熟人社会的哑语体系：性权力叙事

【熟人社会的哑语体系：性权力叙事】从某种意义上来说，人类社会的发展驱动力，归根结底其实是性权力。作为人类最古老和最原始的一种社会型权力形态，性权力至今仍在社会叙事中，隐秘地发挥着举足轻重的作用。

这种隐秘的作用体系，乃表现为一整套具有自律性的、无法被扬弃的综合假象，并且是一套哑语体系。

每个人其实都心知肚明，但又无法用语言进行完整的表达，甚至无法表达。

在当代中国这样的一种，由农耕共同体逐渐解体并转变而成的熟人社会，性权力被表象为物质身份的价值关系，以及政治权力的行为关系。

前者导致了人们在熟人社会的封闭价值观念系统中，拼命进行财富攀比，将人与人的关系，彻底建立在物与物的关系表征之上。而后者导致了政治权力异化为，作为性权力的直接宣泄：所谓“权力就是最好的春药”，即是对此的鲜活表述。

性权力在熟人社会的封闭价值体系中，还表现为普遍性的性嫉妒，以及由此而来的、相互的人格否定。性嫉妒具有非常复杂的心理反应形式，作为社会性的集体无意识，并伴随绝大部分男性的终身。男性矛盾中的许多诱因，其实是由性嫉妒引发的，只是有时候人们或许连当事人自己也不知道。

毫无疑问，性权力叙事，乃是一种男性中心主义的叙事。这并不是说，它将给女性带来伤害和歧视。恰恰相反，作为男性中心主义的性权力叙事的最大伤害者，往往是男性自身。因为它导致男性内部的一种相互否定运动，和凶残的动物本能的人类社会化隐喻——它从动物的性争斗，转变成群体哑语体系。而这个哑语体系，依旧是一种动物性的性争斗的伤害体系，或者终身压制的淘汰体系。

我们可以枚举一例来说明这种终身压制的淘汰体系的运动过程和表现形式：

假设在一个熟人社会里，某个并不具有财富实力或者政治实力的男性，因某种“自由恋爱”（本质上来说，自由恋爱是不存在的）的偶然性，而与一位被多数男性视为性对象（包括性幻想对象）的女性，建立起了恋爱关系。

那么十有八九，这个恋爱关系将是短暂而悲剧的。它将遭遇来自熟人社会无所不在的攻击，并且这种攻击遵循性权力的哑语体系这个特征。

更重要的是，当这段关系终于被众人合力所终结，并不代表这位男性将有另行择偶的可能，因为他“曾经”引发的群体的性嫉妒，而导致如果这位男性不能彻底离开这个封闭的熟人社会，那么，他将持续遭遇各种人生障碍，来自熟人社会的人生压制将是终身性的：他可能遭遇来自群体中不同个体的支配，这种支配本质上是人格贬低型的；他也可能持续不断的遭到流言蜚语，以及虚构的叙事和贬低型人格塑造。

而这一切都是在哑语体系中，心照不宣地完成的，而且持续不断。

这种伤害，却被个体外化为对社会的仇恨，严重的会发生反社会人格障碍，甚至反社会型人格分裂。

而从宏观角度来说，整个社会的瞋恨心态，绝大部分都有来自性权力——这种原始本能的因素作用。一个现代文明社会，如果不能从根本上对性权力及其复杂的衍生影响，进行启蒙和转换，这个社会就会始终有退行为封建等级社会的动因：因为在封建等级社会里，性权力将不再是哑语体系，而表现为社会的基本价值观特征。社会等级保障了性权力的合法裸露，同时也避免了性资源的无序竞争。

但这是与人类文明发展，背道而驰的，并且整个社会，始终沉迷在男性中心主义之中无法超越。