仰鶤鹏之不逮,岂燕雀之能拟于是发礼以衅之。励乐以乐之可谓休以令闻,垂之亿秭者也。既而冯陈就闲是游、是纵,笑语,卒获声色攸重邀观则环拜兴,舞命,赏则夹道罗从以为一生之歌,斯哭斯千载之善,祷善颂岂知海县,则天下所有帝王则黔,黎攸共固惟不节之嗟,盖不知其所用也,岂与夫明主君临边鄙静谧俭以足用,贵在无佚尚菲陋卑,宫室为无为以自保事,无事以终日,故得国家载宁帑藏,充实福祚乃于万斯,永子孙则百而逢吉屡,降哀矜之诏,频优耆老之秩,斯可谓皇哉唐哉,唐哉皇哉而天地长久,何三五之能匹也。《前题》郝名远昔者天地氤氲洪气始分,穴居野处兽聚鸟群逮乎。圣人演卦垂文上栋下宇,信宫室之取,则紫微黄屋表。岩廊之在君爰,制广厦克崇景勋,崛起。黄道孤横翠氛岿峗穹,崇若巨鳌负山出大壑,巍峨岌嶪似神龙,飞汉矗长云原其本也,事作图成终虑始命,班倕召王尔铲崱嶷平逦迤斩,豫章之楩楠伐云梦之杞,梓关山百转水陆万里,江妃析藏捧明月,而时来泉客,辞波荐夜光而至止于是规模,具工徒庀经之营之载,考载拟版筑,既毕剖劂,将已邈矣。层构仡然独起观其万栱,交撑千栌,丛倚连甍轩昂以凤翥飞龙夭矫而虹指鳞次翼。张岑立岳峙绮疏齐列洞户,相似翕赩,殿烻焕烂旖旎山梁藻,税蟠蛟螭于上楹,方井圆泉奼芙蓉于倒水,壮而且丽,丰不踰轨轮焉。奂焉,美矣、盛矣,懿其梁栋之任固,非斗筲之子夫。成大海者百川所归构,明堂者多材是共亦犹一人出兮,百寮从爰建股肱而作辅,当其无而有室之用,张公献祷奚,子作颂盖亦美上古之淳朴,防后代之骄纵皇矣。上帝临下有秩,六合清晏八荒夷,谧方将抑末敦,本斲雕归质异茅茨,而立宇恶其饰,以取卑宫之名,削土阶而度堂起,其厚而崇破,觚之实犹且明扬,沈隐寤寐英逸,燕雀闻而相贺。鸾凤来而应律思与,群公卿士众官庶匹议经,济之法度筹安危之得,失优哉游哉。日慎一日,斯乃国家之盛事,嗟难得而赋述独有閒迹,林野洗心蓬荜,想芳桂以淹留,抚寒松而未出希荐之于大厦,保柱石之终吉。《暗室箴》欧阳詹行以检身非以为人,无淫无佚出处宜一孜,孜硕人冥,冥暗室罔。从尔礼罔轻尔,质远兹小恶,念彼元吉勿谓傍帷。上盖天鉴无外,勿谓后掩前扃神,在无形天不长慝神实正直,神怒天诛未始有极。昔者赵盾假寐竞庄天回,厥害锄麑已亡,又有苻坚窃为制度,神散其类,苍蝇以呼天窥神、窥人,无不知神忿、天忿,身无所隐涧,松抱节幽兰以薰岁,寒不变无人亦芬,草木犹尔人,其曷云恐惧乎。其所不见戒慎乎。其所不闻先师有言敢告天君。《凌助教蓬屋题诗序》柳宗元儒有蓬户,瓮牖而自立者河间凌士燮穷讨六籍皆有著述,而尤邃春秋为儒官守道,端庄植志不回,在京师十二年,家本吴地欲归而不可得,遂构蓬室以备,揖让之位栋宇简易,仅除风雨盖大江之南,其旧俗也。由是不出环堵坐入吴甸包山震,泽若在牖外。所谓求仁而得斯,固然欤与夫。南音越吟慕望,而不获者,异日道也。夫厚人伦怀旧俗,固六义之本,群公是以有发德之什,书在屋壁,余序而引之。《陋室铭》刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰:何陋之有。《造室判》丁为室斲其椽,而磨之法司,科罪诉云新加三命。《对》袁令问九仪辨等八柄正名设贵贱之地,立财用之,宅如或居处。无节制度不经动,而失中难以为正彼,丁为室将是居有觉,其楹于灿而扫上栋下宇,燥湿不交轮焉奂焉。鸟鼠攸去既成隩阼,如位崇而德尊,不事廉隅知物诱而心汰无法。