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承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   经典原文： 道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？ 故为天下贵。 内容简要： 道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保. 奥是神邸。古时候，家里的主位在屋子西南角，那个位置会供奉神灵，称之为“奥”。 神灵有些人信，有些人不信，有些人迷信，而有些人知道神教人善德，人像神一样合乎天道，也就近乎神了，就是善人。 善人以道为宝，所以“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”善人知道道的宝贵，平常看上去，他好像有点迂腐，拳拳服膺，但他知道自己所拜服的是心中的道。 一切由道而生，由道而化，由德而畜，由德而成。人不尊道德，就不能有什么成就，所以善人把道德当作宝。 人会不善，因为没有正知见，不懂因果关系，内心挡不住财色名欲的各种侵扰，会选择做不善的事情。 但是，他不善，道也不会抛弃他，还会保护他，一个普通的善人也不会抛弃不善人。道对于万物、对于人来讲就像母亲，没有母亲会抛弃孩子，即便这个孩子不那么聪明，不那么善良，不那么成气。 道会让善人、圣人心有所悟，然后善人和圣人会去帮助不善人。这是天道，很简单，就是强者帮助弱者，所以阳光会普照。 高等生命不是武力上的高等，一定是精神上的高等，这种高等能够保护比自己弱小的人，就是“不善人之所保”。 普通人有分别之心，自己好，看到别人不好会嗤之以鼻。或者帮助别人两下，看到别人没有改变，又会恨铁不成钢，怨气横生。 老子强调“生而不有，为而不恃，长而不宰”。不要对别人要求那么高，人之迷，其日固久，能改早就改了。 善人在帮助不善人的时候，一定要把希望别人改变的心去掉。
美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？ 真正懂道理的人自己会去学，不用等你来出售。（美言就是好话，别人爱听又有道理的话；市是出售，卖的意思。） “信言不美，美言不信。”能够说成“美言”，是比较迎合普通人，但没办法，用“信言”别人不听。 “尊行”是尊贵的行为，或者说庄重的行为，可以让人看。人就要这样四平八稳，就说美言和尊行，都是善人所拥有的。 当他做出来美言和善行的时候，不善之人可以因此而受到引导，得到提醒。 所以，不要放弃不善人，就用美言，尊行，循循善诱地把人往前引导就好了。 这是老子苦口婆心教导有点善根，但还没有能够无为渡众的人。因为很多的善人或者有能力的人，看到没有能力的人，发不起慈悲心，反而会厌恶心，厌弃、嫌弃、鄙视，是在加深强者与弱者、善者与不善者之间的隔阂。 人与人之间要的是消除隔阂，不是增加隔阂。所以，圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。 故立天子，置三公 “天子”和“三公”是政权，一个国家的运转机制。 因为社会生产力要求的运转机制更加紧密了，人的善跟不善多了，需要有更加合理的社会分工，也需要有更多善人引导不善人，国家、政权就产生了。 而部落已经解决不了这个问题，一定得天子、三公、三省六部、二十四司才能够解决这个问题。 “立天子，置三公”为的是让所有人走一条温饱小康、精神富足、进入君子圣人的这一条道路，从不善人到善人。 古往今来，有那么多王朝的更替，就是因为天子忘了自己作为天子的职责。 就像企业一样，每个岗位都有每个岗位自己的职责，天子的岗位职责是使民富足，教民孝悌。 如果天子把岗位职责忘记了，只享受权利而不尽他应尽的义务，他的上司就把他的岗位给剥夺了，天子的上司是天，就是为了组织善人保不善人。但“立天子、置三公”不能够仅仅弄表面形式。
虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。 拱璧、先驷马都是天子诸侯的仪仗，也就是外形，外形只是外在的，最关键的是你要有道，并且让百姓也能够进入道。 古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。 我有罪过，求求你帮我免去罪过。求则得之，舍则失之，求之在我，这是真正的求，才能够求以得，求外面没有用。 求你心中那尊菩萨、那尊佛，它代表道，心静下来，致虚极，守静笃，不出户，知天下，不窥牖，见天道。 心静才能求，心静下来自己的智慧就能流露，静则生慧，称之为“求以得”。 罪只有还了才能免；不还，是不会免的。像欠钱一样，欠钱还了才叫还；不还，永远欠在那。 求以得，就是求自己心中的道，心中有道了，心内笃定了，求则得之！有罪我扛，扛得起来，勇就出来了。 不善之人没有正知见，没有勇气，没有担当，才会不善。如果有正之见，有勇气，有担当，也就具备道了。 所以善人就是要把道交给不善人，让不善人也学会道，拥有自信，强大起来，成为善人，再去教其他的不善人。如此生生不息，故为天下贵。 人人都有道，人人要修道，善人之所以善，贵人之所以贵都是因为有道。 善人把道交给了不善人，并不会因此自己的道就失去了，反而会更加的彰显。 道就是这个火把，就是我们的心灯，我们去点亮别人的心灯，自己的心灯也会越来越明，故为天下贵。 所以不管是善人，还是不善人，都要求道、修道。 涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
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