提到贵州的历史人物，当然首推奢香和王守仁。说起阳明先生，大家首先想到的可能是“心学”和“龙场悟道”；而说起奢香夫人，她对后世最大的贡献莫过于“龙场九驿”的开通了。
 九驿：
1.龙场驿（今修文县城）
→洗戈桥（今修文北门桥）→三潮水（今知非禅寺）→宅吉（今折溪村）→小乌栗→大碑垭口（三人坟）→哨上→蜈蚣坡→
草塘驿(今修文县洒坪乡蜈蚣桥村)【有一说称“龙场九驿”含草塘驿而不含西溪驿】
→二槽沟（今二朝沟）→枫香桥（今枫箱桥）→
2.陆广驿（今修文县六广镇）
→五显台→百花箐→一碗水（疑为今素朴镇）→五里坝（今钟山乡）→
3.谷里驿(今黔西县谷里)
→杨柳塘→打鼓寨→官庄（疑为今甘家庄）→
4.水西驿（今黔西县城东南水西公园内）
→箐头→以那坝（今野坝）→新铺塘（今清铺塘）→杨家海→松树沟→
5.西溪驿（又名奢香驿，今黔西县西溪）
→大渡河桥（又名奢香桥）→干堰（疑为今堰塘坝）→簸箕箐（疑为今黄泥塘镇）→乌西(乌溪）→羊场坝→穿岩→
6.金鸡驿（今大方县东境金鸡）
→九里箐（今羊场镇穿岩村坡头组）→大定城（今大方县城）
7.阁鸦驿(今大方县北竹园乡响水小阁雅村)
→落折河（今落脚河）→双山→老塘（疑为今幺塘）→沙子哨
8.归化驿（今大方县西境归化）
→梨树坪→二铺
9.毕节驿（今毕节县城附近头铺）
九驿之中，如今六广镇广城村还有陆广驿屋基残存，且被列为县级文物保护单位。
 谷里驿站遗址也尚存
十八站：
 四渡：
据《贵州通志》记载，水西有四大渡口：陆广渡（今修文陆广）、黄沙渡（今黔西县境）、沙溪渡（今黔西县北境）和落折水渡（今大方县落折河上），它们是通往水西的四大咽喉之地。
 今六广镇六广河边有陆广古渡标示及王阳明巨型雕塑一尊。
水外前十桥：
水西十桥有前十桥和后十桥，即明成化年间的前十桥和明万历年间的后十桥。《修文县志》记载有正德六年（公元1511年）翰林院周某所撰《石桥碑记》，碑记曰：“贵州宣慰使安氏父子之朝廷之明年奏建”，“其桥有十：曰蜈蚣、曰秀水、曰麦稼等先宣慰为之。头铺之桥则今宣慰之所击画者，自成化已丑始事，至丙午迄功”，成化二十二年（公元1486年），此乃安贵荣在任之时，那么“先宣慰”应为安观，其在任的时间为成化元年至十年（公元1465——1475年），所以前十桥”为明成化年间所修。查《大明一统志》，知李五桥、龙场桥也为此间所修，故所以，十桥有可考者有蜈蚣桥、秀水桥(疑为今修文北门桥）、麦稼桥（白云区麦架桥，遗址在今商务学院桥下）、头铺桥、李五桥、龙场桥这六座桥，尚有四桥待考。
 前十桥今尚存蜈蚣桥(龙源桥)一座，位于修文县洒坪乡与谷堡乡之间的蜈蚣桥村花桥河上。
水内后十桥:
在修文蜈蚣桥立的明万历二十年（公元1593年）《重修十桥碑记》记载：“今宣慰君益务扩先人之志，于诸水道要害处又建桥十余：曰龙源、曰乌庆、曰乌西、曰大渡、曰西溪、曰阁鸦、曰老场、曰土射、曰永定。龙源一桥尤当咽喉，工尤不易。视昔水西陆广之役，工费不啻倍之，始于辛卯二月，迄于癸巳年四月”。辛卯年即万历十九年（公元1591年），癸巳年即万历二十一年（公元1593年）。后十桥当属安国亨所建，其可考者惟龙源、乌庆、乌西、大渡、西溪、阁鸦、老场、土射、永定九桥，其余待考。水内后十桥目前仅存黔西滴澄桥（西门桥），大渡河桥因2005年修建沙坝河水库已淹没于水下，同年驮煤河上修建水库也将朵妮桥所淹没。   黔西县城西侧的滴澄桥（西门老桥） 该桥位于黔西县城关镇向阳社区桥西路4号左侧，属于明代著名水西十桥之一，是龙场九驿道水西驿至西溪驿上的重要津梁。始建于明洪武年间，东西向，跨西门河。三孔石拱桥。长22米宽5.2米，单孔净跨6米，矢高3米，桥面石板铺墁，两侧设条石护栏。是研究古代交通史、古代建筑艺术的重要实物。 千岁衢
千岁衢古驿道原名洛启坡，位于大方西南方的高店乡石桅村白布河右岸，离县城二十余公里，全长约两公里，它是一条刊山劈岭，削崖凿石而成的天梯险道。千岁衢咸祝修路人千岁，故名“千岁衢”。“千岁衢”旁立有石碑一块，系汉彝文合壁，正面是《新修千岁衢碑》碑文，背面为彝文《千岁衢碑》。碑文著名“工于嘉庆乙巳岁七月壬午，告成于次年四月乙丑”，乙巳年即明嘉庆二十四年（公元1546年），当是安万铨时所修。  最后附上龙场九驿沿线的卫星图像
“龙场九驿”迄今尚存一些路段和桥梁，主要有蜈蚣桥及蜈蚣坡路段、谷里驿路段、朵妮桥路段、奢香驿路段、阁雅驿路段等。 |
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