自守用奢宣骄安且隩兮。其功可取斲而砻也于礼,则那且加命则大夫之命,此室则君国之室,何取彼义。自用于身请丽,本刑无挠常度。《前题》王雄风易称上栋下宇礼载度堂考室眷言,崇饰诚有等威动而或踰过,则谁任丁沐。我皇化策名,清时既登大夫之职,方用少牢之礼爰。修其庙载,饰其椽,斲之则通砻之未,可事且非据法,实难容寻考父之铭,虽同三命徵谷,梁之传,则𠎝诸侯宪局所科罪斯得中。《居室记》宋·陆游陆子治室于所居堂之北,其南北二十有八尺,东西十有七尺,东西北皆为窗窗,皆设帘障。视晦暝寒燠为舒卷,启闭之节南为大门,西南为小门,冬则析堂与室为二而通其小门,以为奥室夏则合为一,而辟大门以受凉风岁暮,必易腐。瓦补罅隙以避霜露之气,朝晡饮食丰约惟其力少饱则止,不必尽器休息,取调节气血,不必成寐读书,取畅适性,灵不必终卷衣加损视气候或一日。屡变行不过数十步,意倦则止,虽有所期处亦不复问,客至或见,或不能见,间与人论说古事,或共杯酒,倦则亟舍而起,四方书疏略不复遣,有来者或亟报、或守累日不能报,皆适逢其会,无贵贱亲戚之间,足迹不至。城市者率累年少不治生事,旧食奉祠之禄以自给,秩满因不复敢请缩衣节食而已。又二年,遂请老法当得分司禄,亦置不复言,舍后及旁皆有隙地,莳花百馀。本当敷荣时或至其下,徜徉坐起亦或零落已尽,终不一往有疾,亦不汲汲近药。石久多自平,家世无年自曾大父以降,三世皆不越一甲子,今独幸及七十有六耳目手足,未废可谓过其分矣,然自计平昔以方外养生之说。初无所闻,意者日用,亦或默与养生者合,故悉自书之将质,于山林有道之士云。《虚室记》明善 居室而强之名非古也,名而名之曰虚厥义宏也,非古而从为之文溢辞也。义宏而或已于言闇于理也,尝试为虚室之记曰:截十二管参差地,中以宗黄钟之长。由是制八器,寓五音,百王之乐以之,而变掇二十八字为母错综四韵,唱而和之万七千二十四声,音以之而尽雷奋。地中雷动而雨甲者坼蛰者起,回宣霢霂达于无垠,入于无际气即之而流形物,由焉以各化大块之气,厉则鼓荡众峙,和则嘘挠万植汹汹焉,蓬蓬焉,上无高也,下无坚也,旁无远也,谓夫穹窿而苍苍者天也。庞杂而荒荒者地也,苍苍者无体,莫然旋气也。荒荒者亦无体,坱然凝气也,凝非不入也,而天辟之旋非有间也,而地翕之人物子于两间,阴阳司其生死,旦夜一瞑视也。开闭一成亏也,虽然此徒以虚观之也,指一草而质焉。句于中土甲于地上,牙叶枝干而华实又生也,指一生而质焉,卵也,𪃟也,俄而鸟也,鸟复而卵𪃟也,火也。潜石击之则然,续之则燎水也,毋气气止润滋,汇而渊海谓天无体,舍日月星辰以求之,并天亦无谓地,无体。舍水火石土以求之并地,亦无盖象于上者,一不实天道废矣。形于下者一不实地道废矣,乾不一实感坤不一,实应凡子于其间者几乎。其熄矣,而况于万古之世,亿兆之人能不实而有其有哉。虽然此徒以实观之也,天地之间阴阳而止矣,阳实也。其体则虚阴虚也,其用则实阳,非虚物无以生阴,非实物无以成。故曰:一实二虚,还相体用惟虚也。乃能受,能受故神惟实也,乃善出,善出故化父道也,母道也,人物之以命相资也。孰有壹之之理哉。危子曰:吾老庄之徒也,以虚体道以虚用,物游于太初合乎自然,故强居室以名殆,将处夫无我也。元子曰:以天地而齐老庄不辨,而二子细也。二子乌能外天地苟不能外天地,又岂肯有己而尽废物理之察,察者哉。然则危子之学者揭其一端隐夫。大全若曰:人皆取实己独取虚茫乎。