 大庙山遗址“全闽第一江山”古碑 一、南台 我曾经住在台江。台江，鼓楼人称为“南雷（音）”，就是“南台”。 史料说，台江之名，是因为城之南有台临江。这条江，指闽江，其实是闽江的一条支流“北港”。这个台，就有故事了。《台江区志》说，汉高祖五年（前202），无诸在闽江边的惠泽山筑台，接受朝廷的册封，立为闽越王。这个台就称越王台。后在山上建闽越王庙，俗称无诸庙或大庙，惠泽山就又称大庙山。武帝元光至元封年间（前134-103），东越王余善在大庙山临江垂钓，据说钓到白龙，后筑台纪念，称钓龙台。 城南的惠泽山先后有越王台和钓龙台，人们就称之为南台山。宋赵汝愚还留有隶刻“古南台”。后来索性把附近一大片区域都称为“南台”。有了南台，就顺便把旁边的闽江北港称为南台江，简称台江。人们又泛指南台江两岸的区域为“南台”。所以，仓山也称南台岛。 由于地处福州古城与闽江北港之间，台江自古都是福州的码头重地，其辖区内的土地几乎都是由闽江上不断冲积出的沙洲组成的。随着每一次沙洲陆地的形成和扩大，台江域内的古码头区都跟随着闽江北港主干流的南退而向南移动，并逐渐集中到如今的这一线段，演化成东西走向约1 公里的台江商贸中心区域。 闽江在南台岛西头因岛分成了南北两条支流。北港因为余善钓白龙，就称为白龙江。南港就相对应称为黑龙江。福州话“黑、乌”谐音，就成为“乌龙江”，还演绎出峡兜有乌龙作怪的民间传说。 南台，成了台江和仓山都可以用的名称。古有“南台十景”，其中有台江的八景和仓山的两景。《闽县乡土志》就说：“南台区距城数里许……东南至泛船浦沿江一带，南至下渡藤山。” 其实，说起“南台”，从不同的角度，还是有区别的。宋代诗人陆游在福州任职期间写了一首诗《渡浮桥至南台》，说“客中多病费登临，闻说南台试一寻”，明显是从台江通过江上浮桥去仓山，所以他说的南台是南台岛。而此前，唐代诗人黄滔写的《奉酬翁文尧员外驻南台见寄之什》，说道：“人指南台山与川，大惊喜气异当年。”这个南台是哪里？曾有人引用此诗说仓山的新气象。而看到下一句“花迎金册非时拆，月对琼杯此夜圆”，就知道这说的是无诸受册封的地方——台江。所以，黄滔的诗，没有收在《历代诗人咏仓山》里，而是被《台江古咏》收入。  钓龙台 二、螺洲 我出生在南台岛，人生最早的记忆，便来自螺洲。2017 年与螺洲发小重聚时创作了一副对联：“梦绕魂萦，无非回故地；东奔西走，最忆是螺洲！” 闽江从武夷山蜿蜒东来，在淮安派成乌龙、白龙两江，乌龙在穿越江峡、奔入东海前，蓦然回首，留下一颗明珠——螺洲。 清代魏杰《螺江春潮》有“螺栖胜地潮通海，虎距前山影蘸川”句。“螺栖胜地”说的是田螺姑娘的民间传说。实际上，螺洲是乌龙江中的一个岛洲。这里江面宽阔，水流平缓，水中携带的泥沙慢慢沉积，天长日久，就淤成一个个或大或小的洲。天造地设，这里曾经积出六块小洲，然后构成一片大洲，俗称“六洲”。或许，这就是“螺洲”的前身——用福州方言说起来，“六洲”“螺洲”是谐音的。 螺洲因为是闽江冲积洲，土地肥沃，草木茂盛，百花盛开，又称“百花仙洲”。这里土质好、肥力足，过去柑橘成林，也称“橘子洲”。杜园还有柑橘厂。到了果熟季节，寓意“幸福吉祥”的福橘缀满枝头，“闽江橘子红”曾是远近闻名的风景线，还拍过同名电影。 螺洲曾是八闽首邑闽侯县的县城，也是闽侯专署驻地。20 世纪六七十年代曾改名为“红洲”。螺江，是乌龙江这一段的别称。螺江水清甜，沙质好，所以江边沙洲的蚬埕，有黄澄澄、鲜美的河蚬。闽江蚬子是当地乡民喜爱的家常佐餐佳肴。 螺洲好山水。宋时曾有临江亭，明时建有水木清华亭。这些名称清雅的亭子，今虽不存，但其中氤氲的儒风文脉，源远流长。螺洲历史上主要是三姓聚族而居。店前村为陈姓，吴厝村为吴姓，洲尾村是林姓。 螺洲近代出过不少名人。如螺洲陈氏有“父子叔侄兄弟同榜进士”和“兄弟六科甲”的辉煌，有刚正不阿的刑部尚书陈若霖；吴厝有革命烈士吴石；洲尾有儒师林雨化。