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一 各位平时也应该接触到一些讲书法的文章，这些文章会提到一个词，那就是“线条”。 所谓“线条”，就是字的基本笔画，也就是横竖撇捺钩点折等，以及它们的构成。 线和条，从字面上理解，都表示细长并且可以任意弯曲的东西。 所以，字的横竖撇捺，都是线条。 折，无非只是将线条弯折，当然也是一种线条。 不好理解的，就是点和钩。 点和钩并不是细长并且可以任意弯曲的，怎么可以叫线条呢？ 因此，在书法理论和评论界，就产生了不同的声音，抨击“线条”。 要我说，如果在“线条”前加上“点画”二字，即“点画线条”，用这四个字来概括一个字的基本笔画。 那就比较完整了，也就不会受到抨击了。 体现在具体书写上，点画与线条最大的区别，就是： 线条更多注重水平运动； 点画更多注意垂直运动。 书写的垂直运动，体现在用笔的提按上。 所以，点的要领，就是要学会提按。 草书中的点，变化非常丰富。 然而，大多数的点，都与楷书有关联。 因此，学过楷书的同学，对于消化这一节课，应该不是难事。 没有学过楷书的同学，好好消化和理解这一节课，对于日后再学习楷书，也等于打好了扎实的基础。 二 这是写草书的一个基本功。 这个基本功，我把它称作：瞻前顾后。 瞻前顾后是一个成语，是明显带有贬意的，形容一个人前怕狼后怕虎，顾虑太多。 但在草书当中，我们就是要瞻前顾后，才能把草书写好。 草书中我经常说的果断，也是在已经瞻前顾后好以后才做的事情。 再通俗引申开来，就是写草书要强调团队精神，不能一个人独往独来。 这一点跟写楷书是完全不一样的。 希望各位一定要把握两种书体的这一明显区别。 三 关注我微信和公众号的同学应该还记得我曾经用草书写过《草诀百韵歌》。 《草诀百韵歌》是一个叫韩道亨的明朝人写的一部关于草书的五言韵文口诀。 它的好处，是把草书中相似相近的字放在一起进行辨析，告诉读者在写这些字的时候，有哪些容易混淆的地方，从而避免把字写错。 由于这部韵文口诀是用草书和行书对照写成，而且作者草书具有相当的水平，所以，它可以作为一本字帖来阅读和临习。 大家有时间的话，也可以看一看，临一临这本字帖。 《百韵歌》开头就有这么一句：“有点方为水，空挑即是言”。 讲的就是挑上面加上一点，便是三点水，而如果没有那一点，就是言字旁。 这就等于把三点水和言字旁做了明确的区别。 几年前，有一次我在群里发书法作品。有一个博士就提醒我说，你有一个字的草书写错了，你把三点水写成了言字旁。 接着，他引经据典说——“有点方为水，空挑即是言”。 我当然知道他在引用《草诀百韵歌》中的口诀。 但是，这位博士并不知道这句口诀并不十分正确。 如果韩道亨认真地读一读明代以前各位草书大家的字帖，就可以发现有许多以空挑作为三点水的书写，并不是所有的空挑都仅仅只是“言”。 这就说明韩道亨的归纳和总结是不全面的。 博士肯定没有读过那么多帖，他只读过《草诀百韵歌》，所以就简单地拿这个教条来批评我。 当我把许多以空挑作为三点水的经典范字拍给他看时，他也就无话可说了。 事实上，在草书中，有点定为水，空挑必是言。这是肯定的。但空挑也可以是三点水。 也就是说，空挑既可以是言，也可以是水。 我们读《草诀百韵歌》，甚至包括一切经典，都不能教条，否则就会犯教条主义。 四 我多次把书写比喻成开车。 开车的话，我们不可能一直走直线，总归要拐弯。 书写当中的拐弯就是转折。 古人常称为“折笔”。 楷书当中也有折笔，而且出现的地方很多。 对比楷书和草书的折笔，有两点显著的差别，大家一定要留意。 一个差别在形态上。 楷书的折笔通常见棱见角，它的棱角甚至可以用尺画出来。 比如我们写一个楷书的口字，第二笔那个横竖的折，你拿把尺可以把它画出来。
草书的折笔则不同，它相对于楷书来说就要圆润得多。
