 清康熙 无我款紫檀笔筒 著录： 1，《东方杂志》，商务印书馆，1930年第27卷第二期，比丘尼无我自写通体小照刻本。 成交价RMB:10,005,000 中贸圣佳2016 秋季拍卖会 佳 品 集 笔筒取上佳紫檀为质，料材硕大，包浆沉郁醇厚。口大底小，微有束腰，整体于端庄中透出秀逸气息。笔筒通体雕刻蕉荫佛女，侧畔题诗。画面中芭蕉繁茂，一清秀尼姑赤身睡于蕉荫下苔石之上，形止潇洒。又以狂草刻禅偈曰：“六根净尽绝尘埃，嚼蜡能寻甘味回。莫笑绿天陈色相，谁人不是赤身来？”诗画双美，颇有《兰亭》遗意。  无我款紫檀笔筒 局部 在佛门中，芭蕉的形象一向与佛有缘，《维摩诘经》就曾说过：“是身如芭蕉中无有坚。”此幅芭蕉佛女，禅意深远，非一般心胸可以为之。正是：“能空诸相真无我，不用遮遮掩掩来”。笔筒口沿一周刻字，道出了此物的来历：“无我老师太自写通体小照，刻紫檀笔海，迺吾菴珍秘俊物也。不知何昔失去。乾隆廿七年九天生日，以百金赎还。品峯缶记。”  无我款紫檀笔筒 局部 《比丘尼传》中记载，清圣祖康熙四年（公元1665年），平南王尚可喜在南海越井冈的南面，择了块风水宝地，庀材鸠工，为一意出家的女儿尚茹素（自悟）建了座檀度庵。粤人称为“皇（王）姑庵”。当时的平南王虽心疼爱女，然而茹素自幼目睹诸兄弟之横恣，忧患成疾，力恳为尼，王不能夺。只得精挑细选宫人十名随爱女出家，这其中，有一位名“无我”的，能诗善画，尤其擅长人物画。还在自悟没有出家以前，无我曾经为她画过一张肖像：画中自悟，披着满肩美发，穿着锦绣紫衣，非常美丽，可却蛾眉双蹙，好像心底埋着深深的忧愁。自悟看后，非常欣赏，认为无我非但描形，亦且绘神，形神兼备，妙入神品。  无我款紫檀笔筒 局部 在庵中，无我日日焚香礼课，梵韵悠扬，精研佛经，少弄笔头，所以留下来的诗画书法并不多，更显珍贵。《续比丘尼传》中有记载过无我曾“尝写通体小影，支颐枕石而卧，蕉阴苔色，上下掩映。题句云：“六根净尽绝尘埃，嚼蜡能寻甘味回。莫笑绿天陈色相，谁人不是赤身来。”可知此笔筒所刻，便是以无我的自写小像为蓝本，且刻工功力精到，寥寥数刀，将意境表现的淋漓尽致，绝非凡人之工。笔筒成型后，便被深深存放于檀度庵中，秘藏甚久，当时的学士大夫，没有人能够一睹真容。后来，笔筒偶然失去，直到乾隆廿七年九天生日，笔筒重又现世，庵中人用百金将之赎回。经此一役，这件密宝方得重见天日。 当年，檀度寺为广州四大尼姑庵之一（另外三间为无著、药师、三明），香火一向鼎盛。至道光年间，一对侧室母女被某方伯嫡妻逐出家门，这位侧室本为姑苏名妓，被逐出家门后，愁病而殁。凄楚之下，女儿终发愿出家，投身于檀度庵。法号“文信”，此女早年受过很好的启蒙教育，故入庵后在佛事之余仍攻书史，解诗词，书法亦工稳；画学荆洪谷，笔颇明秀，后学石涛，极苍莽之致，但作品秘不示人，所以流传绝少。文信常与当时文人谈艺，人们拟之为宋代的吴文英（梦窗）与藕花洲尼。当时，有一名士倾慕文信，为法曲献仙音十阕赠之，文信虽爱其才，却守身如玉。三十岁后即闭关，不复为文字，只以绘画自遣，知者誉之为“画尼”。