 常言道，“书为心画”，“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚，看点画、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。书法艺术的最高境界也就是人的精神，人的气质的一种抽象体现与表露。因此，欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话，交流”。而赏得此境需要赏者“见智”、“见性”，悟得书法之妙理。 ——题记 1921年7月，中国共产党宣告成立，中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨，砥砺前行，在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月，缅怀先辈风范，一幕幕浮现在眼前，令中华儿女倍感震撼和骄傲。 1949年，中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态，所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色，主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突，时代和革命的要求与艺术自身规律之间的矛盾，启蒙需求与救亡主题的相互制约等，都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异，都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国共产党领导下，许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟，一批新人也开始登上画坛。 新中国从创建到发展，从探索到奋进，从积弱到富强，给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年，让一个古老的民族焕发了青春，经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩，伴随着我们的日日夜夜，铸就了今天的自信与荣光。中国书法，从深厚的传统走来，与新中国一路同行，在新时代呈现出新的发展态势。 今天我们来分享杰出篆刻家谷松章的经典书法作品。  谷松章， 1968年12月生，斋号“冠玉堂”。师从李刚田、孙慰祖、徐正濂、刘一闻先生。现担任《青少年书法》杂志主编，为西泠印社理事、中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员、中国书协会员，河南省青年书协副主席、河南书协篆刻专业委员秘书长、《书法导报》篆刻版编辑、中国篆刻网副坛主。 谷松章以篆刻享誉当代书坛。中国书法在本质上是汉字书写的艺术，为何将刻凿的篆刻纳入其中呢？因为早期的文字载体主要是龟甲兽骨或青铜器皿抑或金石，欲将文字载其上，非刻凿冶铸是不能的。尽管后世的发展因纸张的发明，文字的呈现方式变为书写为主，而刻凿的艺术方式却依然被保留在篆刻中。又因篆刻是篆（篆书）与刻（技艺）的结合，在一定意义上，篆刻是古文字在金石上呈现的艺术。故凡是从事篆刻的艺术家，无不对古文字篆书狠下功夫。 篆刻的基础在篆书。谷松章的篆书法如汉代金文，用笔中锋，以圆笔为主，时掺方笔，于方圆之间表达出劲健洗炼的笔意。因其汉金文多刻凿而成，故其线条粗细变化不大而有匀净之感。结字多用篆法，略掺隶意，故于转折处多取方势，这与刻凿用力在金属上的表达有关，字形大小收放自如，偶尔的几个纵笔于无形中增加了整体章法的空灵，纵有行、横无列的布局，长形、方形、扁形、宽博、紧敛、字构交叉，使得本为整饬的篆书呈现出变化丰富的机趣。款字亦如正文，也以工整汉篆出之，统一协调中呈现出精工之美。 篆刻作品曾获全国第八届书法篆刻展全国奖，全国第十届书法篆刻展提名奖，全国第五届篆刻艺术展银奖，全国第七届篆刻艺术展优秀作品奖 ，第三届中国书法兰亭奖艺术奖三等奖，第四届中国书法篆刻电视大赛一等奖，第三届全国银河书法大赛金奖等。作品曾参加中国美术馆篆刻邀请展、神七搭载飞行、上海世博会展出、海峡两岸篆刻名家邀请展等重要活动。