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行到水穷处，坐看云起时。 ——唐·王维《终南别业》 自然山川，云烟生灭，变相也；水情墨韵，丹青流彩，亦变相也。在变化中求其永恒不变者，这或许便是中国山水画艺术造境之美的关键。谢赫倡“六法”，气韵生动居其首。这仿佛庄子名言：“野马也，尘埃也，生物一息相吹也。”北宋鉴赏家董广川亦曾言品鉴之妙：“且观天地生万物，特一气运化尔。”于是知图写云山，最难得便在笔墨氤氲变化间。 古人常以“云烟”代言山水，亦称好山水者有“烟霞痼疾”。会心于此者，往往是深契云烟变幻之美者。《林泉高致》中说：“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。”山水画以山形云影彰显造化真气，无论精丽古雅还是逸笔草草，有万象在旁，天地生机自然奔来腕底。
马龙《幽居图》纸本设色 65×35厘米
行到水穷处，坐看云起时。这是王摩诘的诗境，同时也是他的心境。坐观云起，是以静态体察自然流变之动态的方便说，其实山何言哉，水亦何言哉，语默动静，更无任何差别。满目青山，皎皎自在，祖师大德们对悟境的描述亦是山水画家笔墨心事的生动表达。 水穷之处，有云生起。于是有问，水穷处是境，还是云起时是境？水穷处是此前种种的灭，云起时是眼下种种的生。水穷、云起、境生，境生则有新变，更有后来诸多未知的可能。在这生生灭灭，周流运化的天地之间，生命之意亦随云之生起而缱绻生发。云烟奇幻，自是一种性情流露，也自有一种潇洒风流。 坐看云起时，看到的是“山中何所有，岭上多白云”；坐看云起时，体会的是“水流心不竞，云在意俱迟”。 马龙 相见亦无事， 不来忽忆君。
马龙《云山高晤》纸本设色 65×35厘米
崇山过新雨，苍翠浓欲滴。 林深不通人，溪回有吟客。 日落古道空，天青暮云碧。 何处一声蝉，幽栖仍自得。
马龙《幽谿佳趣》纸本设色 65×35厘米
见说幽居绕万松， 栽梅能白杏能红。 人行剡曲溪山里， 家住辋川图尽中。
马龙《云山如意》纸本设色 65×35厘米
溪声便是广长舌，山色岂非清净身。 夜来八万四千偈，他日如何举似人。
马龙《东坡诗意》纸本设色 65×35厘米
豁开青冥颠，泻出万丈泉。 如裁一条素，白日悬秋天。
马龙《碧山高居》纸本设色 65×35厘米
艺丨术丨家
马龙 河南洛阳人，书画家、艺术评论家、专栏撰稿人，主要涉及书画、篆刻艺术的研究与创作。曾任多家艺术类刊物主编、执行主编。现任《非常艺术》杂志执行主编，“金石契”公司联合创始人及微信公众平台执行主编。有十余万字美术理论及美术评论散见干各专业类刊物。 |
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