螺洲的孔庙始建于宋，后来多次重建，曾是我的母校闽师附小的所在。观澜书院是明初所建，为洲尾林氏三才子读书楼，后来改为洲尾小学。末代帝师陈宝琛在螺洲建有著名的“陈氏五楼”：赐书楼、还读楼、沧趣楼、北望楼、晞楼。  螺洲孔庙 三、石步 乌龙江北岸，在南台岛的南部，有个村子，就取名“龙江”。 龙江村里有一条浦，谈不上江。或许，古时候有江，因水流的冲积，改变地形，成为浦。龙江村临乌龙江的地方，有个自然村，叫作“石步”。 为什么叫“石步”呢？有人说，可能过去村里的浦上有石蹬桥，过浦的人，要一步一石蹬走过去。比如，浙江宁波余姚市的三七市镇石步村就是“石步村、石步村，石头步台阶”。而广东东莞市寮步镇的石步村，则是因为地处河边，有座石阶码头，人们步石上下。 据说最早是宋朝年间，有位姓石的官员乘船沿乌龙江而上，刚过峡口，也就是峡兜，看见北岸应山自东向西绵延起伏后，巨岩伸入乌龙江中，形成天然的道头，看去这里风光旖旎，如人间仙境，似世外桃源。石某看中这里，就举家移居于此。当时福州交通以水路为主，而这里背倚应山，南临乌龙江，正是水路交通要道。南来北往的商贾、行旅多乘船由大义、尚干过峡兜经这里，再至螺洲、白湖亭之间往返。道头渐渐发展，由江边道头形成商埠，俗称“道头尾”，民间又因石某的姓称之“石埠”。 可能因为“埠”字难写，后来就谐音写为“石步”。至元末，王审知十五世孙王浚成深受石府厚爱，招为女婿。明万历年间，石步的王姓第五世族人18 户聚居。那时道头尾商旅云集，舟船如梭，成为乌龙江水上交通重要枢纽之地。由于是人货集散地，据说，福州正宗闽菜“郊店”就分布在这里，到清初才向淘江一带转移。王氏宗亲在此经营发展，故又有“王码头”之称。 石埠，石步，王码头，地名变化，记载着社会的变革。  赐书楼 四、沙白头 闽侯县白沙镇有个地方，叫“沙白头”。《闽侯地名录》说，在“白沙镇”下，有自然村名“沙白头”，属“大濑”行政村。 这是闽江下游的北岸，有一大片白沙滩。在约7000 年前，东海的海潮是能够拍打到这里的。《福建地理志》说，因为“气候转暖，海面不断上升，到中全新世后半叶，海浸全盛，海面上升到最高位置，福州盆地变成一个较大的山地海湾——福州古湾。”据说在“福州古湾”时代，“海水西达甘蔗，闽江古河口退至白沙镇附近”。后来，河道严重淤塞导致河口潮流界点逐年下移。 据有关资料介绍，宋淳熙十年（1183），涨潮流可上溯至大箬，距20 世纪后期河口顶点以上约42 公里。清光绪三十二年（1906）大潮仍可达竹崎村，700 年间，河口顶点下移34.5 公里。而20 世纪80 年代，枯水大潮只能达到白头村，又下移7.5 公里。现在潮水又可到闽清水口电站坝址，相当于宋代水位。 因为是古河口，沉积了大量的沙子。白沙、白沙湾、沙白头的名称或都与此有关。 我在鸿尾中学读书时，山区的木材不能随便砍伐，木材运输受到管制。木材运输要有许可证，也称木材运输证，林区设立木材检查站，负责检查木材运输。对未取得运输证或者物资主管部门发给的调拨通知书运输木材的，木材检查站可以扣留。 有一天，在鸿尾公社听到一个管理人员在打电话，说上游的木材下来了，叫对方赶快截住，如果截不住，就到沙白头截住。那是我第一次听说有个叫“沙白头”的地方。 沙白头又叫沙坝头，是沙子积筑成的一个坝，应该是像当年福州台江上下杭那个上痕下痕的沙痕。沙坝头实际是闽江水携带泥沙，沉积而成的沙痕，然后用于控制水流，往往也成为一个坝，也是一处码头。 那天到沙坝头附近，跟当地的居民聊天，有人说，沙坝头不是叫沙坝头，用福州话说叫“赛帕流”，意思是“屎打流”。他说过去这里是刑场。那些死刑犯被押送到这里的时候，腿都软了，走不动了，押解人就打，屎尿都打出来。 