 鸠摩智在金庸笔下是一个反面典型，他由西域进入中原，是要偷学中原武学绝学，纵横江湖，但实际上，鸠摩罗什却实实在在是佛法东渡的重要人物、佛学大师、文化巨匠。
公元382年，前秦皇帝苻坚，派遣大将吕光去平定西域。 龟兹是西域中的大国，首当其冲，很快被吕光打败，龟兹国很多王公贵族成了吕光的俘虏。 这些形形色色的俘虏之中，有一个僧人很是显眼，西域各国普遍信仰佛教，这个僧人就是到龟兹国传教的，而且据说此人佛法高深。 吕光听说此人葆有一个戒律，就是35岁之前不得亲近女色，若能保持，就能取得很大成就，光大佛法；若是破戒，则只能成为普通的法师。 吕光就以很戏谑的态度，要让这个僧人破戒，他让人灌醉了僧人，把他跟龟兹王的女儿关在一个密室当中，此人果真被逼无奈破了戒。 这名僧人，正是鸠摩罗什，也就是金庸笔下纵横西域、中原的武学大师鸠摩智的原型。 鸠摩智在金庸笔下是一个反面典型，他由西域进入中原，是要偷学中原武学绝学，纵横江湖，但实际上，鸠摩罗什却实实在在是佛法东渡的重要人物、佛学大师、文化巨匠。 鸠摩罗什祖籍天竺，也就是今天的印度，他的父亲鸠摩炎很有有宗教情怀，不贪恋世俗富贵，很早就迁居到了西域，大概就是咱们今天中国的新疆地区，定居在龟兹国，后来鸠摩炎还娶了龟兹王的妹妹，他们生下的孩子就是鸠摩罗什。 所以鸠摩罗什是有王族血统的。 他的母亲，也就是这个龟兹王的妹妹，也是一个有法缘的人，生下鸠摩罗什不久就出家削发为尼了。 老爹生性淡泊，老妈又出家，这样的家庭，很自然地影响到小小的鸠摩罗什，他7岁时也就剃度出家了。 到鸠摩罗什9岁的时候，他母亲领着鸠摩罗什跋山涉水到了一个叫罽宾的小国家，在今天的克什米尔这一带。 为什么到这里来呢？因为罽宾国是当时佛教流传非常重要的一个根据地，尤其是小乘佛教，所以到这边以后，鸠摩罗什就拜了名师学习小乘佛法。 鸠摩罗什十分聪慧，虽然还不到10岁，但佛学造诣已很深厚，在罽宾被国王奉为上宾。 他12岁时，母亲带他回龟兹国，路上遇到一位罗汉，罗汉在小乘佛法中是最高果味，修为很高，超脱生死进入涅槃状态的。 这位罗汉对鸠摩罗什的母亲说，这个孩子法缘深厚，如果他到35岁不破戒，那么他就能大兴佛法， 35岁之前破了戒，只能就是一位法师。 这就是鸠摩罗什为什么要葆有那个奇怪的戒律的原因所在，虽然他被吕光强行破了戒，但事实上他还是对佛法东渡做出了很大贡献的，这个咱们下面再说。 鸠摩罗什和母亲接着往回走，途中路过沙勒国，在这里鸠摩 罗什跟着一位叫须利耶苏摩大乘佛教大师学习，之前鸠摩罗什是学习小乘佛教，现在又开始研习大乘佛教，最后学成回到龟兹，一边自己继续学习，一边开始弘法，在20岁左右时已是名声大噪。 龟兹王每年都会为鸠摩罗什举行一次盛大的法会，西域各国信奉佛法的国王都前来听法，这些国王长跪在鸠摩罗什法座两边表示恭敬。 就这样，鸠摩罗什一直待在西域。 然而，很快，公元382年到了，吕光来了。 鸠摩罗什与东方的关系，其实还真有赖于吕光这个莽撞将军。 吕光强迫鸠摩罗什破戒后，继续带着他们往回走。 有一次路过一个山坡，晚上就在山下安营扎寨，鸠摩罗什说这样是不行的，你在此地扎营一定会遭难。 吕光不信，你胡说八道什么，也没理鸠摩罗什，结果半夜下起了大雨，倾盆大雨积满山谷达数丈之高，哗啦啦就下来了，人跑都没处跑，一下子淹死了几千人。 这下吕光才知道鸠摩罗什是个高人，开始慢慢信任、尊重鸠摩罗什。 一直到386年，吕光率领他的军队回到凉州，到达武威这一带。 可是，他回不去了，因为苻坚在派他讨伐西域的第二年，也就是公元383年，苻坚想统一中原，与东晋发生了非常著名的肥水之战，结果大家都知道，苻坚一败涂地，前秦政权瓦解。 吕光只好在凉州驻扎下来，建立了一个政权叫后凉。 鸠摩罗什就跟着吕光，在武威一带修行，现在武威还有一个鸠摩罗什寺，里面有鸠摩罗什的舍利塔。 一直到公元401年，后秦政权在关中地区兴起，皇帝是姚兴，姚兴就派军队去攻打后凉，当时后凉的皇帝是吕光的侄子吕隆，吕隆被打败了，投降了后秦。 姚兴是一个非常尊重佛法的皇帝，他知道后凉有一位佛学大师鸠摩罗什，就让把把鸠摩罗什送到长安。 鸠摩罗值，终于踏上了中原大地。 姚兴对鸠摩罗什是一见倾心，鉴于当时弘扬佛法最大的问题就是译经，他们决定大量翻译经典。 他们首先翻译的是《大品般若经》，姚兴亲自参与。 《高僧传》里说，“什持梵本”，就是鸠摩罗什拿着梵文本，“兴执旧经”，就是姚兴拿着原来的旧的译本，一字一句，力求准确。 大家非常熟悉的《金刚经》，就是大品般若经的一部分，整部大品般若经共600卷，鸠摩罗什并没有翻齐，要到唐代，经过玄奘法师后600卷才翻译齐全，鸠摩罗什当时只译了其中非常重要的一些部分，大家最熟悉的就是金刚经和维摩诘经。 鸠摩罗什还翻译了法华经，成为了中国佛教宗派中的法华宗的基本思想；还有楞严经等等，这也是非常重要的一部经典。 这里给大家介绍一个佛学常识，我们都知道，玄奘我们常常称之为三藏法师，其实，鸠摩罗什也是三藏法师。三藏法师不是具体的人名，而是指精通三藏的法师。什么是三藏呢？就是佛典当中的经、律、论，经就是佛经，律就是戒律，论，就是后来的高僧对于佛经的阐释和理解。 除了翻译经典以外，鸠摩罗什在这个过程当中也培养了一批人才，参与译经的僧人当时就多达800多个，那么跟他学习的更不用说了，得有几千人了。 到公元409年，鸠摩罗什大师坐化。 鸠摩罗什生前曾说过，我在这里弘扬佛法，把它翻译成中文，我不知道我是不是准确地转达了佛陀的意思。诽谤佛法有罪，歪曲佛陀的意思同样有罪的。如果我火化之后，舌头不烂不焦，则说明我传的法是正确的；如果舌头烂了焦了，那说明我传的法就有问题。 他去世后火化，结果薪灭形碎，唯舌不灰，就是这个舌头没有成灰，其他的形体都成灰烬了。 果然应了他的生前预言。 当然，这是传说，但鸠摩罗什确实是为佛法在中国的传播做出了巨大的贡献，是一位文化巨匠。 很遗憾的是，金庸先生把这样一位文化巨匠，当作了创作鸠摩智的人物原型，虽然，我本人是很喜欢鸠摩智的！    |
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