忽乎,岿然而有馀者耶。 宫室总部艺文二〈诗词〉鄘风定之方中三章卫为狄所灭,文公徙居楚丘,营立宫室。国人悦之,而作是诗以美之。定之方中,作于楚宫,揆之以日,作于楚室,树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。 升彼虚矣,以望楚矣,望楚与堂,景山与京,降观于桑,卜云其吉,终焉允臧。 灵雨既零,命彼倌人,星言夙驾,说于桑田,匪直也人,秉心塞渊,騋牝三千。 《小雅斯干九章》此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。旧说厉王既流于彘宫室圮,坏故宣王即位更作宫室,既成而落之。今亦未有以见其必为,是时之诗也。秩秩斯干,幽幽南山,如竹苞矣,如松茂矣,兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。 似续妣祖,筑室百堵,西南其户,爰居爰处,爰笑爰语,约之阁阁,椓之橐橐,风雨攸除,鸟鼠攸去,君子攸芋。 〈注〉约,束板也。阁阁上下相乘也,椓筑也,橐橐杵声也,除亦去也。无风雨鸟鼠之害,言其上下,四旁皆牢密也,芋尊大也,君子之所居以为尊且大也。 如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞,君子攸跻。 〈注〉言其大势严,正如人之竦立而其恭翼翼也。其廉隅整饬如矢之急,而直也。其栋宇峻起,如鸟之警,而革也。其檐阿华采而轩翔如翚之飞,而矫其翼也。盖其堂之美如此而君子之所升以听事也。 殖殖其庭,有觉其楹,哙哙其正,哕哕其冥,君子攸宁。 〈注〉殖,殖平正也,庭宫寝之前庭也,觉高大而直也,楹柱也,哙哙犹快快也,正向明之处也。哕哕深广之貌,冥奥窔之间也,言其室之美如此而君子之所休息以安身也。〈大全〉临川王氏曰:哙哙其正,则知哕哕其冥,是偏也。哕哕其冥,则知哙哙其正,是明也。董氏曰:正所谓阳室也,冥所谓阴室也。李氏曰:邢禺云:户不当中,而近东西南隅谓之奥,东南隅谓之窔,奥最为深隐,郭氏云窔亦隐闇。 下莞上簟,乃安斯寝,乃寝乃兴,乃占我梦,吉梦维何。维熊维罴,维虺维蛇,大人占之,维熊维罴,男子之祥,维虺维蛇,女子之祥。 乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋,其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。 乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦,无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。 大雅绵九章此亦周公戒成王之诗,追述太王,始迁岐周以开王业,而文王因之以受天命也。绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆,古公亶父,陶复陶穴, 未有家室。 〈传〉陶其土而复之,陶其壤,而穴之室内曰家。〈笺〉复者复于土上,凿地曰穴。皆如陶然,本其在豳时也。〈正义〉《冬官·考工记》曰:有虞氏上陶。《说文》曰:陶瓦器灶也,盖以陶去其土而为之,故谓之陶也。《说文》曰:穴土屋也,覆于地也,则覆之与穴,俱土室耳。