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【樊注：历史顺序 应该是1851年窦垿岳阳楼长联→1877年陈宝裕之黄鹤楼联→1888年孙髯翁滇池长联→1902赵藩武侯祠攻心联】原标题：张勇：滇人与四大名联 撰稿/摄影 云南老年报实习记者 邓常羽 编辑 徐敏 对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，它言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝，中华四大名联皆出自云南人之手。
杨一清与“滇人善联”云南安宁人杨景之子杨一清，幼年时已经博览群书，通读了四书五经，7岁就显现出非凡的才华，当地的教育官员觉得他是“奇才”，认为让他去当童生、读县学校实在是多此一举，于是直接推荐杨一清入京深造。 10岁时被破例送入翰林院读书，在京觐见时，成化皇帝明宪宗朱见深（1447年12月9日—1487年9月9日）得知杨一清一直以“神通”驰誉乡里，有意试探他的才华，亲自写下诗赋5篇，杨一清下笔立成，皇帝对他深为嘉许。随后，皇帝又即兴出了一联：“一间茅屋两先生，聚六七童子，教《百家》《千字》；”杨一清不假思索脱口而对：“九重金銮一天子，会十八学士，读《四书》《五经》。”成化皇帝脱口称赞道：“滇人善联”，于是从杨一清开始，“滇人善联”成为了滇人的美誉。
1、窦垿的岳阳楼长联与杜诗范记孟诗何书并称岳阳楼五绝。 窦垿（1804～1865），字于坫，又字子州，号兰泉，清嘉庆九年（1804年）生，祖籍江南泰川，明代迁居云南。原罗平州西区淑基村（现云南省曲靖市师宗县淑基村）人。淑基窦氏，为清代滇东望族。同治四年（1865年）逝于贵州任上，享年六十二岁。 该联是窦垿47岁【1804+47=1851年？】8月从江西道监察御史辞官归乡途中，经过岳州时登岳阳楼凭吊先贤，触景生情，写下的名传天下的岳阳楼长联（下称窦联）。上联写史，吊古怀今，下联状景，意犹未尽，且构思极巧，手法极妙，对仗极工，一咏三叹，令人回味无穷。 窦垿曾任清道光年间江西道监察御史,虽有强烈的改革弊政意识但却长期得不到重用。当擢升监察御史的第三天，便向咸丰皇帝上疏条陈九事（第一封奏疏），奏疏涉及政治、吏治、财政、金融、水利、军事交通等方面，他慷慨陈甜辞，揭露买官卖官的“捐例”制度，还进谏开言路，起用唐鉴、林则徐二人为议政大臣。第二封奏疏参劾擅权专横、结党营私、屈辱求和祸国殃民的穆彰阿、耆英、琦善之辈，主张严加谴责并交部治。但两封奏疏均“呈之不用”，留中不发。47岁的窦兰泉失望了。国事不堪问，前途甚渺茫，只得以母病为由，辞官归里。途中，经过岳阳楼时登楼凭吊，触景生情，写下了名满天下的岳阳楼长联：八月,在辞官归里途中,他又一次登上他曾多次登临凭吊过的岳阳楼,触景生情,写下了著名的岳阳楼长联.全联以问句始,以问句终,内涵极为丰富.窦垿联系自己的切身体会,用精炼的语言,既咏史,也写景,既抒情,又述怀,令人回味无穷.它影响孙髯翁的《大观楼·五百里滇池奔来眼底》 人生履历 祖父窦晟，为乾隆癸酉科（1753年）云南选拔，戊子科（1768年）解元，曾任山西洪洞县知县，“清廉自矢”；父窦欲峻为乾隆己酉科（1789年）云南选拔，历任湖北兴山县、襄阳县、黄岗县、罗田县和安徽黄梅县知县，时有“青天”之称。窦出身书香门第，受祖、父辈影响，少怀壮志，发奋读书，主攻经济治世之学，成为国家栋梁之材。于道光五年（1825年）22岁时中解元，其家享有“祖孙解元”之殊荣。 道光九年（1829年）26 岁时，又考中己丑科进士。此后，历任吏部主事、考功司行走、文选主事、员外郎郎中、学验封司、记名道府，以后又耀升江西道御史，钦差办理云南团课。窦垿与当时的社会名流多有交往，《曾国藩家书》中记载的“渠言有窦兰泉者，云南人，见道极精当平实”即为窦垿。后朝廷派四川总督吴振械任云南总督，吴为了保全自己的身家性命和财产，答应起义军驻兵省城正街市舍，窦垿对这一让步坚决反对，二人发生意见分歧，吴振械大怒，上疏奏劾窦垿：“专虐种民，贼杀不辜，座起斗哄，奉职无状”。朝廷听信吴振械的奉劾，下诏罢了窦垿的官。闲居7年，最后以知府职分发贵州补用，1865年7月18日到贵州上任一月病逝，享年62岁。 
