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历史往往在人类迷惑中起到了巨大作用，我们总从前人那里窥探范例。这些东西对后继者裨益极大，但对于先行者意义却寥寥，我们都存有这种举动和感觉，其实这是正确的。往事难补，唯有太息，以鉴来者，此真言也。 成功的原因就那么几条，但失败的因素却千奇百怪，行事不可不小心啊。可见，谋划成功要比防范失败更能奏效，只可惜成功之路艰难险阻，而防范失败却显妙趣横生，以致有趣的一败涂地，并徒添了一种前不见先例的失败法子，以供后来者防范去。成功的原因，大抵上每个人都知晓，但并非都能成功，试想，你已知终南捷径，并自我坚信按此策行事，终能至顶功成，且此策对己百利而少害，然而终究还是只有少数人登峰至顶，可见，路途委实坎坷。
何缘故致此呢？我想原因在以下叙述中可探得。“混”是一种有悖良心的生活态度，假使你有一定目标，那么你将能够稍稍感受到其中缘故；更深一步，假若你不仅有明确目标，而且还为之兢业至诚，九死不悔，那么，你将更深刻的明白其中的意味和缘故。 具体来讲，你在意志消沉时，人生倾颓中，仿佛栖身落魄失败之渊，眼前无有可扶。然而成功还会在某种个体性事件中对你光顾，让你惊诧，只要你还有所动作并不止之。虽然这时你已可能不热衷，甚至因伤怀还憎恶起来————此刻的成功。但它确实是存在的，人称之为幸运，我常呼之为落魄者的“骄傲”（虚骄也），他虚骄于成功如此易得，他已不太需。这是一种历史的现在的明显的自嘲，却存于人世久矣。又或者有些人因幸运（小成功）来临而跃起，并摆落消极，投身光辉岁月中，他照样也发现：生活中，失败也若此前的成功一样的出现（出人意料），在个体性事件中“惠顾”着，但这次他绝不感到幸运，也虚骄不起来，由于性格的，情绪的，社会的等等原因，或许还有往事的作用，（人的情感浮沉随化难定），他很有可能覆辙重蹈，又伤怀消沉起来了。 从以上我们可以看出以下这些结论： 一：失败和成功的出现，在一个人身上总是交替往复的，朋友啊！我们都有此共感同受。当你认为一败涂地，毫无价值可寻时，历史会说：“不必担忧，成功会来。”假若在此艰难环境中你依旧坚持不懈，实践将会证明：“成功必定早来”。这里的成功是根据每个人自己的所言而自我制定的，因自己的失意，则成功的标准和要求必然会下降，故而“小成功”也（人在不同环境中所欲达之目的不尽相同）。相反，当你志得意满，一往无前，感觉想要干一番大事业时，又往往马失前蹄，突遭打击，功难成也！实是非功难成，心大矣！人在不同阶段，不同时刻，所求之成功不尽相似，有时是种类不同，又或是大小不同。然而成功终会到来，不在明日，就在后天。成功存在于人情绪的消沉，亢奋与目标野心小大的反变关系中。是心理成长的过程，亦是人生路途前进的过程。 二：成功是暂时的不失败，那失败就是暂时的不成功，成功中隐藏着失败的种子，而失败过后总会开着成功的花。两者何曾有过泾渭楚河啊！稍不留神，便是遗恨千古；既而卷土，复又谈笑明朝，令人涕泪呵！ 三：我们都有一个发现：“专，恒”二字行为起来最难。欲达成功，人求完美，至善，故其艰难。假使人在追寻成功的路上，未曾扩展自己的野心，则成功早已，而世人，鲜言功德圆满，此其成功无止境也！正是基于这种强大的野心，给了历史一个永不止息的加速度，社会加速向前，一代快于一代。从一般意义上讲，这是有好处的。
成功是源于历史的，一个人的成功只有放到社会历史中才能称之——成功，除此自诩也。时间是一个伟大的裁判者，可证明一切，可审判一切，历史就犹如一个十足的独裁者，它使任何人只许走一条人生路，且不可悔道于途，两度重来，要么顺昌，要么逆阻。我们总在裁判者的哨声中奔驰，争分夺秒，一生勤恳，上下求索，只为完全自己，契合历史的大道。等待着独裁者经过自己的路旁，得以乘上这所向披靡的快车，成就自我。 反观每一个功成者，无不若此，所以讲成功必须两个要素，一：客观社会历史条件，二：自身要素。前者着重于时势造英雄，后者看重于当事者的价值判断，有无远见。 |
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