钦定古今图书集成经济汇编铨衡典 　第九十五卷

钦定古今图书集成经济汇编铨衡典

　第九十五卷目录

　举劾部艺文四
　　弹严嵩十大罪疏　　　　　明杨继盛
　　弹魏忠贤二十四大罪疏　　　　杨涟

铨衡典第九十五卷

举劾部艺文四

《弹严嵩十大罪疏》明·杨继盛

兵部武选清吏司署员外郎，事主事臣杨继盛谨奏。为感激天恩舍身图报乞赐圣断，早诛奸险巧佞专权贼臣，以清朝政事，臣前任兵部，车驾司员外郎谏阻，马市言不及时本，内脱字罪应下狱被逆鸾威属问官，将臣手指拶折胫骨夹出必欲置之，于死荷蒙皇上圣恩薄罚降谪，不二年间，复升今职夫以孤直罪臣不死逆鸾之，手已为万幸而又迁转如此之速，则自今已往之，年皆皇上再生之身自，今已往之，官皆皇上钦赐之职也，臣蒙此莫大之恩，则凡事有益于国家可以仰报万一者，虽死有所不顾，而日夜祇惧思所以舍身图报之道，又未有急于请诛贼臣者也，臣观大学士严嵩盗权窃柄，误国殃民其天下之第一大贼乎，嵩之罪恶贯盈，神人共愤徐学诗沈鍊王宗茂等尝劾之矣，然止皆言嵩贪污之小而未尝发嵩僭窃之罪，嵩之奸佞又善为摭饰之巧，而足以反诬言者之，非皇上之仁恕，又冀嵩感容留之恩而图为，改邪归正之道，故嵩犹得窃位至今嵩于此，时日夜感恩改过可也，岂意惧言者之多，而益密其弥缝之计，因皇上之留而愈恣其无忌惮之，为众恶俱备四端已绝虽离经畔道取天下，后世之唾骂亦有所不顾矣，幸赖皇上敬天之诚格，于皇天上天恐奸臣害皇上之治，而屡示灾变以警告，去年春雷不发声占云大臣专政，然臣莫大于嵩而专政亦未有过，于嵩者去年冬日下有赤色占云，下有叛臣夫曰叛者非谋反之，谓也凡心不在君而背之者，皆谓之叛，然则背君之臣又孰有过于嵩乎。如各处地震与夫日月交食之变，其灾皆当应于贼嵩之身者，乃日侍君侧而不觉上天仁爱警告之，心亦恐怠且孤矣，不意皇上聪明刚断乃甘受嵩欺人言，既不见信虽上天示警亦不省悟，以至于此也臣敢以嵩之专政叛君之十大罪为，皇上陈之我太祖高皇帝亲见宰相，专权之祸遂诏天下，罢中书丞相而立五府九卿分理，庶政殿阁之臣惟备顾问，视制草不得平章国事，故载诸祖训有曰：以后子孙作皇帝，时臣下有建言设立丞相者，本人凌迟全家处死，此其为圣子神孙计至深远也。及嵩为辅臣俨然以丞相自居挟皇上之权侵百司之事，凡府部每事之题覆其初惟先呈稿而后敢行，及今则先面禀而后敢起稿嵩之，直房百官奔走如市府，部堂司嵩差人络绎不绝，事无大小惟嵩主张一或少违显祸立见，及至失事又诿罪，于人虽有前丞相之专恣，未有如斯之甚者，是嵩虽无丞相之名，而有丞相之权，有丞相之权又无丞相之干，系以故各官之升迁未及谢恩，先拜谢嵩盖惟知事权出，于嵩惟知畏惧奉承，于嵩而已此坏祖宗之成法一大罪也，权者人君所以统驭天下，之具不可一日下移，臣下亦不可毫发僭踰，皇上令嵩票本盖任人图政之诚心也，岂意嵩一有票本之任遂窃威福之，权且如皇上用一人嵩即差人先报，曰我票本荐之也，及皇上黜一人嵩又扬言，于众曰此人不亲附，于我故票本罢之皇上，宥一人嵩即差人先报，曰我票本救之也，及皇上罚一人嵩又扬言于，众曰此人得罪于我故票本报之，凡少有得罪于嵩者虽小心躲避，嵩亦寻别本带出旨意报复陷害，是嵩窃皇上之恩，以市己之惠，假皇上之罚以彰己之威，所以群臣感嵩之惠甚于感皇上之恩，畏嵩之威甚于畏皇上之罚也，用舍赏罚之权既归于嵩大小臣，工又尽附于嵩嵩之心胆将不日大，且肆乎臣不意皇上之明断乃假权于贼手如此也，此窃皇上之大权二大罪也善，则称君过则归己人臣事君之忠也，书曰：尔有嘉谟嘉猷则入告尔后于内尔，乃顺之于外。