《大司徒注》云:壤亦土也,变言耳,以万物自生然则言土,土犹吐也,以人所耕而种艺则言壤,壤和缓之貌然,则土与壤其体,虽同壤言和,缓则土坚而壤濡九章,算术云:穿地四为壤,五为坚土壤是息土之名。覆者地上为之取土于地,复筑而坚之,故以土言之穴者凿地为之土无所用,直去其息土而已。故以壤言之,〈朱注〉陶窑灶也,复重窑也,穴土室也。豳地近西戎而苦寒,故其俗如此言,周人始生于漆沮之上,而古公之时居于窑,灶土室之中其国甚小,至文王而后大也。 古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下,爰及姜女,聿来胥宇。 周原膴膴,堇荼如饴,爰始爰谋,爰契我龟,曰止曰时,筑室于兹。 乃慰乃止,乃左乃右,乃疆乃理,乃宣乃亩,自西徂东,周爰执事。 〈朱注〉慰安止居也,左右东西列之也。疆谓画其大界,理谓别其条理也。宣布散而居也,或曰:导其沟洫也,亩治其田畴也,自西徂东,自西水浒而东也,周遍也,言靡事不为也。〈大全〉孔氏曰:据公宫在中民居,左右。故王肃云:乃左右开地,置邑以居民。 乃召司空,乃召司徒,俾立室家,其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。 〈朱注〉司空掌营国邑,司徒掌徒役之事,绳所以为直,凡营度位处皆先以绳正之。既正则束板而筑也,缩束也。载上下相承也,言以索束板投土筑讫,则升下而上以相承载也。君子将营宫室宗庙为先厩,库为次居室,为后翼翼严正也。〈大全〉孔氏曰:位处者即匠人所谓左祖右社,前朝后市之类是也。朱子曰:人君国都如井田,样画为九区,面朝背市左祖右社中间一区,则君之宫室,宫室前一区为外朝,凡朝会藏库之属皆在焉。后一区为市,市四面有门,左右各三区,皆民所居,而外朝一区,左则宗庙右则社稷焉。此国君都邑规模之大概也。 救之陾陾,度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯,百堵皆兴,鼛鼓弗胜。 〈朱注〉救盛土于器也陾,陾众也,度投土于版也,薨薨众声也,登登相应声削屡,墙成而削治重复也。冯冯墙坚声五版为堵兴起也。此言治宫室也,鼛鼓长一丈二尺,以鼓役事。弗胜者言其乐,事劝功鼓不能止也。 乃立皋门,皋门有伉,乃立应门,应门将将,乃立冢土,戎丑攸行。 〈朱注〉传曰:王之郭门曰皋门,伉高貌王之正门曰应门,将将严正也。太王之时未有制度,特作二门,其名如此,及周有天下,遂尊以为天子之门,而诸侯不得立焉,冢土大社也。亦太王所立而后因以为天子之制也。戎丑大众也,起大事动大众必有事乎,社而后出谓之宜。 肆不殄厥愠,亦不陨厥问,柞棫拔矣,行道兑矣,昆夷駾矣,维其喙矣。 虞芮质厥成,文王蹶厥生,予曰有疏附,予曰有先后,予曰有奔奏,予曰有禦侮。 《百一诗》魏·应璩年命在桑榆,东岳与我期,长短有常会,迟速不得辞,斗酒多为乐,无为待来兹,室广致凝阴,台高来积阳,奈何季世人,侈靡在宫墙,饰巧无穷极,土木被朱光,徵求倾四海,雅意犹未康。《诒明山宾》梁·萧统《南史》曰:明山宾中原鬲人先为统州刺史,入为东宫学士兼国子祭酒。昭明太子闻其筑室未就,有令曰:明祭酒出抚大藩,拥旄推毂,珥金拖紫,而恒事屡空。闻构宇未成,今送薄助。并诒以诗曰:平仲古称奇,夷齐昔擅美。今则挺伊贤,东秦固多士。筑室非道傍,置宅归仁里。庚桑方有系,原生今易拟。