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以下是华山庙碑整理好的繁体文字，喜欢隶书的朋友建议收藏（后附碑文图片） 西嶽華山廟碑《周禮》職方氏：“河南山鎮曰畢”，謂之西嶽。《春秋傳》日“山嶽則配天，乾坤定位，山泽通氣，雲行雨施，既成萬物，易之義也”。《祀典》日：“日月星辰，所昭印也，地理山川，所生殖也，功加於民，祀以報之”。《禮記》日：“天子祭天地，及山川，歲焉，自三五迭興，其奉山川，或在天子，或在諸侯”。是以，唐虞疇咨四嶽，五歲壹巡狩，皆以四時之中月，各省其方，親至其山，柴祭燔燎，夏商則未開所損益，周鑒於二代，十有ニ歲，王巡狩殷國，亦有事於方嶽，祀以圭壁，樂奏六歌。高祖初興，改秦淫祀。太宗承循，各認有司，其山川在諸侯者，以時祠之。孝武帝封禅之禮，思登假之道，巡省五嶽，裡祀豐備，故立宮其下，宮曰集靈宮，堅曰存倦壓，門曰望倦門。仲宗之世，重使使者持節祀焉，歲一禱而三祠，後不承前。至於亡新，寝用丘虚，説今垣趾营兆猶存。建武之元，事舉其中，禮從其省，但使二千石以歲時往祠，其有風早，禱請祈求，靡不報應，自是以來，百有餘年，有事西巡，辄過亨祭，然其所立碑石，刻紀時事文字摩滅，莫能存識。延熹四年七月，甲子，弘農大守安國亭侯汝南袁逢，掌畢嶽之主位，應古制倩廢起頓，関其若兹，深達和民事神之義，精通誠至杓祭之福，乃案經傳所載，原本所由，銘勒斯石，垂之於後，其辭曰：嚴嚴西嶽，峻極穹蒼，奄有河朔，遂荒畢陽，觸石興雲，雨我農桑，資糧品物，亦相瑤光，崇冠二州，古曰潍梁，馮於豳岐，文武克昌，天子展義，巡狩省方，玉帛之賛，禮與岱亢，六樂之變，舞以致康，在漢中葉，建設宇堂，山嶽之守，是秩是望，侯惟安國，兼命斯章，尊靈基，肅共壇場，明德惟馨，神歆其芳，過穰凶札，摯斂吉祥，歲其有年，民說無疆。袁府君肅恭明神，易碑飾閥，會遷京兆尹，孫府君到，欽若嘉業，遵而成之，延熹八年四月廿九日甲子就，袁府君譚逢，字周陽，汝南女陽人，孫府君譚璆，字山陵，安平信都人，時令朱颉，字宣得，甘陵郇人，丞張肪，字少游，河南京人，左尉唐佑，字君惠，河南密人，主者掾畢陰王甚，字得長，京兆尹監都水掾霸陵杜遷市石，遣書佐新豐郭香察書，刻者穎川邯戰公倩蘇張，工郭君遷。            |
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