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反读《石头记》第37回(4):《红楼正史》的内容为何东拉西扯?

 思明居士 2022-05-15

《红楼正史》第127篇

秋纹忙问:“给这屋里谁的?我因为前儿病了几天,家去了,不知是给谁的。好姐姐,你告诉我知道知道。

秋纹就是富察秋纹薛宝钗。“我因为前儿病了几天,家去了”遥指第八回,薛宝钗小恙梨香院。历史时间1710年冬。

众人听了都笑道:“骂的巧,可不是给了那西洋花点子哈巴儿了。”袭人笑道:“你们这起烂了嘴的!得了空就拿我取笑打牙儿。一个个不知怎么死呢。”秋纹笑道:“原来姐姐得了,我实在不知道。我陪个不是罢。”袭人笑道:“少轻狂罢。你们谁取了碟子来是正经。”【己卯(庚辰)夹批:看他忽然夹写女儿喁喁一段,总不脱落正事。所谓此书一回是两段,两段中却有无限事体,或有一语透至一回者,或有反补上回者,错综穿插,从不一气直起直泻至终为了。】

西洋花点子哈巴儿”指林黛玉和花袭人两个人。“西洋”射覆外国美人薛宝琴,薛宝琴就是林黛玉。第三十二回,黛玉(金钏)死后,王夫人借花献佛,送了黛玉两套衣服妆裹棺椁。历史时间1711年五月初三日;“花点子哈巴儿”暗指花袭人。第五十一回,花袭人要回家探母。凤姐儿对袭人笑道:“这三件衣裳都是太太的,赏了你倒是好的。”历史时间1710年冬,与第八回“枫露茶”事件是同一时间。富察明义《题红楼梦》绝句二十首,第六首“错认猧儿唤玉狸”,“猧儿”小狗的意思,指的就是袭人。

这段脂批对研究《石头记》非常重要。脂砚斋指出:《石头记》每个章回一般分为两段独立的内容,每段内容有无数个由“射覆”索引出的事体。有的事体补充本文,有的“倒卷帘”反补前文。事体之间,内容之间,看似一体,实则在时间、人物、事件上又有不同。作者从不作一气写完一事之笔。本回,“起诗社”“史湘云来”,历史时间为1709年八月;中间晴雯、秋纹说衣服,袭人收送白玛瑙碟子,历史时间为1710年冬和1759年冬。两段内容中掺杂着大量“射覆事体”,虽错综穿插,却合榫贯连,不见痕迹。这是导致《红楼正史》的行文“东拉西扯”的原因。

宝玉让袭人给史湘云送果子:袭人先揭开一个,里面装的是红菱和鸡头两样鲜果;又那一个,是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。

红菱”射覆香菱,历史原型密妃,原名王红菱;“鸡头”射覆黛玉;“桂花”射覆薛宝钗,即夏金桂;“”射覆袭人;“粉糕”射覆秦可卿;“碟子”指《石头记》。密妃、林黛玉、薛宝钗、花袭人、秦可卿和史湘云才是《石头记》背后要讲述的历史人物。史湘云和贾宝玉因《石头记》(金麒麟)“白首双星”。

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袭人又说道:“这都是今年咱们这里园里新结的果子,宝二爷送来与姑娘尝尝。再前日姑娘说这玛瑙碟子好,姑娘就留下顽罢。【己卯(庚辰)夹批:妙!隐这一件公案。余想袭人必要玛瑙碟子盛去,何必娇奢轻□如是耶?固有此一案,则无怪矣。】

从探春处要来“白玛瑙碟子”给了史湘云,映射1759年冬曹頫送“己卯本”《石头记》给怡亲王侧福晋乌苏氏。遥对第五十七回,贾探春送邢岫烟“碧玉佩”。邢岫烟就是史湘云。“碧玉佩”“白玛瑙碟子”隐寓“己卯本”《石头记》。“白玛瑙碟子”又映射“鸳鸯剑”,隐寓贾探春被允祥退婚,史湘云才是怡亲王府真正的王妃。“隐这一件公案”。

次日一早,便又往贾母处来催逼人接去。直到午后,史湘云才来,宝玉方放了心,见面时就把始末原由告诉他,又要与他诗看。

从贾府到史湘云家,马车来回半天时间。这其实就是怡亲王府与崇文门外曹家老宅的距离。

史湘云先笑说道:“我却依韵和了两首,【己卯(庚辰)(戚序、蒙府夹批:更奇!想前四律已将形容尽矣),一首犹恐重犯,(不知二首又从何处着笔。)】【靖藏眉批:观湘云作海棠诗,如见其娇憨之态。是乃实有非作其事者杜撰也。】好歹我却不知,不过应命而已。”