曰：斯谟斯猷惟我后之德盖人，臣以己之善而归之。于君使天下皆称颂君之德不敢彰己之能，以与君争功也。嵩于皇上行政之善，每事必令子世蕃传于人曰皇上，初无此意此事是我议而成之盖，惟恐天下之人不知事权之出，于己也及，今则将圣谕及嵩所进揭帖刻板刊行为书十册，名曰《嘉靖疏议》。使天下后世皆知皇上以前所行之善，尽出彼之拨置主张皇上若一无所能者，人臣善则称君之忠，果若此乎，此掩皇上之治功，三大罪也。皇上令嵩票本盖君逸臣劳之意，嵩乃令子世蕃代票恣父逸子劳之，为世蕃却又约诸乾儿子赵文华等，群会票拟结成奸党乱政滋弊一票屡更，数手机密岂不漏泄，所以旨意未下满朝纷然，已先知之及圣旨既下，则与前所讲若合符契，臣初见嵩时适原任职方司郎中江冕禀事于嵩曰：昨御史祭朴参守备许实等失事本部覆本，已具揭帖与东楼闻东楼已票送入，未知如何。东楼者，世蕃之别号也，嵩云小儿已票罚俸内分两等，甚有分晓皇上定是依拟臣，初甚疑及后旨下，果如嵩言即臣所亲见一事，则其馀可知矣，又前经历沈鍊劾嵩皇上将，本下大学士李本票拟本又熟软庸鄙奔走嵩门下为，嵩心腹感嵩之恩又畏嵩之威，怆惶落魄莫知所措，差人问世蕃如何，票世蕃乃同赵文华拟票停当，赵文华袖入递与李本，李本抄票封进此人所共知也，即劾嵩之本世蕃犹得票拟，则其馀又可知矣，是嵩既以臣而窃君之权，又以子而并己之权百官，孰敢不服天下，孰敢不畏故，今京师有大丞相、小丞相之谣，又曰：此时父子二阁老。他日一家尽狱囚盖深恨，嵩父子并专权柄故耳，此纵奸子之僭窃四大罪也。边事之废坏皆原于功罪赏罚之不明，嵩为辅臣宜明功罪以励人心可也，乃为垄断之计先自贪冒军功将欲，令孙冒功于两广，故先布置伊表侄欧阳必进，为两广总督亲家平江伯陈圭为，两广总兵乡亲御史黄如桂，为广东巡按朋奸比党朦胧凑合，先将长孙严效忠冒两广奏捷功升所镇抚，又冒琼州一人自斩七首级功造册缴部效忠告病，乃令次孙严鹄袭替鹄又告并前效忠，七首级功加升锦衣卫千户，今任职管事有武选司昃字十九号堂稿可查，夫效忠严鹄皆世蕃子也，随任豢养未闻一日离家至军门，乳臭孩童亦岂能一人自斩七首级，而假报军功，冒滥锦衣卫官爵，以故欧阳必进得升工部尚书，陈圭告病回京得掌后府印信，黄如桂得骤升，太仆寺少卿是嵩，既窃皇上爵赏之，权以官其子，孙又以子孙之故，升迁其私党此俑，既作仿效成风蒋应奎等，令子冒功打死发遣皆嵩有以倡之也，夫均一冒功也，在蒋应奎等贪冒科道，则劾之在嵩贪冒人所共知科道，乃不敢劾是嵩积威足以钳天下之口可知矣，此冒朝廷之军功五大罪也，逆贼仇鸾总兵甘肃。