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子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。即使物质生活匮乏，人生也有乐趣在，要寻觅到这种乐趣，关键在于如何看待富与贵，如何面对得与失。宋代诗人黄庭坚在《牧童诗》一诗中就表达了对这一问题的思考，这首诗的原文如下： 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。 “骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻”，牧童骑着牛远远地经过山村；我隔着田垄就能听到他短笛吹出的悠扬的乐曲声。诗人开篇点题，在乡村田野间，他远远地看到一个牧童骑在牛背上，在田间的小路上悠然而行，不觉被这种悠然从容的气质所吸引。就在这时，诗人隔着田垄又听到了牧童用短笛吹奏出的悠扬乐声。这乐声散入天地间，沁入人的心灵内，时光也仿佛放慢了脚步，心灵也恬静淡泊，这其中自有一种至乐在。“多少长安名利客，机关用尽不如君”，都城内有多少追逐名利的人啊；他们用尽心机也不如你这样清闲自在。诗人听着牧童吹奏的悠扬笛音，不禁开始怜悯那些在都城内追名逐利的人，他们为了蜗角虚名，蝇头微利，不惜勾心斗角，尔虞我诈，甚至出卖人格。这些人以追名逐利为乐，在这个过程中，心灵早已千疮百孔。于是，在诗人看来，这些名利之人机关算尽，却不如牧童自在快乐。这也反映出诗人清高自赏，不与流俗合污的心态。子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”子曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”富贵是人之所好，这是人的本能追求。但人之所以为人，是因为人有一颗高贵的心灵，追求富贵并没有过错，但心中一定要有一个“道”，一个道德标准，不能为了追求富贵而戕害心灵。所以，我们要用最真诚的态度对待生活。
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