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凡是和人有相关联系的事物之中，都蕴含一些人的成分在，比如从这其中看到了什么或者感受到了什么，这些被看到感受到的东西，就作为与人相关的部分。
比如这里有一个居人，他住在山间。他的生活愈来愈不景气，年年入不敷出，于是心里很不是滋味，整日愁眉苦脸的，有一天实在是不可以再忍耐苦闷了。他就操起一把斧头，走向山腰，也不知要干什么，就顺势对着一棵大树猛烈的挥斧头，这棵大树枝繁叶茂，笼罩了整个的山间，荫庇满地的小树小草。经过他的这么一番砍伐之下，大树倒下了，没过几天，山间小树生长有了起色，小草也欣欣向荣，山间由原来的隐天蔽日成为今时的水草肥美。就这样过了一两年，这位居人的生活见好，也很快高兴起来了。
这里出现的，大树、小树、小草等等都承袭了此居人的某一些情绪的部分，他的“恶”的情绪孕育于心中，没有发泄的法子，在逼迫无可奈何之时，以恶报恶，对着大树乱砍伐，他把自己的一腔情绪都发泄在了这棵大树之上，他出门没有刈草，没有倒在地上，没有吹吹风，没有唱唱歌，他没有用以上这些简单的方式抒发内心的郁结的情绪，而是费力的砍伐一颗大树，可以说他的内心郁郁久矣，这种深厚板结的情绪，只有以猛烈的手法和忘怀的放肆才能完全抒发出来，所以难缠的砍伐就是一种无意识但自然选择的抒发办法。这个居人将自己的情绪抒发在砍伐大树的过程中。
而这个居人之所以做出砍伐大树的猛烈举动呢？那就是他的心中有一种恶的情绪存在，并且这种恶的情绪需要抒发，正好他拿出了一把斧头，正好大树就处于他的身旁，在必须和必要的情况下，造次于是。他之所以会有这种恶的情绪，是因为他的生活状态，山间寂寥，隐天蔽日的，一切昏暗而且不美好，所以生出了这种情绪，最终砍伐大树来发泄自己的内心的恶的情绪。在他砍伐大树之后，笼罩在头上的羁绊祛除，山间出现光明，（他不少次大骂大树碍事，遮挡幸福美好，砍伐真是应当，）他的生活发生好的转变，于是外界环境和自己身心相宜，原来那种恶的情绪就不在生成。
这个居人生活日渐生计殷实，现在面对枝桠疏狂的那棵的大树躯干，居人就很惭愧，怎么自己就这样没有修养呢？就一些贫困，一些窘迫，就忍而不能也，固要发之于外。大树真是可惜了，居人总觉得自己对不住大树。于是他就离开了山间，不愿意整日面对自己所做的恶事和罪行的证物——大树躯干，可是他又不要毁坏大树躯干，总觉得气度应该宏阔，唯大英雄能本色等等云耳。
过了许久时候，一些避世的人寻到了这处好风景，真是宜人所居处。他们就在这里架起房屋，开垦沃土。他们发现了以前那棵大树的躯干以及离之不远的小屋，两者都朽朽坏矣。他们走到大树躯干跟前，发现了斧头劈砍的痕迹，于是很可惜的叹息，真是残忍，当年小屋中的人真是残忍。他们就开始预想了，这么好的一棵大树，如果就生长在那半山腰上。
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