意思是隋唐之前，无论是做官还是联姻，都要看家世。而从唐朝灭亡之后，人们当官，家世就不那么重要了。 这种观点，其实反映了唐宋之间，中华历史上一个非常重要的变化，那就是世家大族的消失。 累世为官，可以和皇权叫板的大家族，越来越罕见。 1. 世家大族的力量有多大？他们甚至瞧不起皇帝贞观五年，唐太宗下令重修《氏族志》。 氏族就是士族。自魏晋以来，这些世家大族，就掌握了极大的政治影响力。巅峰时期，“王与马共天下”，妇孺皆知。  到了唐朝时期，世家大族的经济和军事实力大不如前，但实力依旧不可小觑。在普通大众中，士族和门阀的观念深入人心。与这些传统世家大族相比，皇族都是小门小户。皇家公主要嫁入这样的世家大族，都要被嫌弃门第不够。 一代雄主唐太宗自然不能容忍这样的情形存在。除了社会观念和影响不好之外，最为重要的是，这样的势力必然成为重振皇权的阻碍。 从魏晋到唐朝，士族势力和皇权此消彼长。以皇权为中心的中央势力和豪强把持的地方势力无法很好地相容，世家大族还能影响皇权的归属和走向。打压士族力量，就成了任何一位头脑清醒的皇帝必须处理的问题。 修改《士族志》，是排斥旧士族第一枪，打击门第观点。  唐高宗又因为世家大族自恃门第高贵，对求取女儿的人家索要巨额财物，因此下令七姓十一家之间不得互相通婚。但世家大族宁可把女儿养成老姑娘，也不愿意与寒门小姓结尾姻亲。 禁婚家反而成了这些世家大族最好的宣传资料。 这两次从国家层面出发的打击世家大族的行动，没有彻底消灭士族，但对这些家族的冲击并不小。 世家大族之所以能够取得这么高的社会地位，在于长期用血缘和联姻把持全国最好的政治资源。 2. 门第和血缘是门阀世家产生的原因在隋唐以前，世家大族的产生是有历史背景的。 首先，世家大族是书籍的控制，成为绝对的财富。 在十一世纪印刷术普及之前，书籍还是贵族的所有物。拥有大量藏书的人家，只能是有钱有势的世家大族。 在那个年代，不是书中自有黄金屋，而是书本就是黄金。 只有名门子弟才能接触到价格高昂的手写版本书籍。平民阶层的子弟，在文化学习和接受教育上，立马输在了起跑线上。 书籍的匮乏，甚至没有书籍的情况下，平民子弟在学业上就吃了亏。 二是官员选拔制度上，世家大族占据了先天优势。 在科举制度以前，进入官场主要是靠人脉。 没有人脉，就无法出道，更不要说成为高级官员。 在考科举成为官员选拔途径之前，历史上实行过的官员选举制度主要为察举制和九品中正制。这两个制度都有一个共同特点就是需要现任官员的发掘和推荐。而一个人，在为另外一个人背书的时候，于公还是于私，前提条件是，被推荐人能够进入推荐人的社交视野。  要满足这个条件，最为直接的方式，就是熟人网络。英国心理学家罗宾·邓巴提出一个150定律，意思是人因为受到大脑功能的限制，能够维持紧密人际关系的人数上限是150人。 在没有条件进行大规模人才考核的时代，推荐人肯定是从身边的关系网上寻找潜在人选。而一个人能够维持紧密关系的人数上线仅为150的情况下，熟人网络成为当仁不让的选择。 而且，世家大族之间不断联姻，在人脉网络和社会资本累积上，这种优势进一步强化，直到成为可以和皇权叫板的力量。 但是，历史的发展长河中，必然会抛弃那些不合理的制度。以亲缘和联姻为基础的社会资源垄断制度，注定会走向瓦解。 历经唐太宗、唐高宗和武则天三代帝王的努力，科举制度逐渐发展成为官员选拔的重要制度。  