参加全国第七、八、九、十届书法篆刻展，全国第三、四、五、六、七届篆刻艺术展，全国第五、六、七届中青年书法篆刻展，第二、三、四届中国书法兰亭奖，当代篆刻大展，当代书坛名家五百家精品展等。 当代著名篆刻大师谷松章主要篆刻作品有：《篆书渔阳郡》《篆刻海风碧云》《篆刻仁者寿》《篆刻刍狗晋楼葛玉山印》《篆刻永受嘉福》《篆刻施杰长寿》《篆刻祥云何处护蟠螭》《篆刻襄阳》《篆刻听花堂诗语》《篆刻四非堂河南省书法院》《篆刻碧溪寒韵落幽池》《篆刻篆香终日萦兰炷》《篆刻知还印馆藏珍》 《篆刻落花时节读华章》《篆刻碧苔芳晖》《篆刻辞金蹈海》《篆刻松鹤遐龄》《篆刻如写阳春》《篆刻泰顺廊桥》《篆刻振兴中华》《篆刻悠悠空尘》《篆刻翠妫》《篆刻得阿槈多罗三藐三菩提》《题跋汉凤鸟衔丹图》《篆书钱起诗》《篆书宋刘子翚汴京纪事之十七》， 《篆书唐卢纶晚次鄂州》《临秦汉金文三种》《篆字飞花点翠》《篆书王国维人间词话三种境界说》《篆书王湾次北固山下》《篆书庄子逍遥游节录》《篆书王灼赠邓石如》《篆书云散泉清八言联》《篆书陈鳣论印詩》《篆书身无心有六尺七言对联》《篆刻微雨竹窗夜话》《篆书丙申日利》《篆刻午倦一方藤枕》《篆书唐杜审言和晋陵陆丞早春游望四尺中堂》《篆书宋苏轼六月二十七日望湖楼醉书》《篆刻群鸿堂藏印》《篆刻戴胜》《篆刻独翠》《篆书唐李商隐牡丹六尺条幅》《篆刻饮真茹强》《篆书唐皮日休牡丹四尺条幅》《篆刻廖趋》《篆书题汉凤鸟衔丹图中堂》《篆书王维过嵩山作》等。 当代著名篆刻大师谷松章《篆书渔阳郡》赏析  谷松章《篆书渔阳郡》这幅字首先是墨色的变化很抢眼，线条的质感很强，给人的感觉很典雅，又有新意。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻海风碧云》赏析  谷松章《篆刻海风碧云》谷松章先生的书印风格亦以温雅静穆为主要特征，不激不励、风规自远。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻仁者寿》赏析  谷松章《篆刻仁者寿》“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”语出《论语·雍也第六》。岁在癸巳立夏。谷松章作于冠玉堂灯下。 谷松章先生的艺术理念可以总结成四个字——“古典·经典”。在印人普遍浮躁，高喊大写意的大潮下，难能可贵。在这一方面，显然受到他的老师的一些影响，恪守自己的艺术追求，立定青山不放松，认定一个方向，坚持不懈。随着时间的推移，自身的艺术个性就慢慢建立起来了。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻刍狗晋楼葛玉山印》赏析  谷松章《篆刻刍狗晋楼葛玉山印》鸟虫印是谷先生创作的最主要形式，形态各异，风格瑰丽，充分考虑到文字笔画多寡，边栏的对比呼应作用，考虑印面的形状，甚至印文内容，使各方面的因素水乳交融，实现创作形式的统一和升华，艺术魅力便油然而生，欣赏起来自然可以引为快事，美不胜收。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻永受嘉福》赏析  谷松章《篆刻永受嘉福》谷先生印章的独立性不断扩张，艺术表现不断提升之际，这一路印风大有文章可做。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻施杰长寿》赏析  谷松章《篆刻施杰长寿》玉印之美不仅在于光洁，更在于其中的古朴气息，有时宛如新出，天真烂漫，残破出于无意，极见随意巧妙，往往有难以穷尽之美，所谓“既雕且琢，复归于朴”，故而非精于此道而难以为之。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻祥云何处护蟠螭》赏析  谷松章《篆刻祥云何处护蟠螭》在汉玉印创作中，谷先生恪守古质、典雅、清丽等要则，尤其对玉印古雅之美的把握，区别于习见的追求秀雅者，独标高格，为印坛激赏。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻襄阳》赏析  谷松章《篆刻襄阳》松章尚有一些满白和汉金文形式，皆在秦汉印格调统摄之下，追求古雅洁净之美。