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当代人说起科举制度，总会产生这样的误判：那就是认为，科举制度是草根子弟实现阶层跃迁的路子。但其实这个说法是大错特错的。因为事实上，在我国古代，科举制度从来都不适合草根子弟。 1、科举制度的初衷 其实科举制度的初衷，从来不是古代皇帝为了让草根子弟有进阶之路，而是为了和世家大族对抗。
在五代十国之前，世家大族对于历代君主来说，都是一个挥之不去的阴影：从先秦时代，世家大族世卿世禄，限制君主权力，到魏晋奉行九品中正制度，门阀世家限制皇帝权限，皇帝的权限总是受到制衡。 并且，基于世家大族垄断社会资源，甚至还拥有部曲（也就是私人武装），这也迫使皇帝不得不向世家大族做出让步：毕竟，离开世家大族的支持，朝廷大概率会瘫痪。而且，如果世家大族普遍对皇帝不爽的话，那么，废黜皇帝也不是什么太难的事情。东晋皇帝无疑就是这方面的表率。 所以南北朝时期，就有君王考虑推行一种制度，来解决世家大族问题。到了隋朝，隋文帝开始推行科举制度：通过科举来为朝廷选拔官吏。进而瓦解世家大族掌握朝廷的现状。 不过，隋唐两朝君王都不愿意彻底和世家大族撕破脸，因此隋唐时期，想参加隋唐的科举，需要有世家大族的推荐，才可以考。而这些能参加科举的读书人，自然而然和世家大族关系密切。 直到宋朝以后，科举制度才开始变得“亲民”：即不需要世家大族推举，也可以参加。 事实上，两宋之所以能做到这一点，也是因为经过晚唐的黄巢之乱以及五代十国五十多年的战乱，世家大族的根基在这一系列的冲击中丧失。 2、科举制度的真相 其实从始至终，古代皇帝就没有指望草根子弟等参与科举活动。 理由很简单：在古代，能参加的起科举，需要具备较为强大的经济条件：
首先，需要具备脱产读书的环境。在当下，读个K12教育尚且需要脱产，尤其是高三学生，需要起早贪黑刷题。而古代科举的激烈程度比起当下的高考，可谓有过之而无不及。而在生产力落后的古代，自耕农家庭压根无法供养一个脱产人口参加科举，更别说贫农。 其次，师资力量也是问题。宛如现代人考公需要报班一样，古代科举也需要请专门的老师。而这笔费用也是一般家庭负担不起的——不要说自学成才。在古代，科举考试如果没有老师指点，只怕连下笔格式都写不明白。在当下，请得起家庭教师的尚且不多，更何况在古代，请科举老师的费用，喝人均收入的性价比可不是现在的家庭教师能相比的。 第三，如果到京城考试，需要一笔巨大的路费和住宿费。这笔开销，也是古代寻常人家负担不起的。 所以，综合来说，在古代，能参加科举的，往往是出身于没有权贵背景的地主家庭——也就是所谓的寒门。 事实上，古代皇帝推行科举制度，目的也是拉拢寒门——即没有权贵背景的地主阶层，而非真正的草根。 3、古代草根翻身之路 那么，古代草根的翻身之路该怎么走？ 其实，古代草根的翻身之路，需要一套组合拳。 首先是踏实劳动。对于古代草根来说，指望偷奸耍滑是不行的，必须懂得踏实劳动：比如贫农可以通过努力攒钱置办点土地，然后让自己升格成自耕农。 而贫农想要做到这一点，单靠自己努力，无非要努力一辈子才能成为自耕农。这就和当代年轻人需要三十年时间才能还清房贷一样。所以，古代贫农有个绝招：那就是多子多福大法：只要多多生养男丁，养到五六岁，就可以上山挖菜，给地主放牛，为家里创造经济效益。而后，贫农汇集各项资金流带来的效益，就可以成为自耕农。
当然，头脑清晰、善于学习的自耕农，还可以通过学习，让自己变得更进一步——所以说，不论古今，学习都很重要。但区别是，一定要学对东西。 对于古代自耕农来说，学诗词歌赋、四书五经是没用的。这也是自耕农眼里最没有的学问。对于自耕农来说，最有用的学问无非两种：一种是农业知识，一种是商业知识，此外，手工业技能，也就是手艺，也是古代自耕农眼里的宝贵资产。 对于掌握了商业技能的自耕农，他们的进阶之路是这样的：自耕农有了土地，意味着有了口粮来源，而后，自耕农可以通过劳动中积攒下来的钱财，进行商业经营，而后，将获得的利润，用来添置新的土地。这样，逐步发展下去，自耕农就可以升格成为地主。 其实古代自耕农喜欢把钱换成土地，现代人喜欢把钱换成房产，这一点倒是一脉相承。 而随着自耕农成为地主以后，这时候，才可以考虑耕读传家：即稳定原本的生产经营活动基础上，才可以考虑走科举之路。 结语：其实历史是用来借鉴的。在北大博士当城管的今天，我们要知道：单独依靠一纸文凭就横扫四方，在这个时代已经不现实了。所以，在读大学、读硕博的同时，发展工商业方面的特长，不断学习经营管理财经金融知识，也是每个有志青年该考虑的事情。 毕竟，有学历的基础上，还有特长，还懂财经金融商务，让自己的资本齐头并进，这样才能成为人生赢家。 |
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