【原】大气恢弘的南昌汪山土库（土库随笔之二）

       汪山土库地处江西省南昌市新建区大塘坪乡汪山岗，距南昌市区45公里，是清道光初年兴建起来的官僚豪门府第。汪山土库紧临鄱阳湖，湖区百姓把大型的青砖瓦房称为“土库”，由于地处汪山岗，故名“汪山土库”。这个家族姓程，大塘坪的老辈人都习惯将汪山土库叫做程家大屋。

       金木水火土，五行，也叫五行学说，是中国古人认识世界的基本方式。土，万物生息之根本。土库，咋听来土气，细细琢磨则大气恢弘。

      土库的建筑风格，是青砖黛瓦的赣派建筑与大气恢宏的宫庭建筑做出的结合，规模浩大、气势宏伟，在江南乃至全国都实属罕见。汪山土库在民间素有“江南小朝廷”之称。民族英雄林则徐曾在此书下一联馈赠：湖山意气归词苑，兄弟文章人选楼。

       汪山土库始建于清道光元年（1821年），历时半个世纪，同治年间（1851年前后）建成主体。整座建筑东西长337米，宽180米，占地108亩，共1443个房间、572个天井，有25栋抬粱穿斗式砖木结构的青砖大瓦房组成，房屋栋栋相携，进进相连，巷巷相通。这些房子的外墙连成一体，青砖黛瓦、封火山墙，天井四水归堂，墙头黛瓦垒迭，檐口有句头滴水，整个墙体一斗一眠，内用土胚灌斗，腰墙是眠砖，勒是为红石，是江西红土文化的展现。外墙青砖无粉刷，墙头下粉门色线角，显示出赣派建筑朴实素雅的风格特点。其中稻花香馆，望庐楼等则按北京园林风格建造。

  

  

  

  

        

  

  

  

  

        墙体一斗一眠，一斗一眠是一皮眠砖层和一皮斗砖层相隔砌成。由此筑成的空心墙体，是一种优良轻型墙体，与同厚度的普通实心墙相比，可节约砖材、砂浆和劳动力，同时由于墙内形成空气隔层，提高了隔热和保温性能。空斗墙常用来建筑江南民居。

       红石是江西非常普通的建筑石材，对民居而言强度足够，取材、加工十分方便，用途甚广。汪山土库在所有门梁、门台、踏阶、柱基墙基勒角、石雕、下水等构筑中大量使用了红石。独有的红石色彩与青砖本色马头墙体、屋檐黛瓦构成江南民居红土文化的祥和、素雅庄重的景象。

       灰墙黛瓦，这是有别于徽派建筑而采用的当地建筑工艺。其中稻花香馆，望庐楼等则按苏州园林风格建造。 土库建筑座北朝南，以祖堂为中轴，两侧各建四纵深宅，每纵深宅四至七进，每进以天井为中心，环绕天井布置房间，形制为大门——屏风——天井——左右厢房——厅堂——左右上房，大家庭多采取多进连接，各进大门都建在一条中轴线上，共有房间1446间、天井572个。

       置身其中，冬暖夏凉。建筑内巷道纵横，晴无日晒，雨不湿鞋。 其中“八尺巷”是土库建筑群里—条横贯东西的交通要道，专供主人出门时轿子、马车到住房门口接送。土库里每纵深宅之间正房与厨房之间均有隔巷，且门不相对，以防出现火灾相互蔓延。隔巷下面埋有很多瓦缸，有回声的效果，显示出土库的威严，亦可蓄水防火。

       土库的室内装饰主要有木雕(刻)、砖雕(刻)、石雕(刻)、彩画和墨绘，其风格明快，图案丰富，内涵深邃。尤其是厅堂的木雕门窗、隔扇，做工精致，更是上乘佳作。土库内花楼重门，高梁粗柱，屋檐上刻有“双龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“狮子滚球”、“蜂蝶穿花”、“八仙过海”等图案，工艺十分精美。窗花的设计图案更是丰富多彩，细腻感人。“福寿双全”、“平（瓶）升三级（戟）”、“富贵牡丹”、“花开富贵”、“喜上眉（梅）梢”等等。窗花的形状，涵盖长方形、正方形、圆形、半圆形、其中又分方中套圆形，圆中套方形等，足见设计和施工者的智慧和技艺的非同一般。图案充分反映了赣人对美好生活的向往，对"天人合一"的崇尚，对伦理道德的尊重。在参观浏览时，忍不住细细拍摄，唯恐漏掉精华。（详见《精美的南昌新建汪家土库的木雕门窗》一文）。

  

  

  

  

  

          清道光初年，从南昌新建大塘坪乡走出了“一门三督抚”，成就了当时大塘“一门三督抚，五里六翰林”的程氏家族辉煌，即清中期湖广总督程裔采、江苏巡抚程焕采、安徽浙江巡抚程懋采三兄弟。当“红顶子”程家三兄弟衣锦还乡时，为了延续家族辉煌，他们花费了大量心血，请人在汪山岗上建造了一座占地108亩，可供数千人居住的“汪山土库”。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

      “样式雷”，是对清代200多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称。中国清代宫廷建筑匠师家族：包括雷发达，雷金玉，雷家玺，雷家玮，雷家瑞，雷廷昌等。

        而汪山土库的设计者就是北京皇家园林颐和园的设计建造者，“样式雷”的第四代传人雷家玮。雷家玮在土库的设计中，集宫廷建筑、园林建筑、围屋建筑为一体，既大气磅礴，又宝贵庄严，建筑风格明朗而简洁。建筑严格按照朝庭法度和礼制约束，所有堂舍五间七架或五间九架不等，不设台阶，不饰油彩，门坎高不过一尺，一切皆低调处理，但在构式上均采用中国传统的官式构造。

      细微处见精神。土库建造处处都可见设计的精细和工匠的超群技艺，就连下水的石盖，都精雕细刻，动物造型惟妙惟肖。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

        汪山土库之所以人才辈出，这与程氏家族重教兴学有关。程氏起初只是一个农夫家庭，先祖程玉碌靠种田养鸭为生，却十分重视子女教育，经过不懈努力，他的第四代，程逢春的儿子程矞采、程焕采，程逢禄的儿子程懋采，相继高中进士，钦点为翰林，创造了“一门三督抚”的家族传奇。

      汪山土库没有富家常有的“绣楼”，却有“望庐楼”、“稻花香馆”的私塾学堂，规定程家子女必须读书。在稻花香馆，还挂着汪山程氏的家训，家训共有五个部分，内容涉及为修身、持家、处世、治学、治政，教育族人弟子怎样做人。“万世师表”堂，堂前供奉着一尊高大的孔子塑像，两边的堂柱挂着一幅对联：秋水文章不染尘，春风大雅能容物。也是宣扬和推崇教育育人。

       来到汪山土库的祖堂，有四块两米见方的大匾额，分别写着朱熹手拓本的“忠、孝、廉、洁”四个大字，它告诫程氏族人，对国家要忠，对长辈要孝，当官要清廉，做人要有气节。正是有了这样好的家训、家教和家风，才使得汪山土库，人才辈出，人文鼎盛。他们知道，祖宗留下的房子，再坚固也是会倒的，唯有家风正气、仁德道义，才可以光前裕后，世代绵延。

       纵观汪山土库，建筑特色、教育兴家堪称彪炳之所在。但是总感觉，实质性展出内容颇显单薄，挖掘整理充实提高不足。希望再次去参观的时候，能有所改进。    

       借用几张网络上的照片，在此特向原拍摄者致谢。