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人类能感知物质世界的空间，也能感知时间的流逝。空间和时间是人类对于所感知世界的一种定义，与人类对于自己情绪的定义没有本质区别。只是，一种来自外部信息对感官的刺激，而另一种则来自于人自身的生物电。因为我们的感官有限，因此我们能感知到的世界也是有限的，用有限的感知去推测无限的世界，这是人类永远前进的动力。 我们能感觉到空间是三维的，是因为我们的眼睛、触觉、听觉能辨别的就只有三维空间，是不是存在四维空间呢？即使有，凭我们的感知也不会察觉，如果真的有那么一天，生物能进化到可以辨别出四维空间，那么那时生物本身也发生了太多的变化，而与今天的人类基本没有多大的关系，我们也没必要去关心这个问题。 任何生物的感知均有局限性，但是能在进化中保存下来，一般会发展了很多的“特异功能”，例如蚯蚓没有眼睛，但是触觉非常强；蝙蝠虽然视力差，但是可以进行超声波定位。人类虽然有五官，但是接收信息最多的是视觉。对于地球上目前生存的千万种生物来说，人类只是凭借其综合感知能力强而在生物种群中胜出。这不代表人类的感知没有局限性，感知的局限性，必然带来认知上的局限性。一个没有见过现代汽车的原始人，梦中是不会出现与汽车有关的元素的。人类再怎样的想象，也离不开人所能感知的元素。 从现代科学的发展看，人们似乎可以从本质上解释目前的万千世界，包括人类意识本身，似乎世界是由基本粒子组成的。世界似乎就在人类的想象之内，世界似乎就在人类的感知之内，世界的规律似乎永远就也不会违背熵增的规律。如果人们真的发现了那个所谓的“上帝的粒子”，是不是就表示人类就可以计算这个世界呢？而现在人们正在研究的“混沌”将把我们带向何处呢？所有的这一切研究的结果，均有一个前提：“人类认知的世界是一个完整的世界”。但是人类的感知局限真的能让人类能认知一个完整的世界么？ 从宇宙大爆炸到星球的诞生、生物的诞生、人类的出现，人类似乎已经可以完整地推导出整个世界的发展。所有的一切在人类的猜想之内。于是人们可以断定，“时间是不可逆的”、“熵总是增加的”、“灵魂是不存在的”、“世界是由粒子组成的”。然而人类又不断地在否认自己的认知，“通过时间隧道回到过去”、“上帝，救救我吧”。 “假如我们感知的就是整个世界，那么我们可以建立一个体系解释这个世界。” “我们建立了一个可以解释整个世界的体系，因此世界就是我们感知的这么大。” 假设我们有鸡，那么我们可以得到蛋，我们有了蛋，那么我们可以得到鸡。这个过程永远就是在上图中的圈内，其结果就是人类建立的知识体系永远都只能解释人类能感知的世界，对于无法感知的世界，人类不会关心，也没有能力去认知。或许你会说，人类不是有无限的想象么，人类因此而建立起了现在的量子论，人类通过仪器也能感知电磁波的存在。但是无论怎样，这些都是建立在人类所能感知的基础上的，如果没有人类的感知来检测这些理论的正确与否，那么这些理论就会被人类所否决。这些感知包括物质实验的、意识逻辑的。 世界是无限的，人类的认知也是无限的，用有限的一生去探求无限的世界，这就是人之伟大。 时间是否可以倒流，灵魂是否存在，上帝是否真实，我们所感知的世界之外是否还存在另一个世界，这些或许都有可能。但是这些对于我们来说，这些并不重要，因为人类所需要的就是去理解和控制自己的生存空间。只要你相信，在某个世界时间是可以倒流、灵魂是可以独立于人永生的、上帝一直在救赎每一个人，那么它真实与否并不重要，而重要的是你相信了它，它给你的现实世界带来了积极的因素。 《道德经》开篇“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。”，对于人类能认知的事物，人类才会给其取名，对于不可认知的事物，人类虽然没法获知，但是它依然是存在的。从无到有，是从人类无法感知的世界进入了人类能感知的世界。有来源于无，而对于有的描述，也只是一个相对的概念，善与恶、美与丑、高与矮，只是人类对于自然感知的一个相对描述。 老子两千多年前对于世界的思考，在两千多年后今天的我们依然感觉其深邃而无法领会。可见人类的智慧虽然随着科学的发展有所进步，但是对于人类自身的认知却并没有进步多少。人类的智力进化并不是很快，只是时间上的知识积累让我们比以前有了更多的自然认知 |
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