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高手在民间。今天要介绍的这位中医高手在山西长治。他不事声张，几十年来，一边埋头书斋，著书立说；一边坚持实践，临证不辍。 很早就知道李伟亮老师的大名了，但是一直没能查到详细信息。最近，在微信网友留言中，看到一位网友提到他的老师对他的中医进步影响很大。
他在微信上告诉我，他还在上着影像科的班，每天病人已经够忙活的了。
在他看来，西医已经成为副业，主业是中医。“我很想思考写些东西。”他是一位学者型中医，而且会抓住一切时间临证。这些年找他看中医的都是在休息时间和休息日。
他的研究方向是评点诠释中医名著，这是一个浩大的工程。从2014年开始着力于《医解》写作，至今已经到了收官朱丹溪阶段。 
这个工程有多大？一个《寓意草》（评释）就超过23万字。现在，已经成稿的文字已有数百万字！
煌煌巨著！
写了这么多东西，至今也未出版，只是以学习资料形式在小范围内传阅。
著作等身，不亦乐乎？他却不是。
“唉，今人真能得中医之神髓的少了。四书五经的底蕴基础没了，空中楼阁再漂亮也是根基不稳，何望传承？”
我知道，李老师内心是着急的。
他知道中华民族几千年来的中医传承的伟大，经典医籍的宝贵。遗憾的是，很少有人能系统地予以挖掘、整理，而被束之高阁，甚至，渐渐失传和泯灭。
乾隆皇帝主持纂修的《四库全书》文字多达九亿，最后，由官方印制出版。
而李老师的数百万文字，如果出版社不能出版，那将是中医界的一个巨大的损失。因为像他这样痴迷于古医籍的研讨整理发挥的人，百不有一。
他的著作不是就医论医，而是将中医与经学结合起来，去研习，追根溯源。
东垣“受《论语》《孟子》于王内翰从之，受《春秋》于冯内翰叔献”,所以成一代宗师，其论医理也时有引《中庸》“君子而时中”之论。
这是今年正月到5月中旬积累的病例
朱丹溪受学于朱熹四传之许谦，得力《礼记》不少。养阴思想便脱胎于礼制对人欲的约束。
东垣之风若春夏阳和，丹溪之格如秋冬阴肃，立足虽不同，生人之理却无异。
鄙人才疏学浅，孤陋寡闻，第一次看到对古代医家医籍这样的诠解。
“医家之真在思想上，不在一方一药上。没有灵魂的人，不过形尸走肉。”
他慨叹，被西化的熔炉炼得失却中华文化思维的本真了。成了真中医的坚定反对者。或者，在用中药，但思想已经毫无“中”式。
不学国学，没有国学的基础，中医的研究只能流于表面，谈不上发展，传承更困难。
“看到有些中医的做派，心里就有气，快把瑰宝给毁完了。”中医到中医人看到的这个样子，你能不揪心吗？
《医解》著稿2014年2月28日，至今尚未完结。
这部凝聚无数心血的巨著，尚未最后全部结稿。
庄子言：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯。殆己！”
他一直在只争朝夕。
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