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当我沉默的时候 我觉得很充实■  德先生 . . . 新 青 年 科 学 当我开口说话 就感到了空虚 民 主 赛先生 常见言论，某朝代手艺技术精湛，手帕上龙凤呈祥，用金丝勾勒，实在奢侈；某朝代建筑工艺高超，墙壁浮雕，栩栩如生；某朝代诗词歌赋实在传奇，文豪一边游山玩水，一边忧国忧民；某朝代揭竿而起，驱除鞑虏，展民主之志气......好了，好了，我们中华五千年的文明，岂乃是人类瑰宝，荣耀绵延不绝耳，必要传承之。然而，无人在意凝聚瑰宝之下的石阶，皆是宇宙之尘埃，生命之贫乏，遗忘在历史长河之中，但存在于每时每刻。 在文学世界游走，会经常因为过于清醒而痛苦，大抵是求知欲会使我们一辈子痛苦，可是没有这样的痛苦，也会有另外的痛苦，一个是聪明的，一个是愚笨的。 我在各种思想见解徘徊，发现此刻的青年与过去并无两样，为了粗茶淡饭活着的，总喜欢维护社会的尊严；有些许留洋热血的，喜欢保留着自己的孤傲；剩下的就是既有傲骨，但又不时透露被臣服的无奈。我们从小教育说青年是要建设祖国的，为中华崛起而读书的豪言现在依然在用着，但是却没有说，要想建设，必须要活着，从柴米油盐去谈起，于是没人听到如今新新青年的嗷嗷待哺声。 为什么要称为“新新青年”？在一百多年前，有群“新青年”出现，他们勇敢地反对封建愚昧，以笔杆对抗枪杆，以胡须对抗辫子，以思想对抗野蛮，比起他们，我们岂能与之相提并论？呸！那上述的并无两样实属是打脸之，这是我在阅读完鲁迅先生的杂文集《坟》之后，给自己的两巴掌。     据了解，先生曾于民国十四年十月二十七日，因为主张关税自主而上街游行示威了，且那天与巡警发生了冲突，两面互有死伤，通报上说您牙齿受伤，脱落了两颗门牙，可有此事？先生马上抿了抿嘴巴，仿佛被我击中了心脏，说门牙确落两个，但那是假的。不过相比于门牙脱落的缘由，我更想知道当天游行示威的事宜。现在在其他国家也常有游行示威的报道，反对不公政策，争取权益，要求增加劳工待遇，比比皆是。不知是该笑还是哭，大家都在嘲笑他们动荡不安，又在哭自己有苦说不出，这叫不叫“自欺欺人”？亦或是他们是在装傻？大家似乎跟您门牙脱落一样，分不清真假。 先生欲言又止，原来他惊觉跟随着我来到这个时空，就这么一会，就有了提心吊胆的觉悟，他或许在担心回不去那个虽杂乱，但仍把他当作大学教授看待，能写文章的年代。我隐隐地说道：对啊，你在这里很危险！还有的是他们很矛盾，要求学习你的文章，但又不能成为你这样的人。你也不必羡慕生于清末长于民初，吐呐共和空气的青年，我们这些天天吸着共和空气的二十一世纪新新青年还在仰慕你呢。这空气吸进肺里，到脑袋啊，偏长出了茧，净会制造难题，一不小心就跌进了陷阱。民国有你这样的志气文人，中国有你这样的文学先驱，可谓是中华之大幸啊！ 将先生的文集翻阅完毕，发现这本《坟》的确埋葬了许多中国人，能爬出来的，也没办法站起来，可能是躺在土地里太久了，失去了行走的能力。你说青年要做火炬，发光发热，点燃后发现，用力地熄灭之的也是青年，说先生的话过时了，不适用。但没有东西吃的时候，即便食物过期，为了不饿死都抢着吃…… 谈起先生那个年代的中国青年，也不得不为此刻羞愧，他们辜负了你们的努力，又在欺负着我们的努力。努力与奴隶在拼音上相同，这大概也算得上是一座“新坟”了。但我又更仔细地想了想，我们和先生的中国终究不一样，我们哪能是一样呢？ ---  |
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