曹丕一脸坏笑地问杜畿：“你当河东太守时，是不是将朝廷征调的孀妇们

曹丕一脸坏笑地问杜畿：“你当河东太守时，是不是将朝廷征调的孀妇们偷偷笑纳了？”杜畿义正言辞：“陛下何出此言！”
 
曹丕将手上的奏章丢给他：“你自己看吧！人家赵俨当河东太守，这么短时间，就给朝廷上报了大量的孀妇。这数量可比你在河东16年所征调的孀妇，都多得多！还说你不是中饱私囊！”
 
杜畿拾起地上的奏章，一目十行地瞥过，连忙跪下磕头，辩解道：“陛下，臣请召赵俨对质！臣在河东任职十余年，对当地孀妇数量了如指掌。赵俨必定是谎报数字！”
 
曹丕见杜畿信誓旦旦，不禁有所怀疑，但想起赵俨平时为人处事，必不敢做出欺瞒朝廷之事。便询问在场的众臣：“赵俨刚毅有度，必不欺朕！此事蹊跷，众爱卿如何看？”
 
左右既有茫然失神者，也有若有所思者，均不敢开口回复。
 
杜畿看着奏章，突地灵光一闪，向曹丕解释道：“陛下，臣明白了！在下于河东时所征调的都是寡居在家的孀妇。而赵俨所征调的，还包括已经再嫁的孀妇。再嫁之妇毕竟比守寡之妇多，因而臣所征调的孀妇远比不上赵俨！”
 
曹丕与群臣尽皆失色。
 
左右侍臣连忙跑到曹丕身旁，轻声告知：“陛下，各地上报的孀妇的惯例历来如此，均是包含再嫁者。只有杜大人在河东时，严格按守寡未嫁的标准执行。”
 
曹丕恍然大悟。
 
东汉末年由于天灾战乱不断，人口断崖式下跌，在户者，十不存一。百姓之中，妻离子散、户籍不存者，不计其数。

妇女在当时是重要的“战略资源”，曹操在世时便要求曹魏各地太守统计当地孀妇数量，由朝廷强制征召后，再统一分配。
 
为了施行这项政策，曹操和曹丕可谓是“以身作则”，为下属做出表率。比如：曹操纳了何进的儿媳尹氏、吕布部将秦宜禄的前妻杜氏、以及张绣的婶婶邹氏；曹丕娶了袁绍的儿媳甄宓，又想将大臣桓阶的寡妻再嫁，只是被拒绝。这些人都是孀妇。
 
不仅曹魏如此，蜀汉和东吴鼓励孀妇再嫁的情况也不少见。

刘备娶了刘璋守寡的嫂子吴氏；桂阳太守赵范想将自己的寡嫂嫁给赵云，但被拒绝；孙权娶了陆逊守寡的堂嫂徐氏（同时也是孙权的侄女）；孙权的大女儿孙鲁班在丈夫周循死后（周瑜之子），改嫁给全琮；孙权的小女儿孙鲁育在丈夫朱据死后，改嫁给刘纂；东吴大将骆统的母亲便改嫁豫章太守华歆等等。
 
总而言之，孀妇再嫁于三国时期并不少见，当时的贞操观并未扭曲。上位者既已带头，下面的官员们自然便要努力推行孀妇再分配的政策。
 
只是魏国推行时，各地太守为了政绩，有些做过头了，即便是已经再嫁的孀妇也被统计在内。官员们将她们强制与家人拆散，由朝廷再分配。

原本一项惠民仁政，便由此成为一项伤民恶政。只有杜畿不像其他郡守那样乱来。
 
这种情况，有地方任职经验的朝臣都明白，唯有皇帝不清楚。曹丕发问时，群臣官官相护，无人点破。

曹丕想通其中关节后，既不愿、也不敢再往下追究。毕竟真追查起来，不知要牵扯多少人！
 
然而，杜畿却愤慨不已，语不惊人死不休：“臣之前所录入的都是亡者之妻，而如今赵俨却征调活人之妇！还请陛下降旨严惩！”
 
杜畿为何这般生气？除了他秉公持正的个性外，还与他的童年有很大关系。杜畿出身“京兆杜氏”，祖上多有在汉室担任要职者，只是到了他父亲这一辈便已衰败。
 
杜畿的生母早逝，父亲又娶了一位凶狠的续弦。杜畿的这位后娘到杜家后，杜畿的父亲很快便去世了。后来杜畿带着后娘到荆州躲避战乱，两人在乱世中相互依靠，杜畿对她异常孝顺。
 
只是这一路上颠沛流离，再加上早年的辛苦，杜畿的后娘不久便病逝了。杜畿痛哭不已，扶着她的灵柩要回故乡与父亲安葬。
 
杜畿与老乡结伙而行，在半路遇到了强盗。其他人都四散逃走，只有杜畿守着母亲的棺木不愿离去。

他站在原地，向强盗们拱手行礼：“你们想要得到财物，但我身无长物，只守着老母的灵柩，你们杀了我也无益！”强盗们折服于他的胆略及孝顺，便放他离去。
 
由此看出，虽然后娘对杜畿并不好，但好歹是杜畿仅有的至亲，她将杜畿拉扯长大，使杜畿不至于饿死路旁。所以，杜畿对她心存感激。
 
杜畿在河东担任太守16年，严格按照朝廷法令录入孀妇名单，对于治下的孝子、贞妇、顺孙，更是下令免除他们的徭役。

在想通赵俨等人毫无人性的做法后，杜畿自然将自己带入那些被拆散家庭的幼子的角色当中，希望朝廷出手整治。
 
曹丕听到杜畿怒吼后，面色骤变，群臣也惊恐不已。曹丕摆摆手，对杜畿说：“倒是朕错怪爱卿了，让赵俨再重新核实一遍，此事到此为止！”
 
曹丕将此事轻轻揭过，还担心杜畿不依不饶，立刻便让大伙散朝。杜畿还欲争辩，但曹丕已经起身离开，杜畿无可奈何，只能作罢。。。#三国#