为事革任嘉靖二十九年，张达等阵亡，正国家多难之时，使嵩少有为国家之心，宜选一贤将备边世蕃乃受鸾银三千两，威逼兵部，荐为大将及鸾冒哈舟儿军功世蕃亦得以此，升官荫子嵩父子彼时尝自誇以为有荐鸾之功矣，及鸾权日盛出嵩之上反欺侮于嵩，故嵩尝自叹以，为引虎遗患后又知皇上有疑鸾之，心恐其败露连累始不相合互相诽谤，以泯初党之迹，以眩皇上之明，然不知始而逆鸾之，所以敢肆者恃有嵩在终，而嵩与逆鸾之所以相反者，知皇上有疑鸾之心故耳，是勾引背逆者鸾也，而受贿引用鸾者，则嵩与世蕃也，使非嵩与世蕃，则鸾安得起用虽有逆谋，亦安得施乎。进贤受上实，进不肖受显戮嵩之罪，恶又出鸾之上矣，此引背逆之奸，臣六大罪也。嘉靖二十九年，边寇犯京深入失律归路已，绝我军奋勇正好与之血战一大机会也。兵部尚书丁汝夔问计于嵩，嵩宜力主剿战以伸中国之威，以纾皇上之忧可也，乃曰：京师与边上不同边，上战败犹可掩饰此处战败，皇上必知莫若按兵不动，任贼抢足便自退回，以故汝夔传，令不战及皇上拿问汝夔，求救于嵩嵩。又曰：虽是拿问我，具揭帖维持可保，无事盖恐汝夔招出真情故将。此言掇哄以安其心，汝夔亦恃嵩平日有回天手段故安心，不变及汝夔临刑始知为，嵩所误乃大呼。曰：严嵩误我矣。此人所共知也，是汝夔不出战之，故天下皆知为嵩主张特，皇上不知之耳。此误国家之军机七大罪也。黜陟者，人君之大权非臣下，可得专且私也，刑部郎中徐学诗，以论劾嵩与世蕃革任，为民矣。嵩乃于嘉靖三十年，考察京官，之时恐吓吏部将学诗兄中书，舍人徐应丰罢黜荷蒙圣明洞察，其奸将应丰留用夫应丰，乃皇上供事内廷之臣，嵩犹敢肆其报复之，私则在内之臣遭其毒手者，又何可胜数耶户科都给事中厉汝进，以论劾嵩与世蕃降为典史矣，嵩于嘉靖二十九年，考察外官之时，逼吓吏部将汝进罢黜，夫汝进言官也，纵言不当皇上，既降其官矣，其为典史，则无过可指也，嵩乃以私怨罢黜之，则在外之臣，被其中伤陷害者，又何可胜数也，夫嵩为小人故善，人君子多与之，相反嵩不惟罢其官又且加之罪，不惟罚及一身又且延及子弟，以故善类为之一空，此时计数正人君子能几人哉，是黜陟之权皇上持之以激励天下之人心，贼嵩窃之以中伤天下之善类，此专黜陟之大柄八大罪也。嵩既专权，则府部之权，皆挠于嵩而吏兵二部大利所在，尤其所专主者，于文武官之迁升不论人之贤，否惟论银之多寡，各官之任亦通不以报效皇上，为心惟日以纳贿贼嵩，为事将官既纳贿，于嵩不得不剥削乎军士，所以军士多至失所而边方，为甚有司既纳贿，于嵩不得不滥取于百姓，所以百姓多至流离而北方之民，为甚一人专权天下受害怨恨满道含冤无伸人，人思乱皆欲食嵩之肉，皇上虽屡加抚恤之恩，岂足以当嵩残虐之害，若非皇上德泽之深，祖宗立法之善，天下之激变也久矣，军民之心既怨恨思乱如是，臣恐天下之患，不在遐方而在域中，此失天下之人心，九大罪也。风俗之隆替系天下之治乱，我朝风俗淳厚近古自逆瑾用事始为少变，皇上即位以来，躬行古道，故风俗还古及嵩为辅臣谄谀以欺乎上，贪污以率其下，通贿慇勤者，虽贪如盗蹠而亦荐用奔竞疏拙者，虽廉如夷齐，而亦罢黜一人贪戾天下，成风守法度者，以为固滞巧弥缝者，以为有才励廉介者，以为矫激善奔走者，以为练事卑污成套牢不可破，虽英雄豪杰亦入套中从古风俗之坏未，有甚于此时者，究其本源，嵩先好利此，天下所以皆尚乎食嵩先好谀，此天下所以皆尚乎。