从书面语说，铁路部门称这里是南昌铁路局福州工务段“沙白头道口”；地方交通运输部门称这里是闽侯县白沙“西坝头码头”；省地方海事局设在对岸尾湖港渡口的标识，则称这里是“西坝头”渡口；公路交通运输部门称这里为福州603 路支线公交线路“沙坝头渡口站”。  龙祥岛 五、龙祥岛 打小在螺洲生活，住过螺洲的店前、吴厝和洲尾。印象最深的是身边的乌龙江，最难忘的是整天映入眼帘的五虎山，而最神秘的就是乌龙江中间的洲岛，当地称“江中”。 乌龙江到东峡江峡兜处，被金牛山和清凉山挤压，骤然收窄如颈口，仅300 米宽，使螺江江面呈葫芦腹状，水域宽广，南北最宽处约5 公里。这里水流缓和，易积泥沙，长期受西下的洪水和东来的潮水带来的泥沙冲积，形成许多洲。而如果江床有山脉余韵，或有礁石卧底，冲积成的洲，就有岛屿的性质。在螺江这里，就有了塔礁洲、六礁洲、蟹山洲、文山洲、四十八份洲等。白龙江和乌龙江在南台岛东头汇合，汇入马江，是为三江口。 江中洲是一个闽江下游冲积洲岛，在螺洲镇正南千米左右的乌龙江中。洲岛陆地面积约6 平方公里，是闽江下游第三大岛、乌龙江上第一大岛。岛东西长约10 公里，南北最宽约5 公里。岛上有隶属闽侯县祥谦镇的江中村和禄家村。四面环水的江中洲，南边是淘江。 江中洲因为四面环水，只有舟船可通行，自古就如世外桃源，自成体系，比较隐蔽和安全。当年地下党、游击队就以江中洲为基地，开展活动。 我离开螺洲后，还一直念念不忘江中洲。后来，听说改名了。查了资料，原来是在1984 年3月30 日，闽侯县人民政府给祥谦公社管委会批复：经研究，同意你社意见，将禄家、江中两大队东起十三份，西至文山洲联成整片的岛屿命名为“龙祥岛”，就是取“乌龙江”和“祥谦乡”各一字合成，范围是东起十三份（除枕峰新垱洲外），西至文山洲，南到五虎山下淘江一线，北接螺江的岛洲。 龙祥岛上居民有刘、林、江、陈、欧、翁、唐、连、黄等姓。其中人数最多的刘姓，据说是明万历年间，有一支刘氏后裔移居到五虎山麓门口村一带“开拓荒山，垦殖甘茹”，后来发现江中洲这里养蚬种草、捕鱼捉蟹可以安身，就逐渐迁居洲岛上。 六、獭礁洲 在龙祥岛旁边，有一个小些的洲，如航空母舰的护卫舰，是现在著名的塔礁洲湿地公园。 这个塔礁洲，可是大名鼎鼎。这里的湿地面积达4500 多亩，有维管植物89 种，鱼类30 多种，常年分布和越冬的水鸟超5 万只，是福建省首批重要湿地之一，但其名称由来却扑朔迷离。 塔礁虽然身居江中，却是尚干著名的百六峰之一峰。说起来，这里的海拔还不到10 米。 为什么称“塔礁”？江中村一位干部说，塔礁洲的西边有几块磐石，叠成獭形，人们称为“獭礁”。有的村民说，洲边礁石是獭形塔纹，所以叫“獭礁”。由于“獭”的福州方言音似“塔”，按照“獭礁”的谐音，取了“塔礁”为名。有人说，过去有尚干乡的进士，把这个由来写入乡士志，约定俗成也。 我对獭形礁石有些疑问。我在闽江边长大，知道过去江上是有水獭的。20 世纪70 年代初，在鸿尾中学读书，曾和同学在下崎埕头见到獭影。听鸿尾元口村老居民说，他60 年前在闽江也见到过水獭。所以，塔礁洲过去应该是水獭出没捉鱼、嬉戏的地方，而不仅仅是石头有獭纹或似獭。当然，也不会是在礁石上立过航标塔得名。 有资料说当年刘姓族人到塔礁洲上种植水稻、茭笋等农作物，在塔礁上建了“獭灵小庙”。 水獭是很有灵性的，它们捕鱼后，常将鱼陈列水边，如同陈列供品祭祀，有“獭祭鱼”典故。《古汉语词义答问· 说“祭”字》里说，“祭”的本义应是“残杀”。獭性残，食鱼往往只吃一两口就抛掉，捕鱼能力又强，所以每食必抛掉许多吃剩的鱼。后来人们把堆积的残鱼称为“獭祭”，即取堆积残余之意。 从地理来看，塔礁洲是五虎山第二虎山脉在覆箩山延伸至江里，露出江面的一处大岩礁。过去应该是水獭穴居处。 刊于《闽都文化》2021年第六期 微信编辑：林瑶佳 |
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