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这里有沉香千年的古诗词，亦有最精美的配图  在唐诗中，有大量的酬唱之作，你来我往，好像大家都是朋友，其乐融融。 但并不是所有有过诗词唱和的人，都是朋友。 有一些，仅仅是为了“拍马屁”，雅称叫“干谒”。 今天，我们就来盘点一下唐代著名诗人的后台关系，这会是一件比较有意思的事情。 因为，这有助于让我们快速了解整个唐朝文坛内在的人脉构架。 然后你就会知道，为什么有些诗人“牛哄哄”的，有些诗人一生都活得唯唯诺诺。 自汉代以来，就有很多名门望族，族内多出文坛巨子、高官宰执，笔可指点江山，言可撼动朝野，他们是连皇族都要敬畏三分的存在。  而这些家族中，有一些兴盛了几百年，直到五代十国时，才渐次没落。 甚至，李唐江山的建立，也都和这些豪门有着莫大的关系。 所以武则天登基后，才费尽心思削弱各族势力，改革了科举制度，首次使用了“糊名制”，民间的士子才逐渐走进朝堂。 当然，中国人是讲“底蕴”和“关系”的，刘备自称是“刘皇叔”，之后起事便名正言顺，这也是“武曌”不被当时有骨气的士大夫所喜的主要原因。 而提起唐代的“豪门”，首屈两指的无疑就“京兆杜氏”与“京兆韦氏”。 这两个家族有“城南韦杜、去天尺五”之说法，足可见其背后的势力覆盖多广。 故，杜审言虽是一个洛阳丞的小官，也敢端视天下文坛。  武周圣历元年时，杜审言因事被贬，以陈子昂、宋之问为首的四五十号诗坛士子，纷纷赋诗相送，这气势前无古人后无来者。 甚至杜审言临终前还说：我死了，大唐的诗人们就能松一口气了，不然总是被我压着。 这话不夸张，杜审言的诗写得非常好。 当然，长江后浪推前浪，他的孙子杜甫在诗词的成就上，远超杜审言。所以现在你就明白，为何杜甫一生坎坷、颠沛流离，却总是有朋友帮助他了。 这就是“豪门”底蕴。 包括杜牧，早年官职不大时，依然可以吃遍各州县，每到一处都有官员相邀作陪，湖州刺史甚至还为他举行“赛舟选美”，供他挑选名妓娱乐。 而京兆韦氏，也出了很多名人，仅在唐朝就有18个宰相和两位使相，而韦庄则是前蜀的宰相，他是韦应物的四世孙。 同时，裴、柳、薛、杨也是当时不可小觑的家族。  现在我们从初唐开始，逐一解读各位大诗人的后台关系。 第一位自然就是上官仪，他是上官婉儿的爷爷，虽然大唐初建，上官仪没什么靠山，还因起草“废武诏书”被武则天杀害，但是到了上官婉儿时期，可谓是权倾朝野，天下文人的诗篇，都要经过她来点评，之后才会呈给武则天看。 故，上官婉儿有“巾帼宰相”之称。 当时权力斐然的，还有张昌宗和张易之兄弟，为武则天的“宠男”，他们也能写几首诗，但算不上著名，可宋之问、张若虚等人，却是与张氏兄弟交好，所以当时的“诗坛”，宋之问的地位不低。 他还有一个外甥，叫刘希夷，写过《代悲白头翁》，成为名篇。其中两句为：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。  遗憾的是，宋之问因妒刘希夷才华，最终将他残忍杀害。还有另一种说法，是为张若虚设计陷害，嫁祸给宋之问，已经无法确凿考证。 而张若虚的《春江花月夜》则素有“孤篇盖全唐”之称，可见当时在诗坛的地位，因为这首诗曾献给武则天，霎时名声大噪。 在初唐，不乏有骨气的诗人，比如骆宾王，敢直言骂武则天，以及陈子昂，当面作诗抨击武后的过错。 但是武则天没有惩罚他们，因为当时有个好宰相，叫张柬之，也是著名的诗人，他谏言武则天要提拔这些敢于说真话的人。 那么问题来了，张柬之也是出身豪门吗？ 并没有。狄仁杰致仕后，曾在暗中为大唐做了很多事，都是利国利民的，这其中包括人才的储备。而张柬之、姚崇就是狄仁杰物色的人选，可见狄仁杰眼光有多独到。  张柬之发动“神龙政变”后，姚崇只因多向武则天居住的宫殿多看了一眼，唐中宗李显便把他贬出京城，直到李旦登基才被诏回朝，并辅佐了李隆基。 而姚崇就是《长安十二时辰》里，东宫卫率姚汝能的爷爷。 姚崇虽是名相，但也有小肚鸡肠的时候，他曾一度刁难张说，以至于张说从相位跌落，直到苏颋为他向李隆基陈情，张说才回到政治核心。 但张说没有后台，他是地地道道的布衣宰相，受惠于武则天科举制度改革，一步一步熬上来的。 而贺知章的上位，则是张说一手提拔的，虽然贺知章比张说年纪略长。 后来，到了盛唐时期，张悦又培养了张九龄，可谓权倾朝野。同时，贺知章举荐了李白，于是已经40多岁的李白，才有机会成为翰林待诏。  初唐时期，还有一位很重要的诗人，就是王勃，他与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为"初唐四杰"，他的《滕王阁序》被誉为“千古第一骈文”。 而杨炯则是名门之后，族中多是高官，不管是在西晋，还是后来的明朝，所以他敢讽刺其他伪善的官员为“麒麟楦”。 卢照邻家世更为显赫，范阳卢氏曾为中原著名的门阀士族“五姓七望”之一。 而王勃也在“五族七姓”之内，包括后来的王之涣、王昌龄、王维等，都与太原王氏颇有渊源。 当然，许多家族在改朝或易君之后，已经不复曾经的辉煌，像王勃，到了他这一代、这一分支，已经没落得差不多了。  在初唐时期，还有一个特别了不起的人，就是道士司马承祯，自号白云子。 因唐朝李姓是国姓，而李耳又是道家学派的创始人，所以某一时期，道家很受重视。 包括一些官员的举荐，这些道家高人也能参与其中，甚至不夸张地说，他们有搅动朝野的能力。所以李白出青莲乡后，曾多次拜访司马承祯，追随他的脚步。 因为篇幅限制，初唐时期重要诗人的“后台关系”，我们就讲到这了，下一章节我们会讲“盛唐”时期，那些“天之骄子”背后的靠山。 期待关注。 - end - |
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