谄源之不洁流何以清风俗不正而欲望天下之治得乎。此坏天下之风俗十大罪也，嵩有十大罪昭人耳目，以皇上之聪明固若不知者，何哉。盖因皇上待臣下之心，出于至诚贼嵩事，皇上之奸入于至神，以至神之奸而欺至诚之心，无怪其堕于术中而不觉也，臣再以嵩之五奸言之，知皇上之意向者莫过于左右侍从之，臣嵩欲托之以伺察圣意，故先用宝贿结交情熟于，皇上宫中一言一动一起一居，虽嬉笑欷之声游观燕乐之，为无不报嵩知之，每报必酬以重赏，凡圣意所爱憎举措嵩皆预知，故得以遂逢迎之巧，以悦皇上之心，皇上见嵩之所言所为尽合，圣意盖先有人以通之也，是皇上之左右，皆贼嵩之间谍，此其奸一也通政司纳言之，官嵩欲阻塞天下之言路，故令乾儿子赵文华为通政司，凡章奏到文华必将副本送嵩与世蕃先看三四日后，方才进呈本内情节嵩，皆预知事少有干于嵩者，即先有术以为之，弥缝闻御史王宗茂劾嵩之本，文华停止五日方上，故嵩得以展转摭饰其罪，是皇上之纳言乃贼嵩之拦路犬，此其奸二也，嵩既内外弥缝周密所畏者，厂卫衙门缉访之也嵩，则令子世蕃将厂卫官笼络强迫结为，儿女亲家夫既与之亲，虽有忠直之士，孰无亲戚之情，于贼嵩之奸恶又岂忍缉访发露不然，嵩籍江西去京四千馀里，乃结亲于此，势属不便欲何为哉。不过假婚姻之好，以遂其掩饰之计耳，皇上试问嵩之诸孙所娶者，谁氏之女便可见矣。是皇上之爪牙，乃贼嵩之瓜葛，此其奸三也。厂卫既为之亲所畏者，科道言之也，嵩恐其奏劾，故于科道之初选非出自门下者，不得与中书行人之选，知县推官非通贿门下者，不得与行取之列考选之，时又择熟软圆融出自门下者，方补科道苟少，有忠鲠节义之气者，必置之部属南京使知其罪，而不得言，言之而亦不真，既选之后或入拜，则留其饮酒，或出差则为之，饯赆或心有所爱憎，则唆之举劾为嵩使令，至五六年无所建，白便升京堂方面，夫既受嵩之恩，又附嵩且有效验孰肯言嵩之过乎，其虽有一二感皇上之恩，而欲言者又畏同类泄露，孤立而不敢言，而嵩门下之人每张大嵩之声势阴阻其敢谏之气，以故科道诸臣宁忍于负皇上，而不敢忤于权臣也是，皇上之耳目皆贼嵩之奴仆此其奸四也，科道虽笼络停当，而部官有如徐学诗之类者，亦可惧也，嵩又令子世蕃将各部官之有才望者俱网罗门下，或援之乡里，或托之亲识，或结为兄弟，或招为门客凡部中有事欲行者，先报世蕃知，故嵩得预为之，摆布各官少有怨望者，亦先报世蕃知，故嵩得早为之，斥逐连络盘结深根固蒂，合为一党，互相倚附各部堂司大半，皆嵩心腹之人，皇上自思左右心腹之人果为谁乎。