必来三径人,将招《五经》士。 《营屋》唐·杜甫我有阴江竹能令朱夏寒阴,通积水内高入,浮云端甚疑鬼物。凭不顾剪伐,残东偏若面势,户牖永可安爱惜已六载,兹晨去千竿,萧萧见白日。汹汹开奔湍度堂,非华丽养拙,异考槃草茅,虽薙葺衰疾,方少宽洗,然顺所适,此足代加餐寂,无斤斧响庶遂憩息欢。《茅屋为秋风所破叹》前人 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊。高者挂𦊰长林梢,下者飘转沈塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄倾,风定云墨色,秋天漠漠向昏黑,布衾多年冷如铁,娇儿恶卧踏里裂。床床屋漏无乾处,两脚如麻未断绝,自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山,呜呼。何时眼前突兀,见此屋,吾庐独破受冻死亦足。 《茅舍》元稹楚俗不理居,居人尽茅舍,茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚,篱落不蔽肩,街衢不容驾。南风五月盛,时雨不来下,竹蠹茅亦乾,迎风自焚灺。防虞集邻里,巡警劳昼夜,遗烬一星然,连延祸相嫁。号呼怜谷帛,奔走伐桑柘,旧架已新焚。新茅又初架,前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。不使及僭差,粗得禦寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。谁能继此名,名流袭兰麝,五裤有前闻,斯言非我诈。《坏屋》王建官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。《诸子将筑室以画图相示》宋·苏辙 还家卜筑初无地,随分经营似有时。多斫修篁终未忍,略存古柏更无疑。画图且作百间计,入室犹应三岁期。得到安居真老矣,一生歌哭任于斯。 又 旧庐近已借诸子,新宅分甘临老时。万里松楸终独往,四方兄弟亦何疑。竹间疏户幽人到,林上长松野鹤期。已觉高轩惭卫赐,可怜黄犬哭秦斯。 又 积因得果通三世,临老长閒自一时。久尔观心终未悟,偶然见道了无疑。南迁北返吾何病,片瓦尺椽天与期。自断此生今已矣,世间何物更如斯。 《买屋灵椿坊作》元·张翥五槐浓绿荫门前,东宇西房十数椽。不是衰翁贪买屋,归时留作顾船钱。《沁园春》〈带湖新居将成〉宋·辛弃疾 三径初成,鹤怨猿惊稼轩。未来甚云山自许,平生意气衣冠。人笑抵死尘,埃意倦须还,身闲贵早。岂为莼羹鲈鲙哉,秋江上看惊弦,雁避骇浪船回。东冈更葺茅斋好都,把轩窗临水开,要小舟行钓先应,种柳疏篱护竹,莫碍观梅。秋菊堪餐春兰,可佩留。待先生手自栽,沈吟久怕君恩,未许此意徘徊。 宫室总部选句汉张衡七辨乐国之都,设为閒馆。公输制匠谲诡焕,烂重屋百层,连阁。周漫应门锵,锵华阙双建彫。虫彤绿螭虹蜿蜒,于是弹比翼落鹂,黄加双鶤经鸳鸯。然后擢云舫观中流,搴芙蓉集芳洲,纵文身搏。潜鳞探冰玉,拔琼根,收明月之照曜,玩赤瑕之璘,豳此宫室之丽也。魏陈思王七启閒宫,显敞云屋皓旰。崇景山之高,基迎清风而立观彤轩紫柱,文榱华梁绮井含葩,金墀玉厢温房则冬服絺,绤清室则中夏含霜,华阁绿云飞,陛凌虚俯眺,流星仰观八隅升。