由此不难看出追寻传统，唯美至上的艺术主张，记得以前松章和我说过，“如果某阶段还不能创新，就浸淫传统”，但我希望他可以有更多创造，确立自身的风格语言。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻听花堂诗语》赏析  谷松章《篆刻听花堂诗语》松章书印兼擅。其书法创作多见汉金文一路，清雅流畅，与篆刻有相得益彰之处，追求笔墨意趣和金石味道的相融。“篆尚婉而通”，而他的汉金文书法则经常以方笔为主，又加入秦印意趣，硬朗中见灵动，独见个性。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻四非堂河南省书法院》赏析 谷松章《篆刻四非堂河南省书法院》谷松章先生的篆刻边款中常以汉金文笔意为之，更见默契之情，引领一时风气。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻碧溪寒韵落幽池》赏析 谷松章《篆刻碧溪寒韵落幽池》汉金文作为刻画之类，有不拘一格之妙，用来入印，自有简化独造、不守故常之美。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻篆香终日萦兰炷》赏析 谷松章《篆刻篆香终日萦兰炷》松章先生篆刻主要以鸟虫篆和汉玉印示人，但是偶作汉金文印，非常可观，不但有个性，而且非常灵活，不拘一格，反而比学黄士陵者更无拘无束。有自己的篆书系统支撑，这是自然而然的。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻知还印馆藏珍》赏析 谷松章《篆刻知还印馆藏珍》知还印馆主人雅正。岁在乙未白露，松章作鸟虫篆印于冠玉堂。 “入古愈深，所得愈新”，古松章先生正是在入古出新的道路上骎骎而行，成绩斐然。我们有理由期待他更加辉煌的明天。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻落花时节读华章》赏析 谷松章《篆刻落花时节读华章》“落花时节读华章”，毛泽东诗句。松章。篆刻一门中的鸟虫印所达到的高度很能从一个侧面反映当代印人在技术表现、审美诉求、生活阐释等方面所涵盖的层次。谷松章先生的鸟虫印，给人一种名门之秀的感觉。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻碧苔芳晖》赏析 谷松章《篆刻碧苔芳晖》谷先生篆刻过于端正的结字，绝不喜形于色的宁静，柔如游丝的线质，让人如对一个容貌端庄而面无表情的冷面美人，绝无巧笑倩兮、美目盼兮的动人表情与姿态，久视便觉乏味。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻辞金蹈海》赏析 谷松章《篆刻辞金蹈海》辞金蹈海，文人应有此节。癸巳秋日。松章呈西泠印社。谷先生鸟虫篆印恰属于雕刻性大于书写性的类型。其线条之精微纤细、刻工之认真精湛，几乎到了计算精准、毫厘不差的程度。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻松鹤遐龄》赏析 谷松章《篆刻松鹤遐龄》谷松章篆刻属于以功力胜、以技巧胜的功夫型篆刻家，其功力之深，近于苦力。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻如写阳春》赏析 谷松章《篆刻如写阳春》“绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。”《廿四诗品·形容》。松章，丙申五月。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻泰顺廊桥》赏析 谷松章《篆刻泰顺廊桥》谷松章先生现有的功力，当他能与古人对话，能与太史公扺掌相谈，能与商山四皓（秦朝末年东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术，后泛指有名望的隐士）谈笑风生，当此之时，他便不会把一方本应充满山林气息的篆刻作品“逸兴何当叩隐扉”刻得如此华丽庄重、充满宫廷气息，这种严饰繁复与古代隐士的散淡不经实在是格格不入啊！ 