文/景桥先生 每周一文 温暖同行 全文1658字，阅读约需5分钟温馨提醒：景桥“乡愁”系列暖文已结集出版——《愿你出走半生 归来仍有故乡》，当当网、京东、天猫均有售。新书初见，多多关照！雨水过后，故乡江南的水塘边、河堤岸，又见杨柳发新芽。似裁细叶如黛眉，条条柳枝如细腰，照水临妆镜，暖风微熏来，摇曳多姿，宛若一个个柔情似水的怀春少女。前不久，惊艳全世界的冬奥会闭幕式，一幕“折柳寄情”，上演依依惜别之意，尽显中国式浪漫。忽如一夜春风来，千条万条绿丝绦，“折柳“一词，一夜间也登上了热搜。尤其在城里，即若逛在公园，随意折柳，非但不显浪漫，恐怕还会招来游人不友善的“注目礼”。小时在湘乡，倒是折过柳，当然并非是送别，而是按老师所教，插在水塘边，期盼看它迅速长成一棵大柳，享受那肉眼可见的生长喜悦。
春来发几枝，折一支柳条，随手一插，水塘边自不说，哪怕稍干旱的地墈旁、山脚下、院子里，也都能生根发芽、向上生长。俗语不也说嘛，“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。据科普书载，柳树品种繁多，既喜水又耐旱，顺插倒插都能存活，江南水乡里，西北边塞上，无问西东南北，都能见柳。这样旺盛的生命力，我只在南国的榕树身上见过，一束束根须扎进土壤，几乎能在任何恶劣的环境中，安营扎寨。又或是野蒲公英，一阵风卷来，一朵朵黄白色的细伞，便撑起来奔赴海角天涯。柳、榕以及蒲公英，都是极常见极普通的草木，无需特别的呵护，就能落地生根、生生不息。这种平凡且又坚韧的特质，像极了这片大地上的众生，也像极了辞乡远行的游子。千百年前，古人临行送别，总少不得有长亭外、古道边、晚风拂柳笛声残。有说“折柳赠别”，取“柳”音同“留”，柳者留也，丝者思也，有挽留之意。我倒更愿相信，是“折柳寄远”，是因了柳的平凡但坚韧的生命力，祈愿远行之人，此去前程生机勃勃，随遇可安，到了任何地方都能有安身立命之所。冬奥会的“折柳”，一边是祭奠死亡，另一边则是寄予新生。而在旧时长亭外的“折柳”，是亲友间的送行怀远，一头连着故乡、另一头延向远方，送行的人有挽留，更祝福，远行的人有留恋，更憧憬。“柳”，是“留”，也更是“流”。流动的人，流动的生命，流动的思念与乡愁。杨柳，自然便成了古人送行时所钟情之物。所以说，古人才是最最浪漫的。诚如戴建业教授言，“狂得要命，浪漫得要死”。早在《诗经》中，就有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的记载。《折柳词》有“行人须折柳，折取最长条。明日天涯路，无人看舞腰”。《折柳枝》有“今年还折去年处，不送去年离别人”。最负盛名的是唐代王维《送元二使安西》，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。在这种极具仪式感的“折柳”里，本是象征送别的“柳”，渐渐便和思乡恋家有了无法割舍的牵连，成了乡愁的代名词，所谓“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”。南北朝时，就有“巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡”之语。远离了故土，怀念故乡故人，曾经那依依惜别的场景，随着摇曳的垂柳而复现，勾起千愁万绪。隋时，亦有“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”，此时的柳条，有了子规鸟、鸿雁一样的寄寓。唐代张九龄也曾折柳，他说“纤纤折杨柳，持此寄情人。一支何足贵，怜是故园春”，很有点“江南无所有，聊赠一支春”的意味。明代止庵法师，更是用一句“小叶柳，大叶杨，今年折尽明年长。明年今日在何处，春风吹断铁心肠”，叹尽天涯漂泊之苦。甚至乎，因为“折柳”，那些延展开的柳色、柳枝、柳絮、柳荫、柳烟，那些意象化的折柳曲、折柳词，都成为了刹那勾起无限乡思的“愁饵”。那一年，诗人李白漂泊到了洛阳，夜深人静，远处忽然传来笛声，心中无比念起了故乡，“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”在杜甫那里，是“故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？”在王之涣那里，是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；在王翰那里，是“夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安”。江南的柳，在南国亦是绿树成荫的，甚至长势更为茂盛。只是无法体味那句“何处无芳草，行人休断肠”，说“休断肠”的，往往“最断肠”。
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