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风刀霜剑严相逼 1103年出生于河南汤阴的岳飞，一生可谓是叱咤风云。 在南宋积弱的大环境，他率领岳家军与金军浴血奋战，几乎是所向披靡，对金作战屡战屡胜，险些直捣黄龙。 南宋绍兴十年（1140年），金朝军队进攻南宋。 岳飞挥师北伐，挺进中原，先后收复郑州、洛阳等地，又在郾城、颍昌大败金军，进军到离开封只有45里的朱仙镇。
面对英勇的岳家军，金兵发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，已经准备撤出开封了。 然而当岳飞收复中原的战斗进展顺利之时，宋高宗却决意求和，连发十二道金牌，命令岳飞退兵。 岳飞看着一道道金牌，痛心疾首： “十年之功，毁于一旦！所得诸郡，一朝全休！” 当岳飞被迫班师回到杭州时，直接被夺了军权，出任毫无实权的枢密副使。
但是在暗地里，秦桧、张俊早就开始紧锣密鼓地罗织岳飞的罪名。 南宋大将张俊，是第一个大力出手将岳飞推入火坑的人， 正如岳飞的孙子岳珂所言： “先臣之祸，造端乎张俊。” 张俊先是收买岳家军前军副统制王俊，让他诬告岳飞长子岳云和部将张宪谋反。 王贵是岳飞离任后总管岳家军的鄂州驻扎御前诸军都统制，受到张俊暗示的他，接到王俊的诬告信后马上转交上级。
接着， 统制官姚政、庞荣、傅选等纷纷在王俊的诬告信上签字，这些势利之徒信口雌黄地为岳飞炮制罪状。 无外乎是岳飞拥兵自重，不听从上级指挥，还对友军张俊、韩世忠的人马进行侵害，命令张宪据守襄阳“指置别作擘画”，意图谋反等等。 等到这一个个所谓的罪状呈现到宋高宗面前的时候，岳飞被摘掉枢密副使的帽子、投入大理寺监狱也就是顺理成章的事情了。
这时候，如何处置对岳飞忠心耿耿的岳家军，就成为宋高宗必须认真思考的问题。 当然，在秦桧和张俊的协助下，办法总比困难多。 在决定将岳飞处死之前， 宋高宗做足了动作，专门针对岳家军颁布了一系列铁血政策。
先是对岳飞忠心不二的牛皋莫名猝死，徐庆则被调离军队系统，到地方去任职。 岳家军中原来的幕僚如孙革、黄纵、于鹏等人都被发配到边关效力，胡闳休为了保命只得装疯卖傻。 岳家军的头头脑脑死的死，散得散，根本没有能力去为主帅岳飞伸张正义。
同时，换上一系列的秦系、张系宠臣去领导已经被分割安置的岳家军。 宋高宗双管齐下，一边打散岳家军，断了岳飞仕途存在的根基。 另一边则将岳飞“逮系诏狱”，公开张榜，任命阴险歹毒的万俟卨为御史中丞，当岳飞案的主审官。
这个 万俟卨原来是湖北提点刑狱官，是一个看风使舵的官场油条。 当年岳飞前途不可限量时，万俟卨拼命巴结时任定国节度使得岳飞，结果反被岳飞一顿教训。 他对岳飞早就怀恨许久，这次知道自己成为岳飞的主审官后，将当年对岳飞的怨气彻底地发泄出来。
他对岳飞酷刑毒打，无所不用其极。 然而 岳飞、岳云、张宪三人却是任凭酷刑折磨，始终未在“抗命供状”上画押。 但是在最高权力者的授意下，这些人根本不管有没有口供，直接将白说成黑，将无说成。 而秦桧编织出来的“莫须有”罪名，让他成为中国的千古罪人。