此真可为流涕者也，是皇上之臣，工多贼嵩之心腹，此其奸五也，夫嵩之十罪，赖此五奸以弥缝之识，破嵩之五奸则其十罪立见，噫嵩握重权诸臣顺从，固不足怪，而大学士徐阶负天下之重，望荷皇上之知遇，宜深抵力排为天下除贼可也，乃畏嵩之巧，足以肆其谤惧嵩之毒，足以害其身，宁郁怪终日凡事，惟听命于嵩不敢持正少抗是虽，为嵩积威所劫，然于皇上亦不可谓之不负也阶，为次辅畏嵩之威亦不足怪，以皇上聪明刚断虽逆鸾隐恶无不悉，知乃一向含容于嵩之显恶固若不能知亦，若不能去盖不过欲全大臣之体面，姑优容之，以待彼之，自坏耳，然不知国之，有嵩犹苗之，有莠城之，有虎一日在位，则为一日之害，皇上何不忍割爱，一贼臣顾忍百万苍生之涂炭乎，况尔来疑皇上之见猜已有异离之心志，如再赐优容姑待之恩，恐致以前宰相之祸，天下臣民皆知其万万不可也，臣前谏阻，马市谪官边方往返一万五千馀里，道途艰苦，妻子流离，宗族贱恶，家业零落，幸复今职方才，一月臣虽至愚非不知与时浮沈可图报于他日，而履危冒险攻难去之，臣徒言取祸难成侥倖万一之功哉，顾皇上既以再生之恩赐臣，臣安忍不舍再生之身，以报皇上，况臣狂直之性，生于天而不可变忠义之心，痒于中而不可忍每恨坏天下之事者，惟逆鸾与嵩鸾已，殛死独嵩尚在嵩之奸，恶又倍于鸾将来，为祸更甚使舍此不言，再无可以报皇上者，臣如不言，又再有谁人敢言乎。伏望皇上听臣之言，察嵩之奸群，臣于嵩畏威怀恩，固不必问也，皇上或问二王，令其面陈嵩恶，或询诸阁臣，谕以勿畏嵩威，如果的实重则置，以专权重罪以正国法，轻则谕以致仕归，家以全国体，则内贼既去朝政可清矣，将见外寇前既闻逆鸾之死，今又闻贼嵩之诛，必畏皇上之圣断知国之，有人将不战而夺其气，闻风而丧，其胆况贼臣既去豪杰必出功赏，既明军威自振如，或再寇用间设伏决一死战，虽系俺荅之颈枭吉囊之头，臣敢许其特易，易耳外寇何忧其不除，内患何忧其不绝乎。内贼既去，外寇既除，其致天下之太平，何有。故臣欲舍死图报而必以讨贼，臣为急也，然除外贼者臣等之责，而去内贼者，则皇上之事，臣感皇上知遇之厚，不忍负荷皇上，再生之恩，不能忘感激无地，故不避万死，为此具本亲赍谨奏。

《弹魏忠贤二十四大罪疏》杨涟

臣惟太祖高皇帝首定律令，内官不许干预外事，其在内祇供使令洒扫之役违者，法无赦，故在内官惟以循谨奉法，为贤圣子神孙相守未敢有改，虽有骄横恣纵王振刘瑾其人旋即诛戮，故国祚灵长至今，岂意圣明在上，乃敢有肆无忌惮、浊乱朝常、罔上行私、倾害善类，损皇上尧舜之，令名酿宗社无穷之，隐祸如东厂太监魏忠贤，其人者，举朝尽为威劫无敢指名纠参，臣实痛之，臣前以兵科给事中，亲承先帝之命辅皇上，为尧舜之君言犹在耳，今若亦畏祸不言，是臣自负忠直，初心并负风纪职掌负皇上，起臣田间特恩他日何面目以见先帝，于在天谨撮其大罪之著者二十四款，为我皇上，陈之忠贤原一市并无赖人，尔中年净身夤入内陆，非能通文理自文书诗礼起家者也，皇上念其服役微劳拔之，幽贱宠以恩礼，原名进忠改命，今名岂非欲其顾名思义，忠不敢为，奸贤不敢为，恶哉乃初犹谬，为小忠小佞以倖恩既，乃敢为大奸大恶以乱政，祖宗之制以票拟托重阁臣，非但令其静心参酌权，无旁分正使其一力担承责，无他卸自忠贤专擅旨意多出传，奉传奉而真一字抑扬之，间判若天渊传奉而伪谁，为辩之近乃公然三五成群勒逼讲嚷政事之，堂几成鬨市甚至有径自内批不相照会者，假若夜半出片纸杀人，皇上不得知阁，臣不及问，害岂渺小以致阁臣郁郁叹闷有坚意求去者，坏祖宗二百馀年之政，体大罪一也，旧阁臣刘一燝冢臣周嘉谟同受顾命之大臣也，一燝亲捧御手首定大计嘉谟倡率百官，于松棚下议斥郑养性立寝，后封以清宫禁皇上岂遂忘之忠贤交通孙杰论去急，于剪己之忌不容皇上不改父之臣大罪二也。