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在《快乐的科学》一书中，尼采写到“什么人是坏人？”——“那些总想让别人蒙羞的人”，“什么事最具人性？”——“免除某人的羞耻”，“什么是自由的标志？”——“不再为自己感到羞耻”。因此按照尼采的说法，真正自由的人是放下了羞耻的，并且他认为羞辱别人的人是坏人 为什么放下羞耻很重要，为什么羞辱他人不好？ 我们不妨先想一想：什么是自由？尼采说：“你的良知是怎么说的？”，“你应该做你自己” 每个人都要追求真正的自我，但是我们有没有可能实现真正的自我？所谓自由，就是成为自己，带着这一想法，我们再回头看关于羞耻的问题 为什么羞耻是不好的？因为它会妨碍你成为真正的自己。一个为羞耻所限的人会说：“我不应该做自己”。为羞耻所限的人有着这样的观念：他对于作为一个男人或女人、父亲或妻子有一个具象，他的大脑会不断的将自己与这个具象化的形象进行比较，寻找自己的不足。而这种衡量，这种“我不能随便地做自己”的意识，就导致了羞耻，但这种理想的形象从何而来？  所有的“应该”都来自于社会 当我们还是一个婴儿，没有接触到社会的时候，你有关于你“应该”做什么的想法吗？你只是做你想做的事，因此，当你按照“应该”的标准去生活，你就不是在做自己，而是在做一个社会期望你成为的人。你成为了一个社会的傀儡。个人的自由和社会规定的标准总是存在差异，当你背离了社会标准而追寻自己的自由时，羞耻感就产生了，这种羞耻感可能来自你的内心，也可能收到他人的羞辱。这就是为什么尼采说羞辱他人是不好的行为，因为羞辱他人就是让他人成为你想要的样子，而不是让他们做真正的自己 当你屈从了他人的羞辱时，你就拒绝了真正的自我，而当我们拒绝了真正的自我时，会发生什么呢？ 在约翰·布拉德肖的《至于束缚你的耻辱》一书中，他说“为了逃避我们的羞耻，我们往往会创造出虚假的人格”  让我们来看一个例子：小明是一个敏感的小男孩，有很强的艺术天赋和共情能力，在看过一部悲伤的电影、听完一首悲伤的歌曲后会忍不住流泪，这些本可以是他的长处，他有可能成为一个艺术家，但是小明的妈妈总是将他和他的哥哥进行比较，她会说：“你应该像你哥哥一样，多运动、外向一点，你的哥哥才是真正的男子汉”。于是小明开始认为：原本的我不是我应该成为的人，我的本性出了问题。羞耻感产生了。为了逃避这种羞耻，他放弃了真正的自我，选择了一个虚假的人格，他开始模仿他哥哥的行为，去健身，变得更“男子汉”，带上这个“阳刚的面具”来保护自己不受到羞辱。但他也感到更加孤独、无助 通过遵从母亲、哥哥和社会的意愿，他维持了和他们之间的关系，但是维持这些关系又有什么意义呢？他变得越来越畏手畏脚，得不偿失。他与这些人并没有真正的亲密关系，他们甚至不了解真正的小明原本的样子 如果你发现你也处在类似的羞耻怪圈里、如果你也在经历“我想成为的”和“我应该成为的”冲突，请你思考一下你真正想要的是什么，注重培养自己抵抗羞耻的能力。别人不应该替你做出选择，做自己是一件值得被尊重和理解的事。你不需要为此感到羞耻 |
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