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下； 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。 题 解 1、作者窦垿：字坫，一字子州，号兰泉。云南罗平淑基村人，清道光间官于湖南。该联一说窦垿撰，何绍基书；一说何绍基撰。据雁寒《岳阳楼长联及作者窦垿》一文，该联作者可能是窦垿。 2、岳阳楼：是江南三大著名楼阁之一。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。它原为三国东吴鲁肃练水军的阅兵台。唐开元四年(716)，中书令张说谪守岳州，在此建楼。宋庆历五年(1045)，滕子京谪守巴陵郡的次年，重修岳阳楼，主楼两侧还建有三醉亭、仙梅亭、怀甫亭。请范仲淹写了《岳阳楼记》一文，盛传海内，岳阳楼因此声誉倍增。 注 释 1、杜少陵五言绝唱：杜少陵即杜甫。汉宣帝许后之陵，在陕西长安县南，其地称少陵原。杜甫曾在此居住，自号“少陵野老”。五言绝唱是指杜甫的《登岳阳楼》五言律诗： 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 2、范希文两字关情：范希文即范仲淹(989-1052)，北宋政治家、文学家，江苏吴县人。有《范文正公集》传世。其中《岳阳楼记》最为著名，尤以其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句为世人所传诵。两字关情即指其中的“忧”“乐”两字。 3、滕子京百废俱兴：滕子京即滕宗谅，字子京。北宋河南人，与范仲淹同举进士，历任殿中丞、知州、天章阁待制，因故被贬到岳阳，次年他主持重修岳阳楼。范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制。” 4、吕纯阳三过必醉：吕纯阳即吕洞宾，名岩。唐代进士。传说他后来入终南山修道成仙，为“八仙”之一。自号纯阳子。据《岳阳风土记》载，吕洞宾好酒，曾三醉岳阳楼。楼上有他留的字。他的《绝句》诗云：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。” 5、诗耶，儒耶，吏耶，仙耶：诗人吗？儒家吗？官吏吗？神仙吗？ 6、前不见古人，使我怆然涕下：这是改用陈子昂《登幽州台歌》中佳句，该诗中有“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”佳句。 7、南极潇湘：这里当指南边直到潇水和湘水。 8、扬子江北通巫峡：扬子江即长江。巫峡为长江三峡之一，在湖北巴东县西，与四川巫山县接界。 9、巴陵山西来爽气：指巴陵山在岳阳西方。巴陵，岳阳古为巴陵郡。古代传说夏后羿曾斩巴蛇于洞庭湖，积骨成丘陵而得名。爽气即指明朗开豁的自然景象。刘义庆《世说新语·简傲》：“西山朝来，致有爽气。” 10、岳州城东道崖疆：岳州，隋代置岳州。治所在巴陵(今岳阳市)，元改为路，明改为府，南朝宋置巴陵郡。岳州城即今之岳阳市。东道岩疆指东西接连高山。岩疆，指山岩之边界。亦有解作“崖州边疆”者，言“崖州指今广东南部一带”，意恐联想过远。 11、潴者：潴（zhu）一作渚，水停聚之地。唐代韩愈《岳阳楼别窦可直》诗有“潴为七百里，吞纳各殊状”句。 12、峙者：直立、耸立着的。 13、镇者：一方的主山称镇，描绘山势雄镇一方的样子。 14、此中有真意，问谁领会得来：改用陶渊明《饮酒》诗中佳句。《饮酒》诗云： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 赏 析 这副对联的显著特点有三： 一是：用问答手法指点江山，写出了洞庭湖的山川形势、地理环境； 二是：用典多，作者借助名人典故、名人诗文名句、传说逸事，描情绘景，抚今迫昔，抒发作者的情怀，淋漓尽致，内涵十分丰富； 三是：排比手法的运用颇富表现力，上下联用了两组排比句，从各个角度有层次地反映岳阳楼的传说佳话和四周形势景象，揭示了岳阳楼雄伟奇特的原由。 上联一开始就赞叹岳阳楼的奇伟，接着便历数典型史迹予以论述：首先点出的是杜甫的五言绝唱——为世人称道的《登岳阳楼》诗，让人们从中去领略洞庭湖的浩瀚宏阔；其次点出使岳阳楼声誉倍添的范仲淹的佳辞妙句；再次提及岳阳楼的修建及范仲淹文中对滕子京政绩的评价；最后以吕洞宾的神话和陈子昂的诗句作结，从而把岳阳楼的奇伟美妙提到最高度。因为在岳阳，流传着许多关于吕洞宾的神话传说及诗句。其中有一首诗云：“朝游北越暮苍悟，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”作者把诗、儒、吏、仙几个方面的史迹、典故，巧妙地溶入自己的联作之中，把岳阳楼的奇伟写到了绝处。然而作者到此笔锋顿转，移用陈子昂的佳诗妙句，借以发出不见前代贤才而悲伤感慨之情，寄寓着自己深沉的思想情感。 下联继续写岳阳楼之奇之美，不过不是借诗文典故，而主要是依据方位实写。登楼远眺，南可望潇湘，北可及巫峡，西可至巴陵山，东可穷山岩的边界。