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为什么历史课本只提苟且偏安的南宋，不提威震中亚的西辽？在这篇文章，笔者就来跟大家聊聊这个话题。 西辽可能很多人不太熟悉，其实呢，对于契丹人来说，西辽就是他们的“南宋”；西辽的开国皇帝耶律大石，就是他们的赵构！
当年，金军在完颜阿骨打的率领下攻陷辽国都城后，辽国皇帝天祚帝只好率领辽国的残余部队逃到蒙古高原上。 此时，镇守在幽州的皇叔耶律淳听到天祚帝从都城出逃的消息，就散布天祚帝已死的谣言，然后在属下耶律大石的拥护下，趁机在幽州另立中央，建立了北辽。耶律淳自称天锡皇帝，并任命耶律大石为军事统帅，负责守卫。 不过，这个北辽政府，北边面对金国的威胁，西边面对天祚帝的威胁；南边面对大宋的威胁，可谓是风雨飘摇；关键时候，耶律淳不久又突然病逝，致使北辽很快瓦解，耶律大石也在与金军的作战中被俘，后逃脱投奔天祚帝。
等到耶律大石率众与天祚帝在蒙古高原上会师后，大家对未来的战略产生分歧。以天祚帝为首的人认为，我们必须打回去，收复故土，还我河山。 总而言之，现在辽国的子民，在金国的统治下，过着水深火热的生活，我们应该解救他们。再总而言之，金国虽然强大，但他们统治残暴，所以只要我们杀回去，广大契丹子民一定会支持我们，我们也一定能够直捣黄龙！ 但是，耶律大石等人，都认为天祚帝在说梦话。因为，当时辽国版图的五大版块中，女真、渤海、契丹本部、幽云地区都已经完全脱离了辽国的控制，此时辽国只控制着蒙古高原地区。 问题是，蒙古高原地区，一直是以附属国的身份划在大辽的版图内。现如今大辽帝国砖崩瓦解，大辽皇帝拿什么控制蒙古高原呢？更不用说拿什么让蒙古高原的利益集团，支持他们复国呢？
从某种意义上说，此时天祚帝和耶律大石的战略分歧，就和赵构与宗泽等主战派的分歧是一个道理。 在北宋灭亡后，宗泽等主战派一个劲的要求赵构坐镇汴梁，收复北方故土。总而言之，现在大宋的子民，在金国的统治下，过着水深火热的生活，我们应该解救他们。 再总而言之，金国虽然强大，但他们统治残暴，所以只要我们杀回去，广大大宋子民一定会支持我们直捣黄龙！ 但是呢，赵构却认为这是痴人说梦；因为在北宋刚刚灭亡的那两三年里，大宋帝国连一支十万编制的正规军都无法弄出来；甚至连一支五万编制的正规军都无法弄出来，全是一群乌合而聚的所谓政府军、义军、流寇。 在这种背景下，赵构便一再要求向南撤退，总而言之，敢言北上者杀无赦！ 从这层意义上说，这个耶律大石，和赵构并没有什么本质区别。因为，耶律大石也忘记了收复契丹故地，而是退到西边过小日子去了；赵构也是忘记收复中原，而到南边过小日子去了。
从正面意义上看，他们都可以称得上中兴之主；因为耶律大石在辽帝国大厦大厦将倾，率众西撤，让大辽又延续了百年；而赵构在宋帝国大夏将倾之际，率众南渡，让大宋又延续了百年。 问题是，从反面的意义看，他们都可以称得上，暖风熏得游人醉，直把苏州作汴州。如果有差别，只是耶律大石一路西逃，赵构一路向南逃罢了。 事实上，如果契丹民族，是中国历史上的主流民族。人们在说辽国偏安西部地区时，肯定会把耶律大石骂得狗血喷头。总而言之，就是这个耶律大石惧敌如虎，所以才让大辽帝国，永远丧失了收复家园的机会。
当然，也正因为类似的原因，所以这个所谓“威震中亚”的西辽，其实是非常有水分的。因为从本质上来说，这个西辽政权，就是一个偏安一隅的地方小政权，而且还是一个远离华夏传统统治区域的地方政权，所以自然不值得大书特书地写进历史课本。 与此同时，西辽与中原地区的交流几乎隔绝，这也导致中原地区的史料书籍中，几乎没有西辽帝国的记载。加上金国取代辽国之后，一直以正朔自居，所以他们也有意无意模糊西辽的存在，这也让西辽的存在感变得更低。 至于南宋，就更与西辽没有什么交集，自然也不会去详尽记载有关西辽的历史。在这种背景下，威震中亚的西辽，自然就更难出现在历史课本上。 |
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