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《笑傲江湖》中那日月神教教主任我行提出过一种观点，武功无好坏，只在于使用者是好是坏。 原著道：“不论好人坏人，学武功便是要伤人杀人。武功本身无所谓善恶，用之为善即善，用之为恶即恶，拳脚兵刃都是一般。同一招'黑虎偷心’，打死了恶人那是好招，打死了好人便是恶招。宝刀宝剑用来杀了好人，那是坏刀坏剑，用来杀了奸人，那是好刀好剑。”
（郭靖剧照） 这话说得的确有道理，比如虚竹也用了那阴毒的生死符对付敌人，但金庸还是刻意让一些武功被赋予特殊的意义，比如降龙十八掌，这套掌法似乎就是大侠标配，历代降龙十八掌的始终者都是正道侠士，不过这说法也不准确，因为有位降龙十八掌的使用者就是懦夫，那人武功不如耶律齐，还在襄阳大战中当了逃兵。 一、历代降龙十八掌使用者 除了《越女剑》之外，《天龙八部》便是金庸时代背景设定最早的一部作品，这部作品中，最初修炼降龙十八掌的是那“剑髯”汪剑通，尽管书中对他着墨不多，但他无疑是位正直的帮主。 汪剑通后来是将降龙十八掌传给了自己的弟子萧峰，萧峰凭借这掌法惩奸除恶，在江湖中享有“北乔峰”的赞誉。
（萧峰剧照） 新修版《天龙八部》中，萧峰在赴死之前是将降龙十八掌传给了虚竹，意在让义弟代替自己完成丐帮武功传承，而后虚竹是将这掌法传给了一位丐帮少年英雄。 到了“射雕三部曲”中，这套掌法先后传到了洪七公、郭靖、耶律齐、史火龙手中，毋庸置疑，他们都是正道侠士，哪怕耶律齐和史火龙看起来没那么强，却丝毫不影响他们心中的侠义。 而笔者所指的那位身怀降龙十八掌的高手显然不是上文提及的这些角色之一，因为这些人除了一个耶律齐之外，其他人压根没机会当“襄阳逃兵”，而笔者也提到，那人武功不如耶律齐，所以自然也不是耶律齐本人。 那还有谁学过降龙十八掌？ 二、最后一次襄阳大战 先看当年的最后一次襄阳大战是何情况吧，书中是由周芷若之口提及了这段往事。 原著道：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。” 郭靖夫妇战死，郭破虏也没能逃出襄阳，郭襄则是远在西川，耶律齐、郭芙夫妇反倒不在，不过在笔者看来，他们应该不是当了逃兵。
（耶律齐、郭芙剧照） 原因很简单，郭芙固然是个刁蛮任性的大小姐，但她也遗传了郭靖夫妇的侠义之心，在书中也多次展现过自己不惧死亡的觉悟，而耶律齐，他在《神雕侠侣》书末的那次襄阳大战中就已豁出性命，如何会怕死？ 他们之所以不在襄阳，多半是忙于处理丐帮事务，毕竟天下大乱，难民众多，需要人管理。 而此时应该还有两个角色会在郭靖身边才是，那二人缺席了最后一次襄阳大战，才值得人怀疑，笔者所指正是那大小武兄弟二人。 三、一个逃兵 金庸在强调郭靖一家战死时没提到大小武，难道是因为这两个是次要角色，不提也罢？显然这是解释不通的，因为在《倚天屠龙记》中出现了小武的后人，也就是武烈、武青婴，至少武修文是没有死在襄阳大战的，那么武敦儒呢？ 其实笔者所指的那位身怀降龙十八掌且武功远不如耶律齐的人就是大武武敦儒了。 武敦儒会降龙十八掌吗？他跟随郭靖习武多年，自然是有机会学的，而且书中也的确提到过他使用降龙十八掌的桥段。 在英雄大会一役，他就以降龙十八掌对付霍都，原著道：“他只手指转动，武敦儒手中长剑若要顺着扇子而转，肩骨非脱骱不可，只得松手离剑，向后跃开，但见长剑直飞上去，剑光在半空中映着烛光闪了几闪，这才跌下。武氏兄弟又惊又怒，虽赤手空拳，并不惧怕。武敦儒左掌横空，摆着降龙十八掌的招式；武修文却右手下垂，食指微屈，只要敌人攻来，就使一阳指对付。” 奈何武敦儒只是个草包，虽然触及了降龙十八掌这等顶尖神功，却也始终只能算是三流高手。 说武敦儒当了襄阳逃兵，可还有什么证据？其实很简单，只要翻开连载版的《倚天屠龙记》就能找到答案。
（张无忌剧照） 连载版中，张无忌就学过降龙十八掌中的几招，而根据他的说法，这套掌法是自义父谢逊那儿继承的，那谢逊是跟谁学的？书中未提那人姓名，只道是位“江湖隐士”。 原著道：“义父跟我说，他只会得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隐士学的，但他总觉得其中的变化有点不大对头，想是其中真正奥秘之处，那位隐士也是没有体会到。”
（大小武剧照） 身怀降龙十八掌，却又学艺不精，这不就与武敦儒的形象对应上了吗？而他之所以化身隐士，就是因为当年当了逃兵，无颜以真面目立足于武林之中。 郭靖英雄一世，他的人生几乎没有污点，若要说有，恐怕就是收了大小武这两个脓包为徒吧。 |
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