这就好比楷书的折，是男人的一字肩，而草书的折，则是女生的美人肩——就是溜肩膀。 第二个区别在用笔上。 楷书一旦折笔，就要用上顿笔，而草书的折笔则基本不用顿笔。 顿笔可以说是楷书折见棱见角的原因。 而草书的折所以没有楷书见棱见角，原因也在于草书折的时候没有用到顿笔。 五 斜钩在楷书里是一个难点。 过去我教楷书的时候，一布置同学们写带斜钩的字，比如成＼我等等，收上来的作业，令我满意的就很少。 我们学习中国书法史，知道唐代有一位书法大家，叫虞世南，跟褚遂良齐名。他就是以写斜钩写得好出名的。 我在楷书班曾经讲过一个故事。说的是唐太宗以虞世南为师学习书法。唐太宗常感到“戈”字难写。有一天，他写字时写到“戬”字，只写了“晋”的半边，让虞世南写另外半边的“戈”。虞世南写成以后，唐太宗让魏徵来鉴赏。魏征看了说：“今窥圣作，惟戬字戈法逼真”。唐太宗赞叹魏徵的眼力高，也更看重虞世南的书法了。 由此可见虞世南的斜钩写得是多么高妙，让人无法仿效。 这是说楷书的斜钩。 至于草书的斜钩，就比楷书的斜钩要容易多了。 容易在什么地方？ 容易在那个钩可以省略。 所以写草书的斜钩，你若有很好的楷书的功底，就基本没有问题。 这也再一次证明，楷书与草书的相关性很强，楷书扎实的功底，可以极大地提升草书。 六 我们已经知道草书是一种简化的书体。 那么，它靠什么简化？ 靠简化的符号，也就是草书符号。 在楷书当中，所有的偏旁部首都区分得很严格，不能代替和混洧，但到了草书里，一些偏旁和部首就由某些草书符号代替了。 本来的多种写法，现在成了一种写法，草书就是这样被简化了。 这也是许多人认为草书所以难的地方。 因为，这些草书符号如果不去学，就认不得。 换句话说，我们如果认识并且记住草书符号，我们也就能够辨识草书了。 那个时候，草书与楷书两相对照，其实是比楷书容易的。 因此，识草的关键，是识草书符号。 七 大家不知道对中医有没有一点了解。 略微了解一点中医的话，应该知道中医有一个治病的基本理念，也可以叫方法，就是：同病异治，异病同治。 就是说，同样的病，可以有不同的治法；不一样的病，可以有同样的治法。 体现在草书中，就是：同字异写，异字同写。 就是说，同样的字，可以有不一样的写法；不一样的字，可以有同样的写法。 特别体现在草书的偏旁部首上，这个特点更为明显。 比如说，这个空挑，既可以是双人旁，又可以是言字旁，还可以是三点水，这双人旁，言字旁，三点水，是三个异字吧，但都是空挑，同样的写法。 当你广泛而深入地了解中国文化的诸多方面以后，你就会发现它是相通的。 所谓：一通百通，触类旁通。 八 说起草书的变化，我又不由得想起了围棋。 如果大家懂一点围棋的话，应该知道围棋里有定式。 什么叫定式？ 就是围棋开局时合乎常理的基本下法。 你下ａ点， 我就下ｂ点； 你根据我下ｂ点，就会下ｃ点， 我根据你下ｃ点，就会下ｄ点； 你根据我下ｄ点，就会下ｅ点， 我根据你下ｅ点，就会下ｆ点。 这ａｂｃｄｅｆ六个点连带着以后的多手棋，双方不约而同都会这样下。 因为这是双方最正确的应对，也是最好看的形。 初学围棋的人，这些定式是应该背下来的。 这些定式也就是草书的基本形态。 但是，定式也是有变化的。 比如刚才ａｂｃｄ以后，ｅ点变了，由此，ｆ点也跟着变化，以后连带的多手棋当然也就跟着也不一样了。 这就是定式的变化。 跟我刚刚讲的草书的变化有异曲同工之处。 我所以讲这些，是想开拓思路，举一反三，通过与其它事物的联系对比，帮助各位更好地理解书法，理解草书。 九 这里顺便讲一下，中国的汉字是怎么来的？ 东汉许慎在一本《说文解字》的书中，将汉字的形成归纳为六种方式，也就是“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”。 而造字法的第一项，就是象形。 所以，草书的演化，也要遵循象形的规律。 竹的草书，就是遵循这一规律，它右边长长高高的一竖，宛如竹杆。
十 “心”这个字，楷书四笔在草书里成了一笔。
我们可以从以下两个方面来理解它的形态。 其一是，象形。 古代文字当中的心字，写成心形。 草书的心的字形，出自这个象形字。 其二是，在中医理论当中，心主神明，心就代表脑的功能，它是有思想和意识的，所以，我们只说心想，不说脑想。 意识像水一样流，心的草书，字形仿佛就像一波流水。这个时候的心字，也可以从会意的角度理解。 我的《每周一字》视频之十八，就是写“心”。大家可以参考一下。 关于金侬： 本名张扬，书法落款名金侬，常用笔名废墨。 著名书法家，知名影评人、记者，资深媒体人，小说家，编剧。 中国文联编审，中国电影家协会会员，丝绸之路国际电影节评委，中共中央直属机关书画协会会员，中国书画院会员，中国书法名家联合会理事，中国民盟书画院会员，中国民盟北京市委文化委员会委员，北京市政协书画院会员，清华附中特聘专家级书法教师，文化部老年大学特聘书法教授，原《大众电影》杂志编辑总监。 更多资讯，可搜寻头条百科金侬词条，百度一下金侬书法。  本公众号每周末更新。 |
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