不管是世家大族和平民子弟，都需要通过科举考试，才能获得官场的入场券。 在科举初期，能够通过科举考试步入官场的人，以士族子弟居多。家族的财富积累，家族历代传承的书籍，在他们的学业上，起到了非常关键的作用。没有财富，无法支付不菲的教育费用；没有书籍，如何能够完成文化教育呢？ 这种优势逐渐被打破。非大族出生的中榜者越来越多。这种趋势，在宋代以后更是常见。 制度设计的成功，即使影响深远，但让世家大族社会地位和影响力的消解，非一朝一夕之功。 接下来就是唐朝国运的转折点——安史之乱。 在唐朝以前，国家的政治经济中心都在北方。安史之乱时，世家大族传统上赖以生存的社会环境遭到严重破坏。战乱导致人口大量死亡，世家大族这个群体的人际关系和财产都受到重创。 但这并不等于世家大族彻底丧失优势。他们的辉煌，会一直持续到晚唐结束。 3. 覆巢之下安有完卵？晚唐崩溃后，贵族彻底失去生存土壤安史之乱平定后，门阀世家重新获得生存的空间。他们继续出任高官，占据朝廷上的政治资源，维持占据优势的上级阶层生活。 安史之乱之后，世家大族还能勉强维持以往的地位，在于安史之乱结束后，国家的政治局势多有波折，总体却趋于一个相对平稳的状态。 但晚唐开始，中国历史又进入一个大分裂时期，藩镇割据，各方势力大混战。一切以武力为说话标准，对文化和文人的尊敬走到一个波谷期。 这一次，贵族门阀彻底失去了生存土壤。 晚唐的特点，大家都很熟悉。中央权力弱于地方势力，无法实现真正意义上的有效治理。朝廷还必须看地方藩镇的眼色。 这使得晚唐到北宋初期，兵戈不止，用兵不息。 这其中，以黄巢起义对晚唐门阀世家最具毁灭性。  黄巢大军逼近长安时，唐僖宗就像当年的唐明皇一样，弃城而逃。长安城陷入无政府状态，一片混乱。等到黄巢军队进入长安，局势稳定了几天，反而更加恶化，因为军队开始失控。 在乱局中，一些唐朝高官选择用自尽的方式来表达自己的忠心；一些高官选择躲避于民间，但被发现后，性命不保。这一次，数百位高级官员失去了生命。 侥幸存活的人，发现自己一无所有。长安城的建筑都毁于战争，他们拥有的财富已经化作尘土。 以往他们也在家国剧变中失去财富和地位。但是凭借自身的努力、才能和人际网络，随着国家进入治世，他们很快就能重塑家族的地位和声望。这一次，他们面对的局势更加绝望，他们再也没有机会了。 这一次兵戈只是长达百年乱世的序曲。他们无法重返官场，在一个相对稳定的政治环境中重建家族。 黄巢之乱后，政变、宦官斗争和藩镇谋反，从不停歇。在一场接着一场的政变中，门阀大族不断遭到清洗。 躲过一两次动乱是可能的，但没有任何一个家族有这么好的运气，能够连续几场灾祸。到了最后，经营了几百年的公卿大族，再也无力维持自身的地位和声望。  公元904年，朱温掌权后，下令把唐朝最后一任皇帝从长安带到自己的势力范围洛阳。走之前，他下令军队屠杀唐朝宗室，拆除了整个长安城的建筑，驱逐百姓，从此长安成为一片废墟，再也没有回到首都的地位上。 对于长安曾经的盛世繁华，后人只能在史书中寻找记忆，在他的废墟遗迹中寻求感叹。 在这场持续了几十年的社会动乱中，没有人能够毫发无伤，旧时的门阀精英也是如此。他们拥有得够多，所以失去的也是做多。 等到宋朝立国后，统治者更加明白累世为官的大家族对于皇权集中的危害性，进一步强化通过科举制度选择人才，树立天子门生的概念。世家大族彻底消失在历史长河中。 |
|
|