史湘云作“海棠诗”是史笔。“史湘云”是《石头记》作者之一。

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其一
  神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。
 
 “神仙”指死后去太虚幻境修注仙册的贾探春(尤三姐),映射送白海棠的贾芸,即曹雪芹;“都门”指北京城;“蓝田玉”指“通灵宝玉”,即《石头记》。两句暗指1745年曹頫送《石头记》给曹雪芹。遥对第一回。

自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂。

霜娥”指贾探春,映射曹雪芹;雪中的芹菜,射覆“”;“倩女离魂”指探春之死。
  秋阴
出何方雪,【庚辰夹批:拍案叫绝!压倒群芳在此一句。】雨渍添来隔宿痕。

秋阴”1745年中秋;“”射覆第六十六回,忽听环珮叮当,尤三姐(贾探春)从外而入,一手着鸳鸯剑,一手着一卷册子;“”曹雪芹;拍案射覆探春(尤三姐)死后前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。修书仙子贾探春可压倒群芳;“”指贾雨村,即曹雪芹。贾探春修书是幻笔,映射曹雪芹、乌苏氏和曹頫著书《石头记》。
  却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏。

诗人”射覆“灰侍者”,即会诗之人曹雪芹。1745-1754年曹雪芹修改《石头记》。
 其二
  蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆。

蘅芷”香草,隐寓隐藏在《石头记》背后的真相;“萝薜”攀援的蔓生植物。隐寓书中密密麻麻的“射覆”线索。
  
因喜洁难寻偶,为悲秋易断魂。

”指女主林黛玉;“”指男主贾宝玉。
  玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。

作者曹頫月下哭成此书。

幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏。【己卯(庚辰)(戚序、蒙府夹批:二首真可压卷。)诗是好诗,文(是奇奇怪怪之文,总令人想不到忽有二首来压卷。)】

遥对林黛玉的“娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

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《石头记》“射覆”笔法千变万化,最是生涩难懂。石门解诗,即便字字双圈,解语通仙,亦很难准确把握曹公之意。石门愿与红学有识之士,共同切磋琢磨,推本溯源。只要方法正确,红楼百年之谜必将大白于天下。

宝钗道:“前日姨娘还说要请老太太在园里赏桂花吃螃蟹,因为有事还没有请呢。”

秋海棠、桂花、螃蟹、菊花都是金秋八月之景。

宝钗便叫一个婆子来:“出去和大爷说,依前日的大螃蟹要几篓来,明日饭後请老太太姨娘赏桂花。你说大爷好歹别忘了,我今儿已请下人了。”【己卯(庚辰)夹批:必得如此叮咛,阿呆兄方记得。】【戚序(蒙府)夹批:必得如此叮咛,呆子。】那婆子出去说明,回来无话。

明日”指1709年八月十五日;“呆子”薛蟠,射覆石呆子,石呆子就是贾宝玉,第四十七回、第八十回,名写薛蟠,实写贾宝玉。

起首是《忆菊》;忆之不得,故访,第二是《访菊》;访之既得,便种,第三是《种菊》;种既盛开,故相对而赏,第四是《对菊》;相对而兴有余,故折来供瓶为玩,第五是《供菊》;既供而不吟,亦觉菊无彩色,第六便是《咏菊》;既入词章,不可不供笔墨,第七便是《画菊》;既为菊如是碌碌,究竟不知菊有何妙处,不禁有所问,第八便是《问菊》;菊如解语,使人狂喜不禁,第九便是《簪菊》;如此人事虽尽,犹有菊之可咏者,《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一;末卷便以《残菊》总收前题之盛。

史湘云夜拟菊花题”,“”暗指《石头记》,史湘云与著书有关。“十二首菊花诗”阐述了《石头记》成书的历史过程(隐寓“石头”下界历劫的过程)。今本《石头记》虽被称作“残菊”,仅有八十回,但书背后所讲述的故事是完整的。这就是戚蓼生不建议续书的原因。后文详述。

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【戚序(蒙府)总评:薛家女子何贞侠,总因富贵不须夸。发言行事何其嘉,居心用意不狂奢。世人若可平心度,便解云、钗两不暇。】

蒙府本批书人:薛宝钗(夏金桂)是一个非常好的女子,世人应公平的评价她,不能只站在作者的角度把她看作“妒妇河东狮”。蒙府本批书人就是“史湘云”,“史湘云”与曹頫妻子感情深厚,在薛宝钗人物形象上与作者看法不同。“不暇”,亲密无间的意思。

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