中流砥柱：“老虎头”

2017-12-04 11:27

“老虎头”，是沙河的中流砥柱。我这么说，是不无道理的。

小城是遐迩闻名的水旱码头，不能不说是沾了沙澧二河的光。

其实，河上街老早有三条河的：除了沙河、澧河，还有一条叫乾河即干河的。乾河，紧靠澧河，傍着大槐树西不远，即是河口，流经二中、高中、师范、南菜园、过铁路，经三段九队……一直正东，画了条弧线，又流入沙河。由于只在澧河发洪水时才有流水，平常河道干涸，故而称之为乾河。上世纪五十年代文字改革，乾、幹，改为干，便成了干河。如今干河早已不复存在，仅留下傍着干河的干河陈，还有点其影子。

昔日老虎头

“老虎头”，是三条河、如今仅剩下沙澧二水的交汇处不远，矗立在水中央而高出河面、生长着草木的一块面积不大的河心陆地——也称之为沙渚。每至夏季，沙河、澧河涨大水时，河床变得宽阔起来，涛涛的洪水，滚滚而来，大有排山倒海、气吞三吴之势。而此时河心的绿地——“老虎头”，却屹立在洪水之上。据老辈人讲，沙澧河不论发多大的水，从来没能淹没过“老虎头”：那块由胶泥形成的沙渚，在洪水的围困中，远远看去状如老虎头，故而得名。

“老虎头”，是河上街沙河里的中流砥柱。

你看吧，只要到夏季涨大水时，由于上游下大暴雨的时间不一，其涨水也不一样：有时沙河水清清，澧河水浊浊；有时澧河水清清，沙河水浊浊；有时沙澧二水同时浑浊，汹涌澎湃，于丁湾合流，一泻千里，直冲“老虎头”，“ 老虎头”依然岿然不动。

落水后，站在南岸看河中的老虎头。

七十多年前，我来到河上街。夏天遇上发洪水，跑到“美国医院”旁的河提上，看河床里的洪水，携带着泥沙、树枝、杂草、淹死的小狗、小猫……浩浩荡荡而来，遥望西北的“老虎头”，却安然地注视着滚滚的洪水流淌。在此时也，小城一片锣响，人们蜂拥上了河提，不是拿着铁锨麻袋去加固，而是拎着香蜡鞭炮或洗脸盆，到铁路桥头的“龙王庙”——一座破砖头砌成的神龛，去进香、燃蜡、放鞭炮，请求用脸盆在河水中捞上的小长虫——蛇，亦即人们视为的龙王爷保佑。也难怪人们愚昧啊，郾城西关有镇水的铁水牛，而河上街没有！

“老虎头”给我留下印象最深的，是那地方老在夏天淹死人。也该我挨打。八岁时，那年麦收季节，同发小玩耍，沿着河堤，蹚着滚烫的河沙，去到小伙伴的老家西河住了一夜，没能回家。偏偏那天“老虎头”旁淹死了个年龄和我相仿的小男孩。这一下可把家人急坏了！姐姐、姥姥、父亲都四下找，从中午到晚上，也没见到我的影子。特别是听人说，老虎头淹死一个小男孩，更让家人心魂不定，惴惴不安：我是俺家唯一的男孩，若是溺水而亡，怎么得了？！家人不愿去又不得不去上老虎头看个究竟，还好，见不是我，才略略地松了一口气。第二天返回家，一进门，不由分说，老爹爹照我屁股就是一破鞋。我向姐姐求救，姐姐们不理，朝姥姥身边靠，姥姥又把我推向了父亲。那一顿有生以来的痛揍，让我记了一辈子，也让我一辈子成了“旱鸭子”。不过，“老虎头”那地方由于水深湍急，几乎每年都淹死人，还是应该小心注意的。

到了上世纪七十年代，文革期间，沙颍河管理处以疏通洪水为由，先用50斤炸药，欲铲除“老虎头”，放了一炮，“噗出”一下，不响，“老虎头”未能炸掉。后来安装了800斤炸药，哐的一声巨响，震动得半个小城乱晃，才将“老虎头”削去。那天，我正在家吃饭，门窗上的玻璃被震得哐哐铛铛直响，有的还碎了几块。

“老虎头”虽说炸去了顶端，却未能从人们心目中抹去。不久，有人在原址上立起了一通镌刻有“阿弥陀佛”四字的石碑，偶尔有人登陆，顶礼膜拜。然而，一俟发水，即将“老虎头”淹没水中，再也看不到昔日“老虎头”浮在水面的景象。