那宏阔的湖水，那滚滚奔腾的河流，那耸立的群峰，那雄镇一方的主峰均映入眼帘。作者写至此，切景着墨：发出了此中胜景真意，谁领会得来的设问。真是言虽尽而意无穷。 【附录练习题】 晚清著名文学家窦垿（xù）为岳阳楼撰写了一副102字的长联，上联是“一楼何奇，，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人，”，下联是“诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴(zhū,水积聚)者，流者，峙者，镇者，此中有真意，”。根据语境，依次填入横线中的语句，衔接最恰当的一项是①范希文两字关情②杜少陵五言绝唱③使我怆然涕下④问谁领会得来A:①②④③
B:①②③④
C:②①④③
D:②①③④
附岳阳楼其它名联 水天一色； 风月无边。——唐：李白 我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作； 人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消？——宋：欧阳修 放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒； 吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。——清：王褒生撰 后乐先忧，范希文庶几知道； 昔文今上，杜少陵可以言诗。——清：周元鼎 南极潇湘千里月； 北通巫峡万重山。——清：张照 苍茫四顾，俯吴楚剩山残水，今古战争场，只合吹铁笛一声，唤醒沧桑世界； 凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤？清：李秀峰 把笔又登楼，愧学逊希文，才非工部； 披襟频依栏，正风来水面，日到天星。——清：何绍基 春暮偶登楼，上下鱼龙，应惜满湖绿水； 酒醉休说梦，关山戎马，未如一枕黄梁。——民国：李澄宇 舟系洞庭，世上疮痍空有泪； 魂归洛水，人间改换已无诗。——著名楚辞学家：吴丈蜀 洞庭西下八百里； 淮海南来第一楼。——佚名 四面湖山归眼底； 万家忧乐到心头。——佚名 岳阳楼长联上下联各有50字【樊注：实为51字，全联102字】，由窦垿撰，何绍基书，悬挂在岳阳楼，被誉为古今三大名联之一。上联四个七言排比娓娓道出岳阳楼的名人轶事，下联又是四个七言排比画出岳阳楼的地理风光，古典新颖而不落俗套。整副对联文字里流露出他为官刚正不阿，为人坦荡真诚，窦垿将名人轶事，借景抒怀，浓缩在了这短短的百字里。 典故：传说吕洞宾曾经三次经过岳阳楼，在楼上狂饮大醉，可惜众人都不认得他这个神仙。于是他在墙壁上题了一首诗：朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。后来岳阳楼旁边还修了一个三醉亭。 2、陈宝裕：黄鹤楼楹联【此联作者大有分歧】【白藏阁】黄鹤楼长联的作者是谁？他是云南人还是湖北人？_古今联话_中国对联网 http://www./zhishi/gjlh/show_5151.html 【白藏阁】黄鹤楼长联的作者是谁？他是云南人还是湖北人？ http://www.360doc.com/showweb/0/0/1033734602.aspx 【白藏阁】黄鹤楼长联的作者是谁？他是云南人还是湖北人？_光绪 https://www.sohu.com/a/409110375_650741 
①陈宝裕是云南通海县人，丁丑科进士，曾任安徽知县。这一联是他1877年在赶考途中，经过武昌，登上黄鹤楼时所作。
②湖北的陈兆庆字葆馀，生于1807年，咸丰三年举人。《光绪孝感县志》记载：“ 陈兆庆，字葆馀，咸丰壬子举人，官松滋教谕。幼时随舅氏屠道彰宦游东道，彰工书，兆庆得其传，遂以书法名江汉……同治庚午八月卒于省垣。” 同治庚午是1870年，不过《湖北省志》说他逝世于光绪十一年，即1885年。 云南的陈兆庆，没有找到具体的生卒年，只知道他光绪二年考中“ 丙子科带补甲子科举人”，光绪三年又考中“ 光绪丁丑科进士”。光绪二年是1876年，陈兆庆中举人；光绪三年是1877年，陈兆庆中进士。 从时间轴上来看，两个人都有可能为黄鹤楼题联，只不过一个是意气风发的新科举人、进士，另一个是垂垂老矣的暮年长者。 从此联的文字来看，酣畅淋漓，有抚今追昔，目空一切之感，似乎不像一个垂暮之人的手笔。倒是春风得意的云南陈兆庆，更有写出这种对联的手笔和口吻。 那么，这副对联的作者会是云南陈兆庆吗？
