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唐中宗景龙四年（公元710年）秋，宋之问被贬为越州长史，离京赴越。这位热衷于攀附权贵的诗人，却因攀附安乐公主惹祸上身，心情很是不爽。 唐代的越州就是今天的绍兴。从长安去越州赴任，要路过杭州。作为一个文人，又有遭受贬谪的失意，宋之问去杭州名刹灵隐寺一游也就顺理成章了。 宋之问为官和做人都受到当世和后人的诟病，不过他写诗确有才华。他擅长五言律诗，并有开创七言律诗的功绩，留下不少佳作。 到了灵隐寺，宋之问不免技痒，便现场赋诗一首，题目就叫《灵隐寺》。唐代一部记述诗人野史逸闻的笔记小说《本事诗》描绘了宋之问那次游灵隐寺的奇遇。宋之问游灵隐寺是在夜里，时在秋天，不知那天是不是中秋，只知道夜月极明。宋之问在朗月映照下的寺院长廊行吟，吟出了一首诗的开头： 鹫岭郁苕峣， 龙宫锁寂寥。 然后宋诗人就卡壳了，下边一联怎么也吟不出来，“搜奇覃思，终不如意”。这时他忽然瞥见有一位老僧点着长明灯，坐在大禅床上。 老僧问道：“少年夜久不寐，而吟讽甚苦，何耶？”——你这个年轻人夜深了不好好睡觉，在这儿使劲儿吟诗，我看你吟得好苦啊，你这是为啥呢？ 宋之问答道：“学生一直专攻作诗，今天路过灵隐寺，很想在这儿题上一首诗，也不枉来此一游，不料却诗思滞涩，让您见笑了。” 老僧说：“试吟上联。”——你说说你的第一联让我听听。 宋之问就把开头一联念了一遍。老僧口中复诵了几遍，就说：“何不云楼观沧海日，门对浙江潮？” 听到老僧吟出“楼观沧海日，门对浙江潮”的佳句，宋之问愕然：这简直是千古名句好不好？遣词雅丽对仗工整而又大气磅礴，比我的境界高出一大截啊！ 受到老僧的点拨，宋之问似乎找着了感觉，顺利续出下边的诗篇： 全诗如下： 灵隐寺 鹫岭郁苕峣， 龙宫锁寂寥。 楼观沧海日， 门对浙江潮。 桂子月中落， 天香云外飘。 扪萝登塔远， 刳木取泉遥。 霜薄花更发， 冰轻叶未凋。 待入天台路， 看余度石桥。 “僧所赠句，乃为一篇之警策。”——《灵隐寺》一诗的诗眼，正是那位老僧的句子。 第二天一早，宋之问兴冲冲地再去拜访老僧，却“不复见矣”。有知情的寺僧告诉宋之问：“此骆宾王也。” 骆宾王，字观光，婺州义乌（今浙江义乌）人。生卒年不确，一些文献记载他出生于公元626年，何时去世更是成谜。骆宾王以诗闻名当时，是后世所称的初唐四杰之一。 鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。 这首中国儿童耳熟能详的诗，就出自骆宾王之手。据说，骆宾王写这首诗时年仅七岁，因而被称为神童诗人。 骆宾王成年后一边写诗，一边走上仕途。他的诗成就很高，尤其擅长七言歌行（所谓歌行就是能直接谱曲歌唱的诗歌），五言律诗也不错。后世评价他的诗“格高旨远，若在天上物外，神仙会集，云行鹤驾，想见飘然之状”。他和王勃、杨炯、卢照邻一起，对荡涤六朝文学之颓靡余波，革新初唐诗风，开辟唐代诗歌的繁荣局面作出了贡献。 但骆宾王从政却不像写诗那样若有神助。他曾经担任武功主簿、长安主簿，仪凤三年（678年）五十多岁了才担任侍御史，不久就因上书言事下狱，幸而遇赦得出。调露二年（680年），出任临海县丞，又坐事免官。骆宾王的仕途不顺，大概与他耿介正直、不喜逢迎的个性有关。 公元684年，滞涩困顿中的骆宾王做了一生中最大的一件事：跟随徐敬业起兵讨伐武则天。作为徐敬业的文书，骆宾王起草了《为徐敬业讨武曌檄》，这篇檄文在中国文学史上的地位，不亚于骆宾王的任何诗作。檄文立论严正，例举翔实，措辞尖锐激烈而又华丽工整，有如把武则天置于刑案上一丝不苟地鞭笞，鞭鞭见血。在骆宾王笔下，武则天真到了“人神之所同嫉，天地之所不容”的境地。而檄文后半部分的“ 一抔之土未干，六尺之孤何托？“ “ 请看今日之域中，竟是谁家之天下！”更是成为流传千古的名句。 晚唐段成式所著的《酉阳杂俎》记载：武则天读这篇檄文时，看到“蛾眉不肯让人”“狐媚偏能惑主”两句，只是微笑而已。当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，很不高兴，说：“宰相怎么会错失这样的人才！”有天纵文才的骆宾王，真是生不逢时。他的檄文固然犀利如剑，灿烂若虹，却并未起到改变历史的作用，因为他跟随的徐敬业志大才疏。倘若骆宾王无志于仕途，而是安安静静做一个诗人，我们或许有机会读到他多得多的优美诗篇。可惜历史不能假设。 指点了宋之问之后，骆宾王去了哪里？《唐才子传》说“传闻桴海而去矣”。透过1300年的云烟，我依稀看到他驾一叶扁舟，在茫茫大海上渐渐远去的背影。希望他找到了一个修行的好去处，度过漫长岁月，终于悟道了吧。
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