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锺声悠悠诉路遥， 叔闲杳杳笑波涛。 河流百年仍年少， 念楼学短品自高。 锺叔河老先生，做了半辈子编辑，他用《走向世界丛书》记录着百年前，中国人睁眼看世界时的第一声惊叹。 📀 爱谛生演示留声机 拆视之，式如三寸小牒，练〔炼〕 薄铁片如竹萌嵌其中，安铁针其下，上施巨口筒高二寸许以收纳声。......有两人接续传语，亦接续传出。中间稍间，一一符合。爱谛生以此筒传语，数万里外无或爽者，真神技也。（郭嵩焘，1878年，英国）  🤰 巴黎风俗：妇女多不乐产子 法人自由既甚，故妇女多不乐产子，有胎则隳之，以故户口日少。......美国之俗亦然。吾华医生在美，多告我曰：“美国妇人，多请隳胎者，十居其八，吾不忍为之。他人多藉此谋利，虽国有重罚，不恤也。”（康有为，1905年，法国） 而在他的言语中，我们不得不觉察到，剥去闪亮的外壳，当今中国与百年前何其相似。 “我们用了60年的时间完成了西方资本主义国家300年的发展历程。”骄傲的背后，是拉扯后的年龄代沟，城乡分野； “中华民族传统文化博大精深，源远流长。”骄傲的背后，是思想改革的艰难曲折，“宇宙的尽头是考公。” 我们拥有了现代化的肉身，但依然摆脱不了传统的灵魂。 “囊萤映雪”，奇怪，白天不读书去捉萤火虫，晚上再跑到雪地里受冻？ “除四害”，好嘛，先在家养蟑螂，你交一个，我可以交十个。 一旦变成了提线木偶，就不一定是合情合理的，变成了笑话，笑话搞过头，就变成了悲剧。 百年太短。中国要真正走向世界，需要几代人的不懈努力。 锺老先生评价自己，“人生无大志，只求六十分。” 是的，能做到六十分已经足够令人尊敬。 “开民智，作新民。”先哲的口号言犹在耳，我们有什么理由蹉跎岁月。 作者：鱼日 |
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