先帝彊年登极一月宾天进御进药之，间普天实有隐憾执春秋讨贼之义者，礼臣孙慎行也，明万古纲常之重者，宪臣邹元标也忠贤，一则逼之告病去，一则嗾言官论劾去，至今求南部片席不可得顾，于护党气殴圣母者之人，曲意绸缪终加蟒玉以赠其行是何亲，于乱贼何雠于忠义偏不容先朝有痛，念鼎鼐之老臣，大罪三也；王纪钟羽正先年，功在国本及纪为司寇执法如山羽正，为司空清修如鹤忠贤，一则使人喧嚷于堂辱而迫之去，一则与沈㴶交搆陷之削籍去，至今请一复职起用不可得顾，于柔媚善附之人破格点出骤加一品，以归是真与我善者，为善人与我恶者，为恶人必不容盛时有正色立朝之直臣大罪四也；国家最重无如枚卜忠贤一手握定，力阻前推之孙慎行盛，以弘更为他辞，以锢其出岂真欲门生宰相乎，妄预金瓯之覆字窃作貂座之私情大罪五也；爵人于朝莫重廷推去岁南太宰北少宰推皆点陪一，以盖枚卜点陪之案一，以伏借用，为遂之奸致一时名贤不安，俱去颠倒有常之铨政，掉弄不测之机权，大罪六也；圣政初新正资忠直，乃满朝荐文震孟郑鄤能德阳江秉谦徐大相毛士龙侯震旸贾继春等九人抗论稍忤，忠贤传奉尽令降斥屡经恩典，竟阻赐环长安，谓皇上之怒易解忠贤之怒，难饶大罪七也；然犹曰外廷之臣子也，上年皇上南郊之日，传闻宫中有一贵人，以德性贞静荷上宠注，忠贤恐其露己骄横状谋之，私比托言急病，立刻掩杀是，皇上且不能保其贵幸矣，大罪八也；犹曰无名封也，裕妃以有喜传封中外欣，欣相告矣，忠贤以抗不附己，属其私比捏倡无喜矫旨，勒令自尽不令一见皇上之面，昔尧以十四月而生，假令当日裕妃幸存，安知不为尧母是皇上，又不能保其妃嫔矣，大罪九也；犹曰在妃嫔也，中宫有庆已经成男，凡在内廷当如何保护，乃绕电流虹之，祥忽化为飞星堕月之惨，传闻忠贤与奉圣夫人实有谋焉，以皇上麟趾开祥何妨斯男，则百而忠贤包藏祸心若此是皇上亦不能自保，其第一子矣，大罪十也，至于先帝之在青宫四十年，操心虑患所与护持孤危威劫之不动利诱之，不变者仅王安一人尔登极一月之中安不可，谓无微功皇上仓卒受命拥卫防护安，亦不可谓无微忠即曰有罪，亦当听皇上明正其罪与，天下共见之而忠贤以私忿矫旨，掩杀于南海子身，首异处肉饱狗彘是不但雠王安，而实敢雠先帝之老，奴与皇上之老犬马，而略无顾忌也，此后内臣谁复肯为，忠义者其馀大小内臣无罪，而擅杀擅逐者，又不知其数千百也，大罪十一也；因而欲广愿奢，今日讨奖赏明日讨祠额要挟，无穷王言屡亵近，又于河间府毁人居室起建牌坊，镂凤雕龙干云，插汉筑愁筑怨饮憾吞声又不止，于茔地擅用朝官规制僭拟陵寝而已大罪十二也；今日荫锦衣，明日荫中书，金吾之堂口皆乳臭诰敕之，馆目不识丁如魏良弼，魏良材、魏良卿、魏希孔、乃外甥野子傅应星等五侯七贵何以加，兹不知忠贤有何军功，有何相业，亦甚亵朝廷之名器矣，大罪十三也；因而手滑胆粗用立枷之法以示威，前岁枷