看来要解决问题，还得从陈兆庆本身入手。湖北的陈兆庆字葆馀，生平也比较清晰，这没有问题。云南的陈兆庆到底字什么呢？ 《明清进士题名录碑索引》记载：“ 陈兆庆，号云溪，云南通海人，光绪三年丁丑科三甲第一百二十名进士，光绪六年十二月任桐城知县。”只有号，没有名，但是却提供了一个“任桐城知县”的线索。 再查民国时的《桐城志略》：“ 陈兆庆，别号云溪，云南通海人，光绪丁丑进士，光绪六年十二月至光绪十一年二月在任。”依旧是只有号没有名。 这里顺便说一句，帮我查《桐城志略》的朋友，一听我要查这个书，当即说道：“民国《桐城志略》修得很差。”查后果然毫无所获，他又吐槽道：“《桐城志略》编得那真一个'略’，太差了。”到底是有多差，让他怨念这么深，要连续吐槽两次呢？ 不过，失之东隅，收之桑榆。虽然《桐城志略》无所获，朋友又帮我检索了《光绪三年会试同窗年齿录》，上面则清楚地记载了：“ 陈兆庆，字元吉，号云溪。” 字元吉。——湖北的陈兆庆字葆馀，云南的陈兆庆字元吉。 ……………………………… ………………………………
全联豪情万丈58字：上联出语惊人，构思别具一格，以笔喻楼，以极度夸张的大手笔写出黄鹤楼的雄伟壮观，更拉云梦及洞庭为幅，大有太白银汉飞流的气势。下联直接笔锋一转，千年事幻在沧桑里，直接概括似的笔法为下文作出铺垫，但是真人才，自有眼界，此联也因此流传于世间。 一枝笔挺起江汉间，到最上头，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦； 千年事幻在沧桑里，是真才人，自有眼界，那管他去早了黄鹤，来迟了青莲。 近代学者、古文家吴恭亨在其所著的《对联话》一书中点评这副长联：“苍苍莽莽，空所依傍，吾恐崔颢见之，亦必搁笔。”将陈兆庆与唐代诗人崔颢相提并论，评价已经很高了。 《名联鉴赏辞典》评论这副对联：“写黄鹤楼，想象奇异，气魄宏大……将境界与游者胸怀联系起来，见识独特，联语气势磅礴，语言通俗，明白如话。” 《古代游文学作品选读》点评这副长联：“文气狂放恣肆，笔力直透纸背。以挺起之笔喻黄鹤楼，想象浪漫奇越，别具双关之妙。” 黄鹤楼因唐代诗人李白的“故人西辞黄鹤楼”，崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”等著名诗篇而名扬天下。同时，它的构造雄浑又不失精巧，与长江景色融为一体，而成为全国的风景名胜，又与江西的滕王阁、湖南的岳阳楼一起被喻为“江南三大名楼”。 黄鹤楼这副长联何时题写，具体时间已经不可考。但据湖北史志专家考证，这副对联是在清代最后一次重建之后题写的。不过，没过多久，黄鹤楼在一场大火之中化为乌有，悬挂不久的长联刚在世间传颂开来，又很快消失在火海中。 晚清有一位湖南人名叫张世准，官至刑部主事，此人旅居武汉时，曾是光绪年间黄鹤楼大火的见证人。他为黄鹤楼题写过一副对联，并在对联后面留下了一段长跋，记录了黄鹤楼最后一次重建与被毁的时间：“同治戊辰（1868年，同治七年）建，光绪甲申（1884年，光绪十年）八月初四二更又归祝融……” 黄鹤楼这副传世长联就题写于1868年至1884年之间。这应该是没有争议的，争议的焦点在长联的作者…………。 ………………………… 3、孙髯：大观楼长联(书法图片颇多出入，特录原图正之) 孙髯祖籍为陕西三原，从小就非常出名，古诗文写得非常好，因父亲在云南任武官，便长期居住在昆明，参加科举考试时，看到要搜身，对科场搜身极为愤慨，认为这种"以盗贼待士"的举措有辱斯文，遂发誓永不赴秋闱之试。他中年丧妻，仅生一女，其女长大后适广西州弥勒。从此穷困潦倒，寄居于昆明圆通寺咒蛟台，过着以石洞为栖身之所，以卜筮为求生之道的清贫生活。他曾在诗中写道:"白眼无今古，黄金有是非。"不愿意受辱而放弃考试，从此不问科举，终身为民。他常常到滇池边观赏山光水色，即景抒情，写出了千古绝唱——一百八十字大观楼长联，此联一出便惊动昆明士民，被誉为天下第一长联、海内长联第一佳作，为云南昆明最响亮的文化艺术名片，被后人尊称为“联圣”。著名史学家郭沫若称赞道：“长联犹在壁，巨笔信如椽。” 上联：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。 下联：数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
译文及注释