绍兴十一年农历十二月二十九日，即 1142年1月27日，岳飞被宋高宗下令杀害，时年39岁。 据《三朝北盟会编》记载，当时在监狱里，有一个狱卒对岳飞非常尊敬，对他照顾得也特别好。 看到岳飞整日挨打却始终认为自己无罪，还期盼着能够出狱为国出力抗金。 在岳飞临刑前，这个狱卒终于忍不住对岳飞说出一段话。
他说，我曾经认为您是一个忠臣，但现在看您就是一个反臣啊！ 岳飞一气之下，就问他为什么这样说。 这个狱卒说道： “君疑臣则诛，臣疑君则反”，“君今疑臣，死固无疑矣，少保若不死，出狱，安得不反”！ 岳飞听完后仰头望天良久，再也说不出一句话。
后来他要狱卒拿来笔墨， 写下 “天日昭昭，天日昭昭”八个大字，成为他的临终绝笔。 其实狱卒这句话的重点就在于“君疑臣则诛”上：皇帝怀疑你了，那你就必须得死。 岳飞不可能不明白，只不过是他不想明白而已，也可能是他实在是没办法说服自己去明白这一切。
“出淤泥而不染”竟成为取死之道 岳飞在临刑前之所以写下“天日昭昭，天日昭昭”，是因为他本人走的是一条自己不贪财、不好色、尽忠报国的人生之路。 但是，这条路却与当时的南宋主流社会的思想格格不入。 事实上， 宋太祖杯酒释兵权，就埋下了有宋一代文臣贪财、武将黩货的贪腐之风。
到高宗时，这种做法有增无减， 对于许多将领的贪财，高宗是高兴、纵容甚至奖励的 其用意在于使诸将腐化，从而达到于己销蚀理想、于人不会仰慕的目的。 当时南宋诸将中张俊最贪，却也最受高宗重视和厚待，所以张俊才能够长期执掌兵权。
被加封为少保的杨沂中在西湖建造豪华住宅，引西湖水环绕宅院四周，“置歌儿舞女”，与诸将竞相侈靡。 宋高宗对此不闻不问，毫不理会。 而韩世忠在新淦县购买田产，宋高宗知道后，竟然“御札特以赐”，并且赐名为“旌忠庄”。 然而到岳飞身上，宋高宗却碰了一个钉子。
高宗因岳飞平寇伐虏、南征北战屡建功勋，给他加官晋爵，并打算在杭州为其修建上等府邸时，岳飞严词拒绝： “北虏未灭，臣何以家为？” 这个在我们听起来极为正能量的回答，理所当然地引发了民众的仰慕和跟随，岳飞在民间的声望升高。 然而却是让宋高宗猜忌不已，他的心里一直在琢磨，岳飞如果不贪财，那么他最终想要干什么？
如果只是不贪财，还好一点，古人常说酒色财气，总得有一样爱好的吧。 可是岳飞还不好女色，岳飞一生只有一个夫人李氏，一直没有纳妾蓄姬，这和另外几员大将是截然不同的。 当时的南宋诸将贪财好色、互相攀比成风。 诸大将的宴会一般都有侍女帮着倒酒、歌舞助兴，抗金名将吴玠就因为酒色过度，咯血而死。
历史上也是正面形象的韩世忠，更是前后娶了白氏、梁氏、茅氏和周氏为妻，并且还因为侮辱部将妻女，竟迫使猛将呼延通自杀。 可以说， 在这一点上，韩世忠是极为恶劣的。 有一次，川陕宣抚使吴玠派一名使臣到鄂州军营，岳飞设宴款待。 已经习惯有歌姬侍酒的使者，这次却什么也没有享受到，他回去后就把这一情况报告给了吴玠。
吴玠立即买了一个“士族女子”，相当于现在的所谓的上流社会名媛，并派两名使臣的妻子把她送给岳飞。 岳飞却不过情面，他想了一个办法，那就是隔着屏风交谈。 他告诉那个女子： “某家上下所衣袖布耳，所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留。” 屏风后响起不以为然的笑声，岳飞当即就将人给退回去了。
