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文丨花欲燃吖
卡耐基在《女人的格局决定结局》一书中说：“经济独立的女性， 自身带着创造幸福的能力， 她们不需要取悦和依赖男人。婚姻对于她们来说， 只是锦上添花而已。”在我反复品读孟玉楼的时候，脑海中忽然就闪现出了这一句话。 孟玉楼的独立是她最有魅力的特点，也是她能得善终的主要原因。她永远神采奕奕，在《金瓶梅》中不争不抢，却自有光芒。 孟玉楼的独立并不是现代意义上的大女主，她的人格独立在金瓶梅所处的糜乱时代下，显示出难能可贵的前卫性，那就是精神和物质上的不依附。她不取悦男人，也不依赖男人。 在封建社会，女人能做到不依附的，该是怎样的智慧和通透。 因此，即便孟玉楼嫁到西门府后，发现这是一场弥天大谎，也仍旧能随遇而安。正如开头我们所说，婚姻对于她这样的女人来说不过是锦上添花之用，若能得偿所愿自然最好，若是事与愿违，也无所谓。 她有一种成也从容，败也从容的安定感。 这份安定，是从她自身汲取到的，而非他人施舍。
这一点，她和李瓶儿有很大的不同。李瓶儿的资产雄厚程度要远远大于孟玉楼，基本上，西门庆后期的步步高升，都要仰仗着李瓶儿的财力支持。若论经济，李瓶儿本可以比孟玉楼更有底气。 但，她没有！ 自从李瓶儿嫁给西门庆后就开始了卑躬屈膝，强颜欢笑的婚姻生活。为了讨好这个男人，她放弃了自尊，在身子大病之中还要承受西门庆的百般摧残；为了迎合西门庆，她放任潘金莲惊悸亲生子，她眼睁睁看着自己一步一步走向黄泉，却无所作为。 李瓶儿虽然能够经济独立，却始终摆脱不掉女人对男人的依附，这是她的悲哀，也是封建社会大多数女性的悲哀。 正因如此，孟玉楼才弥足珍贵。 她的独立是经济独立背后的精神独立，她处处以自己为中心，可以撒泼胡闹，也可以温良恭俭让，她所呈现的一切面貌，都是基于维护自身权益出发。用一句老生常谈的话讲，女人先爱自己，才有人爱。
孟玉楼只爱自己。 在这一章节孟玉楼显示出了她难得一见的泼辣，作者也借这一风波让孟玉楼这位清河县的富婆形象有别于李瓶儿，而变得更加形象立体。
孟玉楼的前夫是个布商贩子，留下了一笔还算可观的财富给她过日子。可是，这一大家子远亲近邻都眼巴巴地瞧着她手上的那点银子。她若不再嫁，所有人都得依附过来如同蚂蟥一样喝尽她的血。 她不愿意，所以她必须要抽身出来。嫁人是最好的选择。听说婆家人一味想将她嫁给尚举人，仍要榨干她最后的价值，孟玉楼非常清醒地回怼对方，表示自己即便到西门府做妾，过去也自有个道理，不妨事。
在这时候，孟玉楼还试图和张四舅讲道理，先来软的，表面人情过得去，她不戳破对方要赖自己东西，对方也不戳破她想卷钱跑路。 第一回合的对峙，张四舅败了。 为了不让孟玉楼成功出嫁，他又指着外甥杨宗保，要拦夺妇人箱笼。
这言语间张四舅的意思非常明显，指着孟玉楼将家产全部图谋走，没给小叔子留下点东西，指望着开箱验货，再用街坊四邻的道德施压，欺辱孟玉楼女儿之身无法反抗。 但张四舅显然是小瞧了孟玉楼。 孟玉楼眼见这双方可以撕破脸了，也顾不得平时的“温克性”，直接撒起泼来。
这段掐架很精彩，孟玉楼就是撒泼打滚不讲理，你企图用道德绑架我，我索性就没有道德。于是，西门府趁着众人乱，连箱子带人都抬走了。 这就是孟玉楼的高明之处，可盐可甜，可御姐，也可以娇妻，能屈能伸，所有的阴阳善变旨在让自己好过。
她嫁西门庆我分析有三点： 1、“气骂张四舅”是为了让自己摆脱这一家子，将丈夫的遗产据为己有。 2、错嫁西门庆是借他的权势地位为踏板，筑一所避风港。与其说是依附西门庆，不如说利用西门庆在清河县的地位，保全自己不被人打扰。 3、不争宠夺爱是看透了西门庆的荒唐，保全自己以寻求更好的结局。在我们之前的几篇文章中聊过，孟玉楼借潘金莲打压李瓶儿，借小潘怒斥吴月娘，她从来不亲自动手，最擅长的就是隔岸观火，坐山观虎斗。
她对张四的行为很气，由气生冤，由冤转骂，演出了一场“气骂”张四的闹剧。这场闹剧的关键是一个“骂”字。《金瓶梅词话》所写的人物，差不多涵括了社会的各个层面，在他们身上都体现出希冀强烈地占有金钱和财富的愿望。 西门庆听薛嫂说孟玉楼有南京拔步床两张，还有四五只箱子，金银好布若干，才动了迎娶的心思，可是，西门庆在娶孟玉楼上属于竹篮打水一场空。孟玉楼守着她的财产，丝毫不漏。 这二人究竟谁利用了谁，只有局中人知道罢了...... 《金瓶梅词话》是一本奇书，奇就奇在每一个人物都有着她独特的闪光点，没有完全相同的一片叶子，才会让人惊叹于它的创作艺术。 |
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