如果谷松章先生读懂了汉代，悟透了汉印，变化了气质，他的篆刻作品应该会情随印迁，在保持原有风格的基础上又能一印一貌，而非千印一面。如果能这样，谷松章先生无疑将成为一位个性强烈、开一代新风的鸟虫篆印篆刻大家。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻振兴中华》赏析 谷松章《篆刻振兴中华》谷松章先生的鸟虫印，他是真实的。其线质坚韧不拔，丝丝入扣，牵连无限张力。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻悠悠空尘》赏析 谷松章《篆刻悠悠空尘》语出《二十四诗品 · 含蓄》。甲午秋，松章切玉。谷松章先生印章的边款给我们看似单调的鸟虫印带来艺术手法的丰富性加了分。又使我想到一个问题——关于手法的丰富，姑且限定在这一类风格追求的作者。在书法篆刻中，汉金文的线质是可以开发沃土，然对线质的提炼，须得有更高更深的对古典形质美的理解、磨练、融合，甚至加入笔墨趣味，之后再化入刀中。由笔到刀的转化对于一个有30年书刻实践的人来说应该不难。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻翠妫》赏析 谷松章《篆刻翠妫》谷松章先生在书写上的理解与实践甚至可以不通过篆刻而引起书界同仁的重视。显然他是一个实干家。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻得阿槈多罗三藐三菩提》赏析 谷松章《篆刻得阿槈多罗三藐三菩提》 当代著名篆刻大师谷松章《题跋汉凤鸟衔丹图》赏析 谷松章《题跋汉凤鸟衔丹图》 当代著名篆刻大师谷松章《篆书钱起诗》赏析 谷松章《篆书钱起诗》 当代著名篆刻大师谷松章《篆书宋刘子翚汴京纪事之十七》赏析 谷松章《篆书宋刘子翚汴京纪事之十七》 当代著名篆刻大师谷松章《篆书唐卢纶晚次鄂州》赏析 谷松章《篆书唐卢纶晚次鄂州》六尺条幅。 当代著名篆刻大师谷松章《临秦汉金文三种》赏析 谷松章《临秦汉金文三种》 当代著名篆刻大师谷松章《篆字飞花点翠》赏析 谷松章《篆字飞花点翠》谷松章的这幅字写的是飞花点翠。飞花点翠是一首传统六十八板琵琶曲。这幅字线条瘦劲，结字方正，呈现出来典雅高贵的气质。 当代著名篆刻大师谷松章《篆书王国维人间词话三种境界说》赏析 谷松章《篆书王国维人间词话三种境界说》 当代著名篆刻大师谷松章《篆书王湾次北固山下》赏析 谷松章《篆书王湾次北固山下》 当代著名篆刻大师谷松章《篆书庄子逍遥游节录》赏析 谷松章《篆书庄子逍遥游节录》 当代著名篆刻大师谷松章《篆书王灼赠邓石如》赏析 谷松章《篆书王灼赠邓石如》 当代著名篆刻大师谷松章《篆书云散泉清八言联》赏析 谷松章《篆书云散泉清八言联》 当代著名篆刻大师谷松章《篆书陈鳣论印詩》赏析 谷松章《篆书陈鳣论印詩》 当代著名篆刻大师谷松章《篆书身无心有六尺七言对联》赏析 谷松章《篆书身无心有六尺七言对联》 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻微雨竹窗夜话》赏析 谷松章《篆刻微雨竹窗夜话》“清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳荫堤畔闲行；花坞樽前微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹箫；晨兴半柱茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；乞得名花盛开；飞来家禽自；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音”。苏东坡《人生赏心十六乐事》。丙申夏至，松章客京华。 当代著名篆刻大师谷松章《篆书丙申日利》赏析 谷松章《篆书丙申日利》 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻午倦一方藤枕》赏析 谷松章《篆刻午倦一方藤枕》“午倦一方藤枕”，东坡十六乐事句。松章作，丙申夏。 