岳飞这种圣人般的言行，与其同僚张俊、吴玠、韩世忠等好色之徒形成了巨大的反差。 韩世忠还好，毕竟和岳飞是朋友，只是心里不舒服罢了。 而张俊等人却因此怀恨在心，并且不停地在宋高宗面前诋毁岳飞。 张俊和秦桧一起，以宋太祖陈桥兵变当上皇帝来提醒高宗，掌握太大兵权的岳飞一旦功高震主就后悔莫及。 这恰恰说在宋高宗的心坎上，岳飞不贪财、不好色，只能说明他所图乃大，这是上位者最忌讳的事情。
岳飞因为品行高洁，周围聚了许多的人才，幕僚和宾客很多。 “食客所至常满，一时名人才士皆萃幕府，商论古今，相究诘，切直无所违忤”。 并且 很多人将岳飞视为知己，愿意为他“效死力”。 甚至当时朝廷派去监视岳飞的朱芾就因为倾慕岳飞的为人，竟然成为了岳飞的得力助手。
岳飞还是一员儒将，书法极佳，并且在戎马倥偬之间还写了许多壮怀激烈的诗词。 “斩除元凶还车驾，不问登坛万户侯。”“行复三关迎二圣，金酋席卷尽擒归。” 都表明他梦寐以求的是打败金兵，收复失地，迎回二圣，充满强烈的爱国精神。
当岳飞抗金理想不被朝廷理解，并经常受到投降派的阻挠掣肘时，感到孤独的他写下了 “白首为功名。旧山松竹老，阻归程。” 当然， 千古传诵的 “壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”更是抒发了他为国杀敌立功的抱负情怀， 表达了雪耻复仇、重整山河的豪情壮志。 一次宴饮时，幕僚们慨叹“天下纷纷，不知几时才可太平”。 岳飞随即便讲出了 “只要文官不爱钱，武官不怕死，天下自然就会太平”的千古名言。
然而岳飞不曾想到，他越是不贪钱、不好色、不怕死，还有才，声誉还高，就越是被宋高宗视为眼中钉、肉中刺，必欲拔之而后快。 岳飞和他领导的岳家军得到民众尤其是金国统治区民众的大力支持，使得深谙“得民心者得天下”之理的宋高宗寝食不安。 他最不愿意看到的就是这种现象的发生，他更不会默许这种现象延续。
金兵发出“撼山易，撼岳家军难”的感慨，直接成为了岳飞的催命符。 事实上，在杀害岳飞之前，宋高宗已经诛杀了多名统兵武将。 那时只要有“据说有称乱雄起的图谋”就格杀勿论，甚至是宗室赵叔向也因此被杀。 当初对岳飞提拔使用的宋高宗，一转而为非杀岳飞不可，就是因为他感到自己的皇权受到了威胁。
宋高宗本来就对不贪财、不好色，深得民心、军心、士心的岳飞极为防范，怕他学宋高祖一样“黄袍加身”。 而 岳飞在被金牌逼迫撤军途中发出“天下事竟如何”，而张宪的回答竟是“在相公处置耳”之后，宋高宗就决定杀掉岳飞、岳云以及得力猛将张宪。 否则岳飞不造反则已，一旦造反必定会成功，这也正好与狱卒的话相吻合，说明很多人都会产生这种想法，因而岳飞不得不死。
世态炎凉总有梦 岳飞、岳云父子被害后，迫于社会舆论的压力，南宋朝廷暂停了杀戮，但是秦桧却并没有缩回罪恶之手。 在他的操持和暗示下，岳飞的妻子， 时年41岁的李娃带着3岁的岳霭被流放于岭南。 岳飞17岁的次子岳雷和年仅12岁的岳霖、7岁的岳震被流放惠州，地方官将他们安置在寺庙一个“仅能容身”的小茅屋中，人身自由受到极大限制。
伤心父兄之死，身心备受打击的岳雷很快也含恨而死。 之后，岳云的妻子巩氏拖儿带女与小叔岳雷的妻女一同结伴，迁往潭州聚族而居。 岳飞的 次女岳银瓶为给父兄伸冤，逐级上访、辗转奔走，却遭到官军的阻挠和打压。 走投无路之下，13岁的她“抱银瓶坠井而死”，因此民间称她为银瓶娘子。