上联：五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推开冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊！看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇蜿蜒，南端的鹤山如白鹤翱翔。诗人们！何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲；薄雾中的绿树垂柳象少女梳理秀发一般摇曳；还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿的小鸟和几抹灿烂的红霞。尽情观赏吧！切莫辜负了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。
下联：数千年的往事，涌上我的心头，举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢？试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军；唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以记功；宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外；元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊！但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了；就连那纪功的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霭之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。 注释
五百里：《云南通志·地理志》：“滇池为南中巨浸，周广五百余里。”
帻：古时的一种头巾。
神骏：指昆明东面的金马山。
翥：飞举。
灵仪：指昆明西面的碧鸡山。
蜿蜒：指昆明北面的蛇山。
缟素：白色。缟与素都是白色的生绢,引申为白色，此处指昆明南面的白鹤山。
蟹屿螺洲：指滇池中如蟹似螺的小岛或小沙洲
风鬟雾鬓：鬟：环形发髻；鬓：脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。此处比喻摇曳多姿的垂柳。
翠羽：翠绿色的鸟雀。
丹霞：丹红色的云霞。
九夏：指夏季的90天。
芙蓉：莲花。
汉习楼船：据《史记·平淮书》载，公元前120年，汉武帝“大修昆明池，治楼船……”以操习水军，打通从滇池通往印度的路径。
唐标铁柱：《新唐书·吐蕃列传上》，公元707年，吐蕃及姚州蛮寇边，“九征毁絙夷城，建铁柱于滇池以勒功”。
宋挥玉斧：玉斧为文房古玩，作镇纸用。《续资治通鉴·宋纪》：北宋初年，“王全斌既平蜀，欲乘势取云南，以图献。帝鉴唐天宝之祸，起于南诏，以玉斧画大渡河以西曰：'此外非吾有也！’”
元跨革囊：《元史·宪宗本纪》，公元1252年，“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。”
断碣残碑：历代帝王所立的功德碑，随时间而断裂残破。
孙髯，字髯翁，号颐庵，自号“咒蛟老人”、“万树梅花一布衣”。生于清康熙年间，卒于乾隆年间，享年80余岁。孙髯一生勤奋，著述甚丰，有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》；纂辑过《国朝诗文》、《滇诗》等，惜佚失。仅有《孙髯翁诗残抄本》、《滇南诗略》传流于世。他最著名的作品，是题昆明大观楼长联，素有“天下第一长联”之称。
大观楼：在昆明西郊滇池之滨，在今昆明大观楼公园内。园林初辟于明代。大观楼初建于清康熙三十五年（1696），楼前悬挂孙髯长联为昆明名士陆树堂用行书书写刊刻，至清咸丰七年（1857）毁于兵燹。 现存三层楼宇系清同治五年（1866）所建，长联是光绪十四年（1888）由云南剑川人赵藩重书。▲ 4、赵藩：“攻心”联赵藩是云南剑川人，近代著名政治家、学者、诗人、书法家。1875年中举人，但此后六次参加会试都没有考中，1893年入京候选，因为得到岑家的帮助，被授官派往四川任职。 1902年，岑春煊担任四川总督，想要效法诸葛亮以严刑峻法治理川蜀的成功经验，遇事往往不问青红皂白，动不动就杀人，赵藩身为下属，曾经还得到过岑家的帮助，在旧日的官场中不敢“犯上”直言说出岑春煊的错误。他前思后想许久，便写下这副对联，然后让人镌刻成匾额，击鼓奏乐，从城里的盐道街送到郊外武侯祠悬挂，希望岑春煊看到后能够有所领悟，而一意孤行的岑春煊看到对联后，明白赵藩在指责自己，心中大为不满。不久，赵藩就被降职外调。
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