死皇亲家人数命矣，其枷号家人者欲扳陷皇亲也，其扳陷皇亲者欲动摇三宫也，当时若非阁臣力有护持言官极，为纠正椒房之戚，久兴大狱矣，大罪十四也；犹借曰禁平人开税也，良乡生员张士魁即有他罪自有提学，乃以争煤窑伤其坟脉托言开矿而死矣，假令盗长陵一坏土何以处之，赵高鹿可为马，忠贤煤可为矿大罪十五也；王思敬胡遵道侵占牧地，果真小则付之有司，大则付之抚按学院足矣，而径拿黑狱三次，拷掠身无完肤，以皇上右文重道秋爽幸学，而忠贤草菅士命使青燐赤碧之气，先结于璧宫泮藻之间，孔子之神将无怨恫大罪十六也；未也而且明悬监谤之令于台省矣科臣周士朴执纠织监一事，原是在工言工忠贤径停其升迁使吏部不得守其铨，除言官不敢司其封驳险邪因之，以偷换手眼那移升叙致士朴卒困顿以去，于以成中官之尊大得矣，而圣朝则何可有此名色大罪十七也；未也，而且将开罗织之毒于冠绅矣，北镇抚臣刘侨不肯杀人，媚人自是在刑慎刑忠贤，以其不善锻鍊竟令削籍明示。大明之律令，可以不守而忠贤之旨意不可不遵，将使罗钳吉网然后快心，于以彰忠贤之威焰得矣，而国脉则何可崇，此蕴毒大罪十八也；未也，而且示移天翳日之手，于丝纶矣，科臣魏大中到任已奉明，旨鸿胪报单，忽传诘责及科臣回话台省交论，又再亵王言几成解训，无论玩弄言官，于股掌而皇，皇天语提起放倒信手任心，令天下后世视皇上，为何如主大罪十九也；最可异者，东厂原以察奸细缉非常非扰平民也，自忠贤受事鸡犬不宁，而且直以快恩雠行倾陷野子傅应星为之，招摇引纳陈居恭为之，鼓舌摇唇傅继教为之，投匦打网片语违欢，则驾帖立下如近日之拿中书，汪文言不从阁票，不会阁知不理阁救，而应星等造谋告密犹日夜未已，势不至兴同文之狱，刊党锢之碑不已者，当年西厂汪直之横恐未足，语此大罪二十也；尤可骇者，东方未靖内外戒严东厂访缉何事，前韩宗功潜入长安打点实往来，忠贤司房之家事露始，令避去假，令天不悔祸宗功奸细事成，一旦兵逼城下，忠贤固为首功之主人矣，其发银七万两更创肃宁县新城，诚可作郿坞深藏不知九门内外生灵，安顿何地大罪二十一也；更可憾者，王者守在四域祖制不蓄内，兵即四卫之设备，而不操原有深意忠贤，谋同奸相沈㴶创立内操，不但使亲戚羽党交互盘踞其中，且安知其无大盗刺客，东南西北之人，寄名内相家丁倘，或伺隙谋乱发，于肘腋智者不及谋勇者，不及拒识者，每为寒心忠贤复倾财厚与之，交结昔刘瑾招纳亡命，曹吉祥弟侄倾结将官忠贤盖已兼之不知，意欲何为。大罪二十二也；且皇上亦见近日忠贤进香涿州之景象乎，铁骑之拥簇如云蟒玉之追随耀日警跸传呼，清尘垫道人，人以为驾幸涿州及其归也，以舆夫为迟改驾，四马羽幢青盖夹护双遮，则已俨然乘舆矣，其间入幕密谋叩马，献策实繁有徒忠贤，此时自视为何如人，想只憾在一人下，尔不知更作何转念，恐泰山之神必阴殛之矣，大罪二十三也；皇上更不计，前日忠贤走马大内之气象乎宠极，则骄恩多成怨今春，忠贤驰马御前，皇上曾射杀其马，贷忠贤以不死圣恩已，厚忠贤不自伏罪，请死且闻进有傲色退有怨言，朝夕堤防介，介不释心腹之人，时时打点古来乱臣贼子只争一念放肆遂，至收拾不住皇上，果真有此事，奈何。