作为“罪臣”家属，他们的日子过得举步维艰。 他们不仅要忍受一些人的故意刁难，生活上更是捉襟见肘。 这些孤儿寡母唯一的生活来源，就是朝廷配给的那点微薄米粮。 但是仅仅这点待遇，也惹得那些奉迎上意的马屁精不爽。
漳州知州上书朝廷，强烈建议取消对岳飞家属的米粮供应，意在斩草除根。 而 在岳飞蒙冤之时，周围人的反应各异，将世情百态表现得淋漓尽致。 老友、老部下个个义愤填膺，有的仗义执言，出手相助；有的沉默不语，小心翼翼地观望。 有些人却在这场旷古冤案中，扮演了极不光彩的角色。
有一个叫姚岳的进士被岳飞招为幕僚，并引为亲信，岳飞对他可以说是有知遇之恩。 然而岳飞蒙冤后， 姚岳直接否认自己曾经是岳飞的部下。 他还向宋高宗上书说岳州百姓不幸与逆臣同姓，应该改地名，免得百姓对岳飞盲目怀念。 高宗立刻同意把岳州改名为纯州，岳阳军改名为华容军。
然而，事情并不都按照宋高宗和秦桧设想的剧本往下演。 后来金朝撕毁条约，金兵再次南下侵略宋朝。 被压制已久的主战派再次抬头，在军事压力和主战舆论高涨的态势下，赵构不得已下诏，将羁管于岭南和福建等地的岳飞、张宪家属“放令逐便”。
这意味着，岳飞家属子女终于自由了。 民间的正直之士趁机挺身而出，为岳飞案的平反振臂鼓呼。 在这些呼声里，公元1162年赵构禅位当了太上皇，赵眘继位，这就是宋孝宗。 宋孝位即位之初即顺应民意，下诏给岳飞追复原官，以礼改葬。
而这一年，岳飞儿子岳霖33岁，岳震28岁，岳霭24岁。整整20年过去了。 这一天，他们等得太久太久。 宋孝宗在诏书下发的同时，还下令以500贯白银悬赏寻找岳飞的遗体。 这时大家才知道，是临安监狱的狱卒隗顺在深夜潜入行刑室，将岳飞尸体运出城，埋在九曲丛祠边，又在土丘上种上了两棵松树为记。
直到临终前，隗顺才将儿子叫到跟前将此事和盘托出。 1179年正月，即孝宗为岳飞平反之后的第十七年， 宋孝宗拍板定谥“武穆”，总算是对岳飞外御强侮、精忠报国的一生给予了肯定。 朝廷以隆重礼仪对岳飞墓进行改葬，迁葬于杭州西子湖畔栖霞岭，是为“宋岳鄂王墓”。 并以百万巨资在其家乡河南汤阴建庙立祠，赐名“忠烈祠”，以供世人纪念。
同时又下令归还岳飞全部财产，寻访其流落各地的后代，予以录用。 另外，对那些当年曾诬陷谋害岳飞的秦桧党羽和爪牙一一问罪，给予重处。 孝宗此举可谓大快人心， 朝野上下一片振奋，岳飞冤情至此得以彻底昭雪。 宋孝宗去世后，宋理宗和宋宁宗等再次对岳飞大加褒扬追封。
耐人寻味的是，岳飞的后人打破以武传家的传统，身为名将之后却反常地端起了书本，以治学过活。 终其一生，岳霖都在搜集岳飞遗文。 他的儿子岳珂在其整理的资料基础上，写出了《鄂国金佗粹编》、《续编》、《桯史》等书，算得上一位史学大家。 天日昭昭，只有经历过痛彻骨髓的苦楚才会让岳飞的后裔痛改家风。 文/蓝风烛尘
参考文献： [1]刘兴雨,岳飞之死,领导文萃,2001(4) [2]贺旭志,论岳飞之死,衡水学院学报,2005(12). |
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