【原】事理本然如是参：局部与全体（摘自《王三堂日记》）

作者心语

以文会友，以友辅仁。

与君共修，同登善域。

（吵架不吐恶言，绝交不动声色）

在某种意义上讲,局部的问题即是全体的问题,因为局部是全体的局部,局部与全体本来就是一体。

若然,就身体健康而论,任何局部的病亦即是全身的病。举例说:某人眼不好,首先应考虑与肝有关系,因肝开窍于目,然后与胆有关系,肝与胆互为表里,肝胆相照嘛!再则,肝属木,木生火,心属火,所以与心、小肠有关系;木克土,脾属土,所以与脾胃有关系;金克木,肺属金,所以与肺、大肠有关系;水生木,肾属水,所以与肾、膀胱有关系等等。再则眼不好也不全然是五脏六腑不调引起的,与饮食、起居、情志、用眼卫生等都有密切关系。就情志而言,怒伤肝、肝开窍于目,所以眼不好肯定与怒有关系,而与喜、悲、思、恐又何尝没有关系呢?眼器官如此,其他器官、脏腑系统又何尝不是如此呢?因此,解决局部问题固然要从局部入手,但绝不能仅停留在局部,须从提高身体免疫力和综合素质上下功夫。

养生如此,延伸了来说,那加强修养、做好工作又何尝不是如此呢?人们常言“一失足成千古恨”“一招不慎,满盘皆输” ,此种情况固然存在,也有一定道理,但在终极意义上讲,也不尽然。说到底,这个“一”恐也不全是偶然的,是与全局、全体,是与综合因素、与错综复杂的“因缘”息息相关的。看来,无论何人、何事,无论何时、何地还是应在根本上、基础上,在全局上、综合因素上下功夫,而不应该单兵独进,更不应该侥幸取胜。

（不怨人）

人有四肢百骸、五脏六腑,但人是一体的。家有父母兄弟、夫妇儿女,但家是一体的。宇宙有虚空日月、山河大地,但宇宙是一体的。人有身、心,但身心是一体的。家有眷属、家规,但眷属、家规是一体的。

国有政府军队、人民土地,但国是一体的。国有国民、国法,但国民、国法是一体的。宇宙有色相、虚空,但色相、虚空是一体的。局部与一体,互为影响,共荣共辱。有形与无形,互为条件,共生共存。

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