龙攀而不逮,眇天际而高居,繁巧神怪变名异形,班输无所措,其斧斤离娄为之失睛丽草,交植殊品诡类绿叶朱荣熙天曜日,素水盈沼丛木,成林飞翮。陵高鳞甲隐深,于是逍遥暇豫忽若忘归,乃使任子垂钓。魏氏发机芳饵,沉水轻缴弋飞,落翳云之翔鸟,援九渊之灵龟。然后采菱华擢水蘋,弄珠蚌戏鲛人讽,汉广之所咏,觌游女于水滨,耀神景于中沚。被轻縠之纤罗,遗芳烈而静步,抗皓手而清歌,歌曰:望云际兮,有好仇天路长兮,往无由佩兰蕙兮,为谁修宴婉绝兮,我心愁此宫馆之妙也。 晋陆机七徵丰居华殿,奇构磊落万宇云,覆千楹林错仰绥,瑰木俯积石敷延袤之广庑矫,凌霄之高,阁秀清晖乎。云表腾藻荫之奕,奕珍观清榭岳立连行云,阶飞陛仰陟穹,苍耸浮柱而虬立施,飞檐以龙翔。回房旋室缀珠袭玉,图画神仙延祐承福悬闼高门长廊回属。晋张协七命,兰宫秘宇,雕堂绮栊,云屏烂汗,琼壁青葱,应门八袭,璇台九重,表以百常之阙,圜以万雉之墉。尔乃峣榭迎风,秀出中天,翠观岑青,彤阁霞连,长翼临云,飞陛凌山,盟玉绳而结极,承倒景而开轩。赪素炳焕,枌栱嵯峨。阴虬负檐,阳马承阿。错以瑶英,镌以金华,方疏含秀,圆井吐葩。重殿叠起,交绮对榥。幽堂昼密,明室夜朗。焦螟飞而生风,尺蠖动而成响。若乃目厌常玩,体倦帷幄,携公子而双游,时娱观于林麓。登翠阜,临丹谷,华草锦繁,飞采星烛,阳叶春青,阴条秋绿,华实代新,承意恣观。仰折神虈,俯采朝兰,愬蕙风于蘅薄,眷椒涂于瑶坛。尔乃浮三翼,戏中沚,潜鳃骇,惊翰起,沈丝结,飞矰理,挂归翮于赤霄之表,出华鳞于紫潭之里。然后纵棹随风,弭节乘波,吹孤竹,拊云和,渊客唱淮南之曲,榜人奏采菱之歌。歌曰:乘凫舟兮为水嬉,临芳洲兮拔云芝。乐以忘戚,游以卒时,穷夜为日,毕岁为期。此盖宴居之浩丽,子岂能从我而处之乎。 梁简文帝七励,公子曰:夫怡情托体实寄闲宫,跨危楼于插,汉挂日景于迎风,玩灵华于仙掌,度窈窕于飞虹。金枝照耀玉壁,玲珑文窗洞。右飞阁凌东桂,柱通光雄梁亘日璧,镜钮悬抽荷并出中宿。绵延长廊周密青钱,碧影金墀玉律,冬闺温煦夏室含霜,图以珍怪画以珍祥。琼茅秋蘤绿,蕙春香植,宜男于粉阁。树君子于椒房,回风烟于璇题。垂珠玑于玉箱,文鱼水宿锦鸟云翔,乃登陟游践望,远通疏擢素,藕于石镜搴,蔓草于康衢。若荆山之琢玉,似随水之弄珠,若斯宫之闲丽,子能与我而共居。外臣曰:仆游心蓬荜未暇斯处。 何逊七召千门始构,百常洞启激渚开渠疏山抗址,延袤水陆旷望东西,下临江海,上属云霓,百丈杳冥以飞跨九层,郁律以阶梯步三休,而未半涂中宿,而方迷雕。墙曲屈以交牙,网户周流以重积,既阴岑而影响,亦叫啸而回易。沙板金铺紫柱玉磶,炜煌熻赩碅磳搏敝图云,雾之蔽亏壮神仙之来往,璧珰自耀珠缀尝,响蜉蝣动而昼暄,熠耀飞而夜朗。既临下以漻泬,亦凭高而泱,漭闻疾雷,于阶枒弄奔星于帷,幌亘以曲堂。周以洞房北负连闼,南注长廊绮疏交映,镂槛相望燕飞莲井,日照杏梁阳乌骞。其将动云凤矫而欲翔,若乃凌沼开源延,石崇壤疑昆阆之郁。岪侔沧溟之瀇,瀁其中,则有桂宫柏寝。吴台柘馆复道耿介而连云,阿阁穹窿而仰汉,望虬栏之映水,见丹鹤之出岸,艳草妖色嘉树珍名长,生灵寿男华女贞河柳垂,叶山榴发英玩奇花之春满,摘甘实于夏成,此实宫苑之壮,丽岂能从我而为荣,先生曰多言反道,辩口伤实惧贻弊于蔀家且自求乎容膝。 |
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