老虎望着河心，认为那里才是自己应该呆的地方。

及至小城升格，市带县后，整治沿河两岸，迁出市人民医院住院部，移坟平坟，始建桥头公园，方有了老虎滩广场；于上世纪九十年代，积土为丘，有好事者将老虎石雕置其顶端，成为人造之景。笔者曾撰拙文《秋染老虎滩》，摄录电视节目，登至石雕旁，差强人意地让我诉说“老虎头的传说”：为忌讳“老虎吃羊”，故而将小城的平汉路铁桥，由“老虎头”东迁到今日的铁桥。

不知何故？有人就是喜欢篡改历史，将老虎滩上的土丘石雕，堂而皇之地称之为“老虎头”。将其河心的“老虎头”，指鹿为马地称之为“河心岛”。生怕人民不承认，在沙澧河风景区改建二期工程中，将碎石废土，运至“老虎头”原址，用水泥、石料、灰砖砌之，使之加高，又广植草木，恢复“原貌”。可惜，高度不如从前，又远非胶泥天然，纵然花费银两，又增加了亮化工程，依然今非昔比。无奈竖立一石，刻上“河心岛”三字榜示。

笔者无意斥责好事者。而是旨在说一些地名，是历史形成的，是先辈们的智慧题名的，是事出有因的；绝非一拍脑袋瓜而乱叫的。譬如漯河市的煤市街，因卖煤而得名；牛行街，以贩卖骡马牛驴而举世闻名……你把它改为公安街，毫无道理；将其改为“泰山路”，就毁掉了昔日的光辉历史；还有那条东西向的湘江路，看着好似有了“学问”：东西为河，南北为山。殊不知毛泽东的一句“湘江北去，橘子洲头”，就把好事者的孤陋寡闻奚落个一清二楚！

现在所谓的老虎头

话还回到“老虎头”。正确地说，所谓“河心岛”者，乃真正的“老虎头”。所谓的“老虎头”者，虽安放石雕、如今又在周边置真草隶篆的几多“虎”字、广放老虎、虎娃塑像，亦无非人造景观，充其量为“老虎滩广场”，而非昔日中流砥柱的“老虎头”。我为希望那些掌握话语权者，还是尊重历史为好。

天天到老虎滩广场打拳健身，近日见沙河水骤落，露出通往“老虎头”乱石穿孔的“路”来。抬眼眺望，旋见渔人在“老虎头”旁垂钓、男男女女彳亍其间，二三游人穿梭“大禹治水”塑像周围，禁不住拾阶而下，蹒蹒跚跚，向“老虎头”攀去。七十余年了，从未上过“老虎头”的我，在铁路退休工人王金科的陪伴下，做了首次攀登。“老虎头”已非昔日旧貌。为造沙澧河景观，近年又在其上端除草伐木，建了一座“大禹治水”的雕塑：大禹手握钢叉（姑妄如此说吧），神采奕奕地降伏水兽。好不容易地来到雕塑跟前，仔细地观看雕像——那黛黑的大禹，精神矍铄，昂然挺胸，手搦一柄钢叉，膝下是一头状如老虎的水兽，被澎湃的浪花簇拥着。不赖，很有点气势！我连忙后退几步，在铺有地板砖的边沿站稳，举起相机，摄下“大禹治水”的英姿。

为了纪念这七十余年首次登上“老虎头”，我请王金科先生为我立下存照，我也趁机给他留影。放眼向四周打量，“老虎头”杂草丛生，落木萧条，间或几盏照明灯倾斜着朝向衰柳，由于施工留下的废弃物与塑料袋杂陈在巅端，诺大有近千平米的“老虎头”，显得有些苍凉。

我返回老虎滩健身广场，老友们问我咋来恁晚？实话实说，我登上了“老虎头”。他们见我提及“老虎头”话题，七嘴八舌地搭话，都说健身广场旁的土丘不是“老虎头”，而真正的“老虎头”则被称为“河心岛”；一致指出：有“大禹治水”雕像的地方，才是昔年的“老虎头”——上了年纪的人，都作如是说！

作者简介：作者简介：

张文明，1940年生，原籍河南鹿邑人，1946年春迁徙漯河。幼读私塾，后念洋学，“充电”北京人文，深造北京鲁院，早年为桥梁工人，后从事铁路局新闻报道，改行教学，为退休语文教师，中国摄影家协会会员，中国摄影理论家。