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“观”六二：窥观，利女贞。 指婚媾之事而言。 男女婚媾，纯由父母之命，媒妁之言。 当男方来求亲时，女方在闺房门内窥视，虽然可以看到男方的一点形象，但却看不清楚，并以此来考虑要不要接受求亲。 接下来就是“问名”、“纳吉”。 商周人均崇尚上天给予的暗示，几乎无事不卜，婚姻自然也少不了占卜的程序。 “渐”卦曰：渐，女归吉，利贞。 “女归”是指嫁女。 渐卦，有徐缓不速、循序渐进的意思，象征女子嫁人，经过六礼而成亲是吉利的。 “姤”卦曰：女壮，勿用娶女。 “娶女”，表示男子娶妻； “女壮”表示此卦是“阴长阳消”，女方太过强势对男方不利，因此不要迎娶。 可见在结婚前男女双方皆会乞求神明指示，虽然并不能完全合乎“问名”、“纳采”的规定，但也可以看见相似的行为模式。 如果占卜后得到的结果是吉利的，那么便要派遣媒妁带着聘礼到女方家，女方收礼后，婚约即成立，这就是“纳征”。 礼物的质量和数量会随着男方地位及身份而不同。 《周礼》：“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两。” “五两”是指“五匹”（郑玄注：“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两，士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”）可见聘礼的象征意义是大于经济价值的。 在“贲”六五中就有对聘礼的记载。 “贲”是装饰的意思，“贲于丘园”是指允婚的女家张灯结彩装饰其门，一派喜庆。 “束帛”即是聘礼，“戈戈”代表聘礼的数量不多，虽然聘礼不多，但是意义重大，因此终究是吉利的。 最后，在约定的日期，新郎亲往女家迎接新娘即是“亲迎”。 此是六礼中最后的仪节，也是最重要的都分。 这不仅符合中国古代阴阳动静之说的基本原理。其次新郎到女方家中迎娶，同时也含有是从女方家长手中亲自接过来的意义。女方家长把新娘交给新郎带走，自然有托付终身幸福的含义。 |
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