画尼文信传世的书画文玩，多数都入了其再传弟子，女金石印家，蔡守夫人谈月色（古溶）的箱箧。其中，就包括这件与她们所栖身之尼庵的历史息息相关的笔筒。后来，这位才尼于檀度庵还俗，嫁与蔡哲夫后，笔筒也随之陪嫁，成为蔡家之物。哲夫对此物亦是非常喜爱，尝以之见示诸位南社好友，诸人见之，亦是惊奇，纷纷于月色手拓之笔筒拓片上和诗做题。在这拓本长卷上，这些文人名士对此物叹为观止，又纷纷依无我女尼旧韵成诗，一时名流，遍题四周，禅意文思，成一时雅集。上署名者，有罗振玉、程大璋、高天梅、吴梅、张尔田、关赓麟、王秋湄、汪梦秋、陈籙，杨千里，等等。  谈月色、王敦化递藏芭蕉女尼紫檀笔筒拓本长卷 此笔筒之流传，井然有序，曾经诸多文人名士、奇女子之手，终由南博王敦化自谈月色处获得，王老对其如获至宝，爱不释手，把这个笔筒与自己另外收藏一汉印、一孤拓并称，自谓有“三绝”，行内无有不知者。画家萧平曾与敦老同事南博，比邻而居，因得一览此宝物。三十后，敦老已仙去多年，王家人再次持卷属题，萧平十分感叹，提笔成诗曰：“赤身露体净尘埃，借得芭蕉掩梦回。何必衹园寻正果，眼前便是活如来。”  谈月色 谈月色，近代著名才女，书法家、画家、篆刻家，名士蔡守之妻。原名古溶，又名溶溶，以晏殊诗“梨花院落溶溶月”句，遂字月色。因排行第十，人称谈十娘。 月色幼时，因父母迷信“出生亥时子女会刑克父母”，狠心将弱龄月色出家入广州檀度庵为尼，法名悟定，成为了画尼文信再传弟子。她自小聪慧，得到师父耀均喜爱，平日里除课佛典外，月色八岁时，兼以书画授之，月色尤为擅画佛像和梅花，小女子秉性聪慧执着，令师父十分心悦。 月色嫁与哲夫后，更致力于艺术，画梅之外，更攻瘦金书。蔡、谈二人均工画梅，而月色尤为用功，师从黄宾虹，得其心传之外，更多摹吴昌硕、扬州八怪之笔意，朝夕访梅，如此以往，画技竟得另哲夫自叹不如，从此哲夫画石，月色补梅，成就一段“蔡石谈梅”的佳话。柳亚子曾为题诗云：“贻我黄杨印，题君墨梅图。琼瑶无以报，惭愧对林逋”，将月色比之宋代画梅名家林逋，赞誉已极。时人誉为“梅王”。 蔡守在印界颇有声誉，然年老后双眼昏昏，逢有人来求印，总令月色代为捉刀。然而有人看不起女子之才，反而质疑月色所治之印为蔡守手笔，蔡守做诗答曰：
钿阁（韩素约）为梁袠（千秋）侍妾，曾从梁学篆刻。名流巨公认为钿阁刻的图章好于梁袠。蔡守用此典故，可见其对月色治印的赞美与认同。冒鹤亭曾请谈月色补刻“影梅盦”、“艳月楼”（董小宛居所）两方印，所刻精彩非凡，从此名声日盛。黄宾虹年老后所用的印，也多是他令这位高徒所刻的。 建国初期，柳亚子曾向毛主席推荐月色的篆刻艺术，遂以瘦金书、圆朱文入印，为毛主席刻治“毛泽东印”、“润之”二方。1955年，月色被聘为江苏省文史研究馆馆员，后被选为全国妇女代表，省政协委员等职，获得了很高的荣誉。晚年的谈月色，将自身收藏名家书画、古董多数捐献，独自隐居峨嵋岭十四号，闭门谢客，孜孜授徒而已。 |
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