当代著名篆刻大师谷松章《篆书唐杜审言和晋陵陆丞早春游望四尺中堂》赏析 谷松章《篆书唐杜审言和晋陵陆丞早春游望四尺中堂》 当代著名篆刻大师谷松章《篆书宋苏轼六月二十七日望湖楼醉书》赏析 谷松章《篆书宋苏轼六月二十七日望湖楼醉书》四尺条幅。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻群鸿堂藏印》赏析 谷松章《篆刻群鸿堂藏印》查仲林先生为中州印坛名宿，其篆刻远绍秦汉，大气浑厚，久为印林激赏。宋建国先生喜其印，藏精品百余，多为查先生后期力作，今结集出版，诚艺林快事也。乙未处暑，松章并记于冠玉堂。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻戴胜》赏析 谷松章《篆刻戴胜》戴胜为益鸟，以鸟虫篆刻此，可谓合度。松章。 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻独翠》赏析 谷松章《篆刻独翠》南阳独山玉佳者称“独翠”。甲午惊蛰，松章。 当代著名篆刻大师谷松章《篆书唐李商隐牡丹六尺条幅》赏析 谷松章《篆书唐李商隐牡丹六尺条幅》 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻饮真茹强》赏析 谷松章《篆刻饮真茹强》“行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。”司空图《廿四诗品·劲健》。乙未松章。 当代著名篆刻大师谷松章《篆书唐皮日休牡丹四尺条幅》赏析 谷松章《篆书唐皮日休牡丹四尺条幅》 当代著名篆刻大师谷松章《篆刻廖趋》赏析 谷松章《篆刻廖趋》“汉庭司马梁园客，早岁为郎晚驰驿。因慕邯郸旧相贤，借取高名注属籍。当时原有摹玺书，大者砻石小琢玕。螭首龟膊总衔带，碧文绿籀皆施朱。相传解玉刻小印，四角中央构名字。檄使填将《喻蜀文》，酒徒印作当垆契。於今相来年又年，不虞此物留人间。土衣苔绣半斑驳，银钩玉箸还新鲜。截肪径寸覆玦纽，何必黄金大如斗。钱郎得此真罕希，每与秘书通系肘。会当天子好古文，相如已是同时人。尚书给札令缮赋，落笔殿前如有神。遂登著作入金马，名在何须更相假。对策姑令董仲先，容才久为廉颇下。长安秋尽寒欲来，驱车一上昭王台。酒间出示争把玩，令我怀古心徘徊。前人意气不长在，况复微文等光怪。何物云英获此符，历劫千秋不曾坏。龙门遗册懒未收，图书堆垛能生愁。我今欲借文园篆，一惹桃花纸上油。”清毛奇龄《司马相如玉印歌》。 廖趋先生自蜀中邮佳石，嘱作汉玉印并索长跋，即作此为报，未知堪充文房否？癸未夏。松章。 当代著名篆刻大师谷松章《篆书题汉凤鸟衔丹图中堂》赏析 谷松章《篆书题汉凤鸟衔丹图中堂》《凤鸟衔丹图》，多见于齐鲁、苏北、关中、中原汉画像石。古时传说丹药为可保长生之神物。《吕氏春秋·本味篇》曰：“流沙之西，丹山之南，有凤之丸，沃民所食。”炼丹服食在两汉尤为盛行，《史记》《汉书》《淮南子》记载颇多。《史记·封禅书》曾记汉武帝“遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣”。传说凤鸟服食昆仑美玉，修炼内丹，人服之可长生不老。此图凤鸟生动飘逸，头上高冠，左右展翼，长尾葳蕤，喙含丹珠，几欲破纸而飞，真乃汉画佳作！其寓意健康、长寿、吉祥意也。此录旧题《汉凤鸟衔丹图》。庚子大雪，谷松章书。 当代著名篆刻大师谷松章《篆书王维过嵩山作》赏析 谷松章《篆书王维过嵩山作》释文：清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。 在当代印坛，谷松章素以鸟虫篆、汉玉印名世，其又勤于思考，并诉诸文字，是一位理论与实践相通会的金石书家。这次“兰亭奖”的篆刻作品，依然是他擅长的“鸟虫篆”风格：清婉又瑰丽、整饬中见奇崛，尤其是在装饰意味中凸显畅快的刀法，使得印面严谨又活脱。其努力发扬鸟虫印传统，并臻于完善，实为难能可贵。略显遗憾的是作者似乎“止于一招一式”，少见个性气质的流露，或因此流于“有传无统”的“匠制”，这其实也是当代印坛需要思考的一个重要话题。 谷松章这件书法取法秦权诏版，也有“以印入书”的追求，清新古雅，自然生动。若能去其时风，纠正刻板，一任胸襟，则会更上层楼矣。 |
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