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《十七帖》是东晋书法家王羲之的草书代表作之一，此帖为一组书信，是写给他朋友益州刺史周抚的。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。 《十七帖》是学习草书不可绕过一本字帖，我实临多次，这次临习将小草模样写成大草模样，进行一次临创练习。下面是我临写的十七帖，望大家予以批评指正。 （一）十七日先书，郗司马未去，即日得足下书，为慰。先书以具示，复数字。  （二）吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以方复及此，似梦中语耶！无缘言面为叹，书何能悉！  （三）龙保等平安也，谢之。甚迟（zhi）见卿。舅可耳，至为简隔也。  （四）今往丝布单衣，财一端，示致意！  （五）计与足下别廿六年，于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨。顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下耳！比者悠悠，如何可言？  （六）吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱为上，临书但有惆怅。  （七）知足下行至吴，念违离不可居。叔当西耶？迟(zhi)知问。  （八）瞻近无缘省告，但有悲叹！足下小大悉平安也。云卿当来居此，喜迟不可言！想必果言，苦有期耳。亦度（duo）卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具，示问！  （九）天鼠膏治耳聋，有验不？有验者乃是要药。 （十）朱处仁今所在？往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。  （十一）足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也！想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳！以尔，要欲一游目汶领，非复常言！足下但当保护，以俟此期勿谓虚言。得果此缘，一段奇事也！  （十二）去夏得足下致邛（qiong）竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。  （十三）省足下别疏具：彼土山川诸奇，杨雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人耳至时示意。迟（zhi）此期，真以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领峨眉而旋，实不朽之盛事！但言此，心以驰于彼矣！ （十四）彼盐井、火井皆有不(fou)？足下目见不？为欲广异闻，具示！ （十五）省别，具足下小大问，为慰。多分张，念足下悬情。武昌诸子亦多远宦，足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命恒忧虑。馀粗平安，知足下情至。 （十六）旦夕都邑动静清和。想足下使还一一。时州将桓公告，慰情。企足下，数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言。 （十七）严君平、司马相如、扬子云皆有后不？ （十八）胡毋氏从妹平安。故在永兴居。去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿勿。来示云，与其婢问。来信{?}不得也。 （十九）吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者，尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。 （二）云谯周有孙秀，高尚不出。今为所在？其人有以副此志不？令人依依，足下具示。 （二十一）知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？知画三皇五帝以来备有。画又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。 （二十二）诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问，想足下别具，不复一一。 （二十三）往在都见诸葛显，曾具问蜀中事。云成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不？信一一示，为欲广异闻。 （二十四）得足下旃罽、胡桃、药二种，知足下至。戎盐乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之未许吾此志。“知我者希”，此有成言。无缘见卿，以当一笑。 （二十五）彼所须此药草，可示，当致。 （二十七）足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事。故远及。足下致此子者，大惠也。 （二十八）知彼清晏岁丰，又所出有无，乡故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目？ （二十九）虞安吉者，昔与共事，常念之。今为殿中将军。前过，云与足下中表，不以年老，甚欲与足下为下僚。意其资可得小郡，足下可思致之耶？所念，故远及。 |
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