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冰雪墨竹创始人2022-5-20 11:15 · 画家 周盛荣冰雪墨竹 道家思想对中国画的影响 道家主张无为，主张天、地、人三者之间的和谐统一，在这种思想的暗示下许多文人脱离社会，步入自然，醉心于山水，在与自然的紧密接触中得到心灵安慰和精神升华。他们在亲近自然、寄情自然、抒写自然的过程中，也将自然无为、朴素恬淡的人生境界与艺术思想相等同，形成了以“道法自然”为特征的美学思想和“天人合一”的审美观念。  作者：周盛荣 老子说：“人法地、地法天、天法道，道法自然。”其顺任自然、自然无为、虚静寡欲、无为不争的思想及庄子的“心斋”“坐忘”的人生态度，直接促成了中国美学中 “艺与道合”的思想主旨。中国山水画的创作中更是如此，它倡导人通过山水画的创作在艺术境界中实现自身价值，要求艺术家在作品里把握住天地精神、力求达到“道”的境界。这种天人合一的审美观一直贯穿在历代绘画的创作与评价体系之中。  作者：周盛荣 正是缘于道家精神的影响，自然山水风景作为独立的艺术题材早出西方一千多年。自然天地的精神映照于画人的内心，而画人的精神气质亦辉映于他们笔下的自然山川，这既是中国山水画不同于西方风景画的精神实质。中国画的审美观念直接指向“天人合一”的精神世界，力求人的内心对自然规律即“道”的感悟和表达，在技法上不局限于对自然物象的具体描绘和细致刻划，这种注重意象而非具象的绘画理念与西方风景画家力求表现大自然之形貌光影及空间感受的绘画方式大相径庭。  作者：周盛荣 在这种审美观念的影响之下，中国画的语言不止是对自然物象的模仿，对绘画的手法也颇为讲究。这一点在山水画当中表现得最为突出。山水画不仅在表现对象方面与大自然最为贴近，在历代画论当中对相关问题的探讨也很是精妙。五代刑浩的《笔法记》将早期理论家针对人物画提出的“六法”发展成为山水画的“六要”，从“气、韵、思、景、笔、墨”六个方面去要求山水画的创作，在具体的用笔上还提出“筋、肉、骨、气” “四势”，将道家思想彻底地贯彻到山水画的创作当中了。  作者：周盛荣 北宋的郭熙在少年时期就接受了道家思想，对山水画颇有独到见解。在他的眼里，自然山水不但有着丰富的形象，也有着鲜明的情性。他说“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡而如睡”，将自然山水也看做具有晏笑之姿的活物，具有生命力和生命气息的东西，实际上他是将自我的心性映照在自然山水当中，这种审美态度与南朝王微以“情”对山水的态度一脉相承，在山水的创作和欣赏当中产生了天人合一的审美取向，确定了中国山水画创作的审美基调。  作者：周盛荣 |
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