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『再梦徽州』（4） 歙县，被誉为“牌坊之乡”，据史料记载，歙县历代共建牌坊250多座，现存牌坊82座。它们或跨街而立，或矗立于村头，或建于祠堂、民宅之前，作为门坊。 棠樾牌坊群，是歙县牌坊的代表，七座牌坊从村口一字排开，呈弧形而立，巍峨肃穆。同许国石坊等官牌坊不同，它是一个徽商家族，在明清两个朝代400多年时间里，竖起的家族丰碑，封建时代崇尚的所有道德礼仪标准都物质化在牌坊里，气势和风度之盛，的确惊心动魂。
棠樾牌坊群在歙县城西6公里处，七座风格各异的牌坊明代三座，清代四座，从西到东首尾照应，无论从东向西或是从西向东数起都是按“忠、孝、节、义”排列，以“义”字为中心。我站在东头拍摄了七座牌坊(上二图)，从东到西分别为：鲍象贤尚书坊、鲍逢昌孝子坊、鲍文渊继妻吴氐节孝坊、乐善好施坊、鲍文龄妻汪氏节孝坊、慈孝里坊、鲍灿孝行坊。 有意思的是七座牌坊并未按建造时间排列，建于明代的鲍灿、鲍象贤祖孙牌坊都属于“忠”字坊，一个打头，一个殿后，一脉相承，像一本保存完整的宗谱。  鲍灿孝行坊 建于明嘉靖十三年(1534)
 慈孝里坊 始建于明初弘治十四年(1501)
 鲍文龄妻汪氏节孝坊 建于清乾隆四十一年(1776)
 乐善好施坊 建于清嘉庆二十五年(1820)
 鲍文渊继妻吴氏节孝坊 建于清乾隆五十二年(1787)
 鲍逢昌孝子坊 建于清嘉庆二年(1797)
 鲍象贤尚书坊 初建于明天启二年(1622)，清乾隆六十年(1795)重修
走在棠樾牌坊群的甬道上，循着牌坊形成的历史脉络，感觉到它成了徽州的历史见证，每一座牌坊都包含着一个动人的故事，牌坊群的形成过程似乎就是徽商形成、发展、鼎盛和衰落的缩影。 
棠樾牌坊群旁还有鲍氏家族的两座祠堂，一为鲍氏敦本堂祠，俗称男祠，另一为鲍氏妣祠，又名清懿堂，俗称女祠。女祠清懿堂打破历朝“女人不进祠堂”的旧例，为国内罕见。
鲍氏宗祠敦本堂，又称万世公支祠，始建于明代嘉靖末年（公元1561年），清嘉庆六年（公元 1801年）重修。坐北朝南，三进五开间，大门前有石坦，坦上摆六角形旗杆磴五对，靠近祠堂有石阶数梯，皆青石板路面，祠门两壁呈八字形墙，满饰砖雕。整座祠宇结构简洁，工艺精湛，布局合理，气势恢宏壮观，具有浓厚的徽州古建筑特色。 
敦本堂内供奉的字画显然是现代的作品
女祠清懿堂建于清代嘉庆年间，是棠樾村大盐商鲍氏二十四世祖鲍启运建的，借以纪念为徽商的辉煌同样作出牺牲和贡献的鲍氏家族妇女。“清懿堂”三个字巨匾高悬在享堂照壁正中，出自书法家鲍鉁之手，堂以“清懿”为名，取的是“清白贞烈、德行美好”之意，既是封建社会对妇女的要求，也是对妇女的歌颂歌颂。“贞孝两全”的横匾(仿品)，则是名人曾国藩手迹。女祠三进五开间，依次为门厅、清懿堂主厅和寝堂与享堂，整座建筑以硬山式高低错落马头墙外观为主要特色，惟有后进部位为歇山式阁楼。
仔细看，女祠复制的鲍氏女辈牌位的“郑”、“孙”、“吴”三字都是简体字，看出制作人员文化素质低下。
在棠樾村，鲍氏家族的另一杰作是鲍家花园。
鲍家花园原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园，是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，可与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名。清末太平天国战争时毁于战乱，现修复重建。 花园占地350亩，收藏徽派盆景作品近万盆，同时荟萃国内外各流派盆景精华，广纳各方花草滕树之名贵，融亭台楼阁小桥流水，与牌房群、宗祠融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徵商故里。
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