其实日语无论是书写方法还是读音都神似汉语，随着韩国、越南的国家纷纷选择去汉字化，日语成为世界上除汉语外唯一大量使用汉字的国家。因长期深受以我国为中心的中华文化圈浸染，与我国渊源最深的越南、朝鲜和日本都曾以汉字作为本国的书写文字，其中日本是在公元5世纪中叶开始引入汉字，他们原本只拥有本民族语言，于是利用相同读音的汉字当做符号来书写，日本的著名古典诗歌及万叶集就是以这种方式进行书写，因此这种表音方法称为万叶假名，但日语词汇普遍较长，每个音节都用汉字表音，无论是书写还是阅读都十分复杂，不利于文化普及。
日语本土化转变的节点出现在我国隋唐时期，渡海来华的日本学问僧空海和前唐史及倍珍贝，根据在日本流传广泛的汉字草书和楷书，利用简化和偏旁部首，分别创制了日语平假名和片假名，平假名是依据草书而形成的日语字母，例如由草书汉字庵演化而来的日语字母啊等等，片假名是依据楷体汉字的一些偏旁部首演化而来，例如阿转变为阿，一转变为一等等，日本终于利用汉字创造了属于自己的文字，但并没有因为假名的问世而放弃汉字，因为日语存在很多同音不同意的词汇，且假名书写过长不如汉字紧凑，因此日本学者开始将汉字与假名共同书写，只要有对应的汉字原则上必须书写汉字，只有本土词汇才用假名表达。
相比于日本善于从汉语中汲取精华积极变通，朝鲜半岛和越南在文字演化上就显得笨拙很多，以至于后来走入困局，公元6世纪越南部分知识分子在汉字的基础上，依据越南语的读音创造出南字，学界一般称为汉南字，虽然自创但丝毫没有摆脱汉字的束缚，更像是将汉字拆分后在东拼西凑而成，且书写复杂程度比汉字还要高，因此仅仅在越南氏族阶层使用，根本无法在全国推广，直到近代被法国知名者控制后，一直徘徊在汉字与汉南字之间的越南人，彻底丢掉了本民族的特色。
法国强制越南将文字拉丁化，也被称作去汉字化运动，从此越南成为东亚文化圈中，唯一一个彻底丢掉本民族文字的国家，而韩国则显得更为激进，长期使用汉字让朝鲜民族自信心备受打击，公元1446年，在李氏朝鲜第四代国王世宗大王的推动下，一批文人绞尽脑汁，终于根据方块字的形制，汉字的偏旁部首和笔画拼凑而成朝鲜本民族文字，也就是今天我们熟悉的朝鲜语字幕，发布后因为笔画简单易学，加上国家强制性推广，在朝鲜半岛很快普及，但和日语假名类似，虽然简便但依然有很多同音不同意的词语无法准确表达，但没有了汉字辅助成为今天韩语中最令人头痛的地方，可见同样传承于汉字，在各国的去汉字化变革中，虽然越南和韩国看似成功，但一个失去民族本身时漏洞百出，只有表面却汉字化失败的日本汲取了多方优势，不仅保留住了民族传统还让这门语言走向世界，展现文化融合之美。 举报/反馈 |
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