人到老年，由于生命衰老的过程，其体力和心理状况都会每况愈下，这意味着如果老年人不对此进行心理状态的调整和适应，就会产生生命的绝望感，甚至引发精神问题。而基本丧失工作能力的他们，已然转变社会角色，成为依靠孩子的一方。应对这样的状况，心理学家埃里克森认为，每一种心理状态在其发展的过程中，都需要解决核心问题，然后再去产生相应的人格特质，而这样的人格特质包含了积极和消极两个方面。如果每个阶段都能够保持积极的品质向前发展，那么就代表可以基本完成这个阶段的任务，从而产生合理健康的人格，否则就会造成心理危机，乃至家庭危机。
所以当老人回顾过去，意识到自己生命的衰亡，就会产生不同的心理状况，可能是充实的怀旧，抑或是绝望的死亡，而这种恰当的自我调整实际上也是一种接受自我承认自我的过程。如果人到老年，能够拥有一种超脱的智慧，那边能够获得生命的品质，埃里克森将这种积极的心理状况定义为：“以一种超然的态度对待生活的死亡。”那么当老人与儿女转变角色之时，有以下几种事情，切记不要做，否则就会讨儿女的嫌弃。“儿孙自有儿孙福”，孩子成年之后就有自己的人生轨迹去前行。每个人的生活都掌握在自己的手中，即便是以父母的身份也不可过分干涉孩子的生活。因为时代在发展，鸿沟和距离感是在所难免的，少管闲事，尽量减少摩擦，才能让整个家庭过得更加轻松。人都是情感动物，情绪和感知都是由语言和行为牵动的。所谓“无所从来，亦无所去，不可得之心，便是如来清净本性。”避免以年老的身份来要挟子女。与其唠叨恶言相对，不如管住自己的嘴，给予孩子更多自己的发展空间，欣赏与赞美，是维持父母与孩子关系最好的良药。虽说“养儿防老”，但过分的以来会给予孩子更加的压力，甚至会造成子女的厌烦。人到老年，如果身体健康完全有能力在子女帮助的情况下好好生活。所以不要轻易地让自己成为子女的累赘。孩子和父母之间，在人生的不同选择中，势必会产生一定的冲突和矛盾。任何时代都会存在代际冲突的问题。因为大部分人的认知能力和对新事物的理解接受程度，是会随着年龄的增长而逐渐减弱的，甚至到后期的完全消失，这种情况的存在就证实了“代际冲突”的合理性。新一代的人总要在老一代的人的基础之上去代替他们，才是社会的正确运转方式，也是非常正常的事情，所以父母要理解孩子的发展，孩子要尊重父母的言论。那么父母“多管闲事”在中国的教育和家庭之中也许是非常常见的，因为中国的文化的历史趋向也许更加“擅长”去剥夺成员的平等和独立，从而展现彼此之间亲密的关系，然后称之为“亲情”。这种教育上的不平等和年龄上的差异是非常普遍的现象，并且两者之间会存在不同的但同性质的干涉。例如中国的父母干涉孩子的成长，试图将自己的所有想法强加给孩子，并且缺乏对孩子独立奋斗的尊重和成长变化的理解。而中国的自己实际上也存在对父母的压制，缺少陪伴，干涉他们的婚姻，交友，黄昏恋，甚至试图进入父母的私人空间，剥夺父母的时间和金钱完完全全为自己付出。这种以爱为名的干涉，实际上是父母和子女共同造成的，但是大家却不以为然，认识认为这种亲密关系是亲情的保障和表现。
那么当我们回顾自己的生命周期和家庭之时，我们会很自然的发现，每一个家庭都不是顺风顺水的势必会存在很多的矛盾时刻。那么最健康的家庭，应该是老人不过多干涉成年孩子的人生，孩子尊重老人的选择。在出现问题的时候愿意去沟通，用一种良性的互动来解决问题，形成一个好的家庭氛围，互相扶持才能支撑起整个家庭的发展。所以人到老年，一定要保持自己对自己的新鲜感和热爱度，坚决杜绝将自己的全部心思和时间都花与孩子身上。
参考资料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).
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