养虎兕于肘腋间乎，此又寸脔忠贤不足尽其辜者，大罪二十四也；凡此逆迹皆得之邸报招案长安之，共传共见非出，于风影意度者，忠贤负此二十四大罪；惧内廷之发其奸杀者，杀换者，换左右，既畏而不敢言，惧外廷之发，其奸逐者、逐锢者、锢外廷又皆观望，而不敢言，更有一二，无识无骨苟图富贵之徒，或攀附枝叶，或依托门墙，或密结居停，或投诚门客逢其所喜挑，其所怒无所不至，内有授而外发之，外有呼，而内应之，向背忽移祸福立见间或内廷奸状败露，又有奉圣客氏为之，弥缝其罪戾而遮饰其回邪，故掖庭之内知有忠贤，不知有皇上，都城之内知有忠贤，不知有皇上，即大小臣工积重之所移积势之，所趋亦不觉其不知有皇上，而只知有忠贤，每见中外有紧切当做之事，当起用之人必曰要与内边说，说或人不得用事不得行，亦只说内边不肯宫中府中大事小事无一不是忠贤专擅，即章奏之上反觉，皇上为名忠贤，为实且如前日忠贤已往涿州矣，一切事情必星夜驰请一切票拟，必忠贤既到始敢批发嗟，嗟天颜咫尺之间，不请圣裁而驰候忠贤旨意，于百里之外，事势至此尚知有皇上耶。无皇上耶。有天日耶。无大日耶。天祚圣明屡行谴告去年以荧惑守斗告，今年以长日，风霾告，又以一日三地震告，而乾清之震，尤甚皆忠贤积阴蔽阳之，象圣明偶不及觉察，反加之恩，而忠贤益悯不畏死，更甚之恶羽翼已成骑虎难下，太阿倒授主势益孤，及今不为，早治臣不知皇上之宗社，何所托圣躬之安危。何所托三宫九嫔之安危。何所托而如此毒心辣手胆横己不能，为下意棘必不肯容人，即普天共戴之皇子元良托重之，贵妃能保时得其欢心而不犯其所忌，臣又不知贵妃皇子之安危，何所托万，一少有差池，臣即欲死报皇上，亦复何及伏念，皇上天纵聪明，春秋鼎盛生杀予，夺岂不可以自主何为，受制幺么小竖，令内外大小俱坐针毡之上，而惴惴莫必其命耶。臣在兵科时曾参及进忠名在御前盖实有见，于忠贤狼子野心不可向迩，不意圣明断之不蚤养成，今日倘复优游姑息，再念其随侍旧人客氏又从旁巧，为营解不即加处治小不忍，则乱大谋臣不能为皇上策矣，高皇帝洪武十年有内侍，以久侍内廷从容言及政事，上即日斥遣随谕群臣曰，汉唐之祸虽曰：宦官之罪，亦人主信爱之过，使然向使宦者不得典兵预政，虽欲为恶，其可得乎，今后宦者虽事朕日久不可姑息，决然去之所，以惩将来也洋洋，圣谟中官言及政事，且惩将来况忠贤欺君，无上恶积罪盈岂容当断不断伏乞，皇上大奋雷霆，将忠贤面缚至九庙之前，集大小文武勋戚敕法司逐款严鞫考历，朝中官交通内外擅作威福违，祖宗法坏朝廷事失天下，心欺君负恩事例正法以快神人，公愤其奉圣夫人客氏亦并敕，令居外以全恩宠无复，令其厚毒宫中，其傅应星陈君恭傅继教并下法司责问，然后布告天下，暴其罪状示君侧之，恶已除，交结之，径已塞如此而天意弗回人心，弗悦内治外安不新开，太平气象者，请斩臣以谢忠贤，臣知此言一出，忠贤之党断不能容臣，然臣不惧也，但得去一忠贤以不误，皇上尧舜之令名即可以报命，先帝可以见二祖十宗之灵一生忠义之心，事两朝特达之恩知，于愿少酬死且不憾，惟皇上鉴臣一点血诚即赐施行。