 根据清道光《贵阳府志》的记载，贵阳府亲辖地有四个关，贵筑县辖地有七个关，加起来刚好也是“十三关”，百达关也是其中之一。其余十二个关的大致位置今天我们都还能在地图上找到，即便如白沙关、蔡家关这种因为开山修路后已经难以找到具体关隘位置的，至少还留下相关的地名或路名，唯独位于贵阳老城西郊的百达关，随着岁月流逝成为了未解之谜，现在连这个地名的大致范围在哪都已无人知晓。因此这个地名成为改哥开始寻访贵阳文物古迹以来的疑惑之一，几年时间过去了仅仅找到一些蛛丝马迹。 线索１ 《贵阳府志》卷三十七关路津梁记第七提到“在浑水屯，去城十七里，高入云表”，可见此关隘应在离城十七里的一座高山上，也就是说应离十五里屯（今茶园村）二里地左右。
民国《贵州通志》上是完全相同的记载。
这几年本人持续关注李嗣邺家族墓群石雕构件搬迁至观山湖公园后是否恢复原状，不仅因为李氏墓群是古代墓葬文化的珍贵实物、了解清官李嗣邺的生平事迹对弘扬清正廉洁之风也有现实意义，还涉及到古地名的考证。 线索２ 《贵阳府志》浑水屯（今世纪城龙宇苑）条目，也提到了“有百达关”，并与回龙坡（位于今观山湖公园南门）、三岔堰并列。需要注意的是，回水屯刚的里程好也是离城十七里，此线索表明百达关应在回水屯附近不远，并且不在从贵阳到回水屯的途中更近或更远的里程处，也就是说，百达关应该在回水屯的南面或北面，而非东西方向。
《贵阳市乌当区地名志》回水屯条目，对《贵阳府志》进行了引用。
线索３ 李嗣邺家族墓群中的李母朱恭人墓碑有“改葬百达关”字样，李嗣邺墓志铭中也提到“葬于养马苗百达关”，改哥认为这是解开“贵阳九门四阁十三关”之一的百达关位置之谜的关键物证，说明百达关应离养马村（今中天会展城与美的林城一带）不远。   李母朱恭人墓碑
 李嗣邺墓志铭
“辛山乙向”及“坐酉向卯兼辛乙”都是风水上坐西向东、略偏东南的意思。根据墓碑和墓志铭所记载的方位，现在可以确定李嗣邺家族墓群原位于李家大坡的东侧，即今中天凯悦酒店或生态会议中心的位置（更具体的位置改哥还没打听到，不过2009年参与迁葬的人应该不少，早晚能弄清楚）。
 《贵阳市乌当区地名志》提到了李家大坡的得名原因。
《贵阳市乌当区地名志》附带的《乌当区地名图》标出了李家大坡的位置，并且画出了附近几条老路的走向，可知从火烧寨（今中天会展城）到小王田（今民族大联欢广场）原先就是有路的，但不知这条路延伸到水边后从哪里过河（今观山水库）；阳关到金华湖水坝方向有一条路，与环绕金华湖的公路相连（据网友透露，今远大生态城前的小湾河上曾有一座古桥，说明有古道从这里经过，推测此古道再往西可能就是百达关）；回龙坡南侧，从种猪场经百挑坝向西有一条很直的路，并且连上了当时的公路网，也有可能是一条古道的走向；回水屯向西经过花鱼井到大毡帽坡脚下也是有路的（说不定也是古道）。
据一位老家住金阳的朋友回忆，金阳远大生态城东侧的小湾河上，曾经有一座古桥，在修建远大生态城之后拆除重建。既然此处有古桥，就说明桥的两头曾有古道，而百达关正有可能在条古道上。已消失古桥的西头，正是金华湖（小河水库）大坝所在的峡谷，峡谷北侧的山峰是这附近的最高峰，也符合“高入云表”的描述。
猜测1
根据李氏墓群文物包含的线索，百达关位置则可能在“贵阳门”雕塑后面的山垭口。但此猜测站不住脚是，李家大坡很平缓，称不上“高入云表”，而贵阳门所在的位置其实是山腰的缓坡，并不是明显的隘口。或许此地在古代人烟稀少，李嗣邺墓志铭中说的“养马苗百达关”只是当时的一个包含范围比较大的地片名而已，并非指狭义上的百达关关口位置。
下图为由西南往东北方俯瞰李家大坡（图片截取自贵州航拍网）。
根据《贵阳府志》等史料的记载，百达关可能在金华湖（小河水库）水坝所在的峡谷内，即今远大生态城后面的山垭口，虽然这附近的山丘海拔都不太高，水坝北侧的山峰最符合“高入云表”的描述。结合网友关于远大生态城前小湾河上曾有古桥的回忆，改哥认为古驿道从远大生态城这里经过通往百达关的可能性最大。
下图为自东向西鸟瞰远大生态城（图片截取自贵州航拍网），视线穿过疑似百达关位置的峡谷，可以看到金华湖的水面。
顺带一提，金华湖西岸，观山大桥西侧桥头有一座小山，在老地图上标注为“小关山”（下图左侧），会不会与百达关有关系呢？据说小关山又名观山，正是观山湖（原观山水库）得名的原因。
猜测3 |
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