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认识庆瑞，没有几年，赏析其书，却有多年。好友相荐，得以结缘。其时庆瑞，留平头、着布衣、挂手珠，纠纠然有英武气，然步履从容，言语之厚重沉稳则饶有佛家禪机。早闻庆瑞未及不惑，数年前已东渡扶桑，于名城大坂、名古屋二度办展，彰显传统，论道东赢。常言道：自古英雄出少年，如此是也。
庆瑞善武，据说早年投身武林，刀枪棍棒，太极八卦，着实历经了几番风霜，坊闻庆瑞曾在电光火石间打倒了三五青皮光蛋，寻衅滋事者无不抱头鼠窜而了无踪迹，是否属实？恐非空穴来风。
庆瑞友善，为人质朴，朋友落难之际，常是庆瑞伸手之时，虽非两肋插刀，总能义无反顾，真乃侠肝义胆之人，时风日下，人心惟危，如此古道热肠者，少之又少矣。
庆瑞豪爽，交游甚广，三教九流，皆能从善如流。君不见古巷深处：夕阳临窗，风过前庭，仨两同道，呼啸而来，呼啸而去，冷不丁有仙风道骨行踪飘忽者叩门，携来的吴湖帆山水顾景舟老壶永宣青花康乾本钟满屋灿然。那就奇文同赏，疑义共析，古风盎然时，其乐亦浓浓。都说庙堂打眼，江湖捡漏。举目虽是棒槌满眼，而古巷深处的深宅大院，却还是很有些情理法道的。
庆瑞喜饮，逢酒必沽，逢饮必酣，酒过三巡之际，常是高谈阔论无所顾忌之时：“天王盖地虎，宝塔镇河妖”；“我临十七帖，扬州第一”。一言既出，语惊四座，常常面不改色心不跳的闹个满堂喝彩。扬城地域拘促，却惯是龙虎往来的修道之地，如此的豪情冲天，莫非自命不凡，还是底韵十足？
庆瑞蜗居古城一隅多年，曲径通幽处，书房玄机深。其朝读书，夜临池，潜心墨海，广结善缘，修心悟道，自是艺海拾贝书风渐朗。难怪，他的恩师，邗上已故书画名耆李圣和先生对其激赏有加，视为传人。
庆瑞出碑入帖多年，正楷娴熟，法度谨严，近年广为涉猎正草隶篆摩崖碑版，尤宗二王草法，其日夜揣摩，自是朝花夕拾驾轻就熟。不过，其意临的金冬心漆书，已然登堂人室遗貌取神矣。
庆瑞的字有股仙人气，粗读颇森然，细品却温婉，他不雍容，也不轻佻，笔画柔行，有股内力，一如柔润缠指的龙泉宝剑。人世间善书者多多，成大家者寥寥，可能是只知其一而乏知其二也，书法者：不仅仅是书之法也，更能映照出天地人世间书者的精气神及书者对生命对人生对宇宙的独特体验。庆瑞的书法，少尖锐，多蕴籍；少堂皇，多坦然，其笔墨语言，富贵不如于右任，风骨难比林散之，庆瑞是用真性情书写着人生的旷达和旷达后的风尘，抒发着人生的奋斗和奋斗后的淡定。
人云：读好书、遇高人、看美景乃人生乐事，庆瑞磨砺已期沉醉亦久，是否该出来走两步遛遛弯了？ （撰稿：蔡明明于2006年三香草堂）
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