 葵丘会盟确定过了齐桓公春秋第一霸主的地位 到了会盟日期，诸侯们衣冠华丽，环佩锵锵。诸侯们先让天子使臣上高坛，然后再按照顺序依次上去。高坛上还设置了天王的虚位，诸侯们向北面叩拜，犹如上周朝觐见一般，完了才各自就座。  葵丘会盟各诸侯 太宰周公孔双手捧胙站立，传达新周王的意思曰：“天子在给周文王、周武王祭祀，让孔来赏赐伯舅胙肉。”  齐侯想要下台阶来拜，太宰孔制止曰：“天子有命，伯舅已经年老，加劳，赏赐一级，不用下拜。”  齐桓公就想不行礼拜祭了，管仲在边上小声曰：“天子虽然谦虚，但是作为臣子不可以不恭敬啊。”  桓公于是曰：“天威不违颜咫尺（周天子离我们很近的恭敬说法。违：距离。八尺叫咫，咫尺指的是很近的地方），小白（齐桓公名字叫姜小白）敢接受王命，但是不敢废了作为臣子的礼仪啊。”于是快步下了台阶，拜了三次，然后才登上去再接受胙。  其他诸侯都佩服齐侯的礼制，对周天子的恭敬。齐桓公复申盟好，歌颂周天子的《五禁》曰：“毋壅泉（不能堵塞河流），毋遏籴（不能阻止购买粮食），毋易树子（不能更改已立为世子的嫡长子）。毋以妾为妻，毋以妇人与国事。” 又曰：“凡是一起会盟的，言归于好。”让人宣读了盟书，绑在牛羊角上，不再杀牲口歃血了。其他诸侯全部都信服。 条约规定，“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”通过葵丘的盛会，齐桓公终于达到了联合诸侯，称霸中原的目的。 髯翁有诗云： 纷纷疑叛说春秋，攘楚尊周握胜筹。 不是桓公功业盛，谁能不歃信诸侯？ 会盟完毕。  齐桓公忽然问太宰孔曰：“寡人听闻有封禅的事情，这是怎么一回事？你可曾听闻啊？” 太宰孔曰：“古代有封泰山的，禅梁父（山名，在山东泰山东南，山不高但是有名气，古代帝王祭祀之地）。封泰山，建筑高坛，金泥玉简（帝王封禅用的书简，用金泥封，用玉简写）来祭天，汇报天大的功劳。天处高，故崇其土以象高也，禅梁父者，扫地而祭，以象地之卑。以蒲为车，麦秆为籍，祭而掩之，所以报也。三代受命而兴，获祐于天地，故隆此美报也。”  泰山封禅只能是天子的行为 桓公曰：“夏都于安邑，商都于毫，周都于丰镐。泰山梁父，去都城甚远，犹且封之禅之。今二山在寡人之封内，寡人想徼宠天王，举此旷典，诸君以为何如？” 宰周公孔看到齐恒公趾高气扬，似有矜高之色，于是回应道：“君以为可以，谁敢说不可以呢？！” 齐桓公道：“待明日再与诸君商议。”诸侯皆散。  泰山封禅，帝王的梦想 宰周公孔私下造访管仲道：“关于封禅之事，不是诸侯应该说的话。仲父为何不发一言制止呢？” 管仲道：“吾君喜好胜，可以私下劝说他，难以公开纠正，吾限你在就去劝说之。”是夜，管仲造访桓公，问：“主公想封禅，可以吗？”  桓公道：“何为不可以啊？” 管仲道：“古之封禅，从无怀氏至周成王，可考者七十二家，皆以受上天命，然后才得封。” 桓公不以为然曰：“寡人南伐楚，至于召陵；北伐山戎，杀令支，斩孤竹；西涉流沙，至于太行；诸侯莫敢违。寡人兵车之三会，衣裳之六会，九合诸侯，一匡天下。虽三代受命，也没有超过我的功勋伟绩吧？封泰山，禅梁父，以示子孙，难道还不可以吗？” 管仲言道：“古之受命者，先有祯祥示征，然后，备物而封，其典甚隆备也。鄗上之嘉黍，北里之嘉禾，所以为盛。江淮之间，一茅三脊，谓之'灵茅’，王者受命，则生焉，所以为藉。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，祥瑞之物，有不召而致者，十有五焉。以书史册，为子孙荣。今凤凰、麒麟不来，而鸱鸮数至；嘉禾不生，而蓬蒿繁植；如此而欲行封禅，恐诸侯列国有识者，必定会嘲笑君侯您的啊！”  齐桓公没话说了。到了第二